人生這一世，一場夢 見惑有五種，第一個是身見。這就是個大難題，我能把身放棄嗎？佛說得很清楚，身不是 我，決定不能執著身，執著身是我，你就出不了六道輪迴。一定要知道身不是我，不是我 是什麼？好像是衣服，衣服是我的，衣服不是我，脫掉不心痛。佛告訴我們，身體跟衣服 沒有兩樣。你能夠捨身像脫衣服一樣那麼自在，身見破了，真把它看破了。身有生滅，我 沒有生滅。如果身體是我，身死了，我不就沒有了，誰去投胎，誰去往生作佛？不是問題 都出來了？所以它真的不是我，它跟我不相干。身體生死跟穿衣服、脫衣服一樣，每天晚 上睡覺脫衣服的時候，身不要了，早晨起來的時候穿衣服，這身假身我還是要用它一天。 常常作如是觀，對自己有好處，對於這個身就不再愛惜了，我要用它借假修真，它還有用 處。但是，它不能做主宰，它要做主了，我就完了，那就注定不斷的搞六道輪迴了。 《金剛經》的前半部，要破四相，「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」，這個意思 合起來就是「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」。人生這一世，一場 夢，可不能執著，可不能當真，它是假的。《金剛經》末後一首偈子說得好，「一切有為 法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。六道是一場夢，這場夢夢醒了，醒了看到 什麼？看到四聖法界。佛告訴我們，四聖法界也是假的，還是一場夢，六道是夢中之夢。 知道是一場夢，把它放下就很容易；不知道，樣樣當真，那放下難了。所以首先破身見。 心得： 覺後空空無大千 -- 言懺悔業障者,菩薩自念,我於過去無始劫中,由貪瞋癡,發身口意,作諸惡業,無量無邊。若 此惡業有體相者,盡虛空界不能容受,我今悉以清淨三業,遍於法界極微塵剎,一切諸佛菩薩 眾前,誠心懺悔,後不復造,恆住淨戒一切功德。 --

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