出处：https://www.ctworld.org.tw/disciple/feeling/044.htm 窗前梅开映明月 文／普亲精舍中级禅修班学员、新竹县政府卫生局科员　传谷　图／见播法师 　　 缘起 　　 初至精舍不久，一切尚在适应中，那是一个岁末的清晨，阳光正暖暖的洒在街道上 ，与精舍的庄严相互辉映着……。 　 　　当我一踏进门，就见到笑容可掬的师父，犹记得师父问我：「传谷，有没有发心来上 禅修课？」 　　我心想：「怎麽可能？精舍的师父不但很会说法，而且也很会开玩笑，自己除了白天 工作繁重，晚上还得照顾四个幼子，每天忙着跟时间赛跑，那还有时间来上课？」 　　於是我便向师父支吾其词的说：「我想，时间上可能不允许……。」 　　师父听了只恳切的说了一句话：「传谷，你要发愿啊！」 　　就在那一刹那，我彻底的被师父的慈悲所折服了，带着这份深深的感动与感恩，我来 到了禅修班……。师父的一句一字就这麽样的烙印在我的心中，让我了解诸佛菩萨和师父 的慈悲，从不放弃任何的众生，昐望有情众生能早日走上觉悟之路。然而，无始劫来，我 们却在生死大海中流转，头出头没、载浮载沈，耳听不见、眼看不见诸佛菩萨声声的呼唤 ……。 　　走笔至此，不禁汗颜，「人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待 何生度此身？」 慈悲与情爱 　　有一堂课， 　　师问：「爱与慈悲有何区别？」 　　我答：「爱有大爱、小爱之区分，慈悲却是清净的，无远弗届的……。」 　　师问：「还有呢？」 　　 　　我腼腆摇头，不知所云……。 　　师父综合众位师兄的意见後，语重心长的说：「世间的情爱是生死轮回的根源，这就 是为什麽我们看见异性，不要心生贪染之念，为的就是不忍心让自己与对方陷身於情爱的 束缚，而永无止尽的轮回生死……。」 　　阿弥陀佛！这不就是慈悲最好的示现吗？ 　　《楞严经》云：「汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫常在生死」；「汝爱我 心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫常在缠缚。」 　　当我第一次看到这两段话时，心中的震撼是难以言喻的，几乎是不寒而栗……。 　　不禁要问道：「世间的情爱啊！你在欢愉的假相下，究竟是裹了多少毒蜜糖，让我一 嚐再嚐，死生不休呢？」 　　所谓「爱不深，不生娑婆。」不就是这个道理吗？ 　　唯有清楚的照见情爱无常、贪着、挂碍的本质，才能明白慈悲的究竟、圆融、与自在 ！ 信愿力 　　我深信愿力是不可思议的，因为大愿力的背後蕴藏了无尽的慈悲喜舍，必然能和佛菩 萨的清净心感应道交，就好像两面明镜般的相互摄入与相映，终将成就所愿之事！ 　　我亦深信佛陀所言是不妄语的，经典所记载的是真实不虚的。 　　所谓「星月可处地，山石可飞空；大海可令枯，佛语诚无妄！」 　　我的解读是：就算是高挂天际的星辰、明月陨落着地，矗立山壁的岩石凌空飞起，广 大甚深的大海乾涸枯竭，尽管看似亘古不变的事物都发生了变动，但是佛所说的话仍旧是 的的确确不会虚假的！ 　　我非常喜欢这句话，因为它是如此的令人「认真」，所谓「认真」就是「认为它是真 实的」，就是「信」，对佛语深信不疑。 後记 　　刚接触精舍时，犹记得有位朋友问我的感想是什麽？ 　　我说：「哈！春天来了！」 　　她说：「啊？什麽是春天来了？」 　　我说：「长久以来，自己就好像是一株酣睡的小草，有一天突然清醒了，揉揉惺忪的 睡眼後，赫然发现风和日丽，大地一片欣欣向荣，四周花朵争奇斗艳，身旁屹立的大树成 长茁壮，再看看自己，咦？怎麽还是一棵小小草？究竟沈睡了多久……？嗯！这些都不重 要了，从现在起，我要努力的吸收养分，用功的长大……。」 　　我那位朋友听了以後哈哈大笑。不知道她是否真的听懂了？但我可是认真的……。 　　参加禅修课已有四个月之久，个中滋味，绝不是三言两语可道尽的，如初学打坐时的 痛，至今还是令我刻骨铭心，又如，第一次发现自己的心能片刻的安住於呼吸的进出及数 息上时，又惊又喜的感觉溢於言表，原来一直劳劳碌碌的心，竟然会有方法让它如此平静 、自然、轻安、自在、纯净而没有妄念……。 　　「平常一样窗前月，才有梅花便不同！」期许着自己，在往後的日子里，能依止师训 的「人在那里，心在那里！」踏实用功，并祈愿生生世世，无怨无悔的走在这条菩提道上 ……。 --

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