人生这一世，一场梦 见惑有五种，第一个是身见。这就是个大难题，我能把身放弃吗？佛说得很清楚，身不是 我，决定不能执着身，执着身是我，你就出不了六道轮回。一定要知道身不是我，不是我 是什麽？好像是衣服，衣服是我的，衣服不是我，脱掉不心痛。佛告诉我们，身体跟衣服 没有两样。你能够舍身像脱衣服一样那麽自在，身见破了，真把它看破了。身有生灭，我 没有生灭。如果身体是我，身死了，我不就没有了，谁去投胎，谁去往生作佛？不是问题 都出来了？所以它真的不是我，它跟我不相干。身体生死跟穿衣服、脱衣服一样，每天晚 上睡觉脱衣服的时候，身不要了，早晨起来的时候穿衣服，这身假身我还是要用它一天。 常常作如是观，对自己有好处，对於这个身就不再爱惜了，我要用它借假修真，它还有用 处。但是，它不能做主宰，它要做主了，我就完了，那就注定不断的搞六道轮回了。 《金刚经》的前半部，要破四相，「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」，这个意思 合起来就是「凡所有相，皆是虚妄」，「一切有为法，如梦幻泡影」。人生这一世，一场 梦，可不能执着，可不能当真，它是假的。《金刚经》末後一首偈子说得好，「一切有为 法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」。六道是一场梦，这场梦梦醒了，醒了看到 什麽？看到四圣法界。佛告诉我们，四圣法界也是假的，还是一场梦，六道是梦中之梦。 知道是一场梦，把它放下就很容易；不知道，样样当真，那放下难了。所以首先破身见。 心得： 觉後空空无大千 -- 言忏悔业障者,菩萨自念,我於过去无始劫中,由贪瞋痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若 此恶业有体相者,尽虚空界不能容受,我今悉以清净三业,遍於法界极微尘刹,一切诸佛菩萨 众前,诚心忏悔,後不复造,恒住净戒一切功德。 --

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