作者w123ww (w123ww)
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標題[請益] 藥師法門與彌陀淨土法門請益
時間Sat Jun 14 10:35:26 2025
各位先進好:
想與各位請教關於藥師法門與彌陀淨土法門，
這邊先列一下我所認知的這兩個法門，
1) 藥師法門:
以藥師如來本願功德經為主，有許多解決世間苦難的方法，
往生淨土的部份，可以選擇到藥師琉璃光如來淨土，也可以到西方極樂世界。
實修方式為: 誦經、持咒、誦持佛號。
2) 彌陀淨土:
阿彌陀佛的無量光護佑眾生，也可消災解難，但更注重往生淨土。
特色為歷代有許多大師均有實修心得與記載。
實修方式為: 念誦佛號為主。
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想要請教的是，
1) 是否藥師法門更注重現世問題的解決，而彌陀淨土則是適合出離心較強的人。
2) 如何知道在修這兩個法門的狀況，也就是修一年，修二年後，應該有什麼狀態，
可以確認自己是在對的修行路上，而不是走錯路了。
謝謝各位先進了。
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1F：推 adampolo : 藥師經有云，若求生西方但未定者，若有修藥師法門 06/14 11:04
2F：→ adampolo : ，可以去其他淨土。也就是給你填二三四志願的機會 06/14 11:04
3F：→ adampolo : 。這兩個法門是相輔相成的，不衝突 06/14 11:04
4F：推 a8856554 : 1.藥師法門跟彌陀法門都有現世和來世的利益，真的了 06/14 12:04
5F：→ a8856554 : 解因果緣起，踏實按照戒定慧去修，觀察自己的起心動 06/14 12:04
6F：→ a8856554 : 念，心會慢慢改變，看到更多解決的方法，也有心力去 06/14 12:04
7F：→ a8856554 : 解決，環境也會給你助力 06/14 12:04
8F：→ a8856554 : 出離心對兩種法門都很重要，對自己生命中惑業苦的流 06/14 12:08
9F：→ a8856554 : 轉，真切產生要改變的心，對修法差別很大 06/14 12:08
10F：推 a8856554 : 分享淨空法師的「真的信佛」 06/14 12:12
12F：→ w123ww : 感謝上述大大們的分享^^ 06/14 14:25
13F：推 adampolo : 淨土法門最大的難處，就是要臨終預知時至才知道效 06/14 18:10
14F：→ adampolo : 果。因為是橫出三界，不會像聖道法門有向上升級的 06/14 18:10
15F：→ adampolo : 感覺。 06/14 18:10
16F：推 asd255255 : 阿彌陀佛法門個人沒學過，藥師法門不管在在漢傳的顯 06/14 19:24
17F：→ asd255255 : 教或日本的密教以及藏傳密教都很有名。原因不外乎他 06/14 19:24
18F：→ asd255255 : 的十二大願幾乎可涵括對世間的所有要求。個人修過也 06/14 19:24
19F：→ asd255255 : 確實蠻有感應的（求財跟身體健康）。我一開始修藏傳 06/14 19:24
20F：→ asd255255 : 的心咒，後來修佛號。不過修佛號「專念受持」，所以 06/14 19:24
21F：→ asd255255 : 建議要念出聲音。 06/14 19:24
22F：→ w123ww : 是的，如果要到預知時至的程度感覺是不簡單的 06/14 22:08
23F：→ w123ww : 請問asd大，藏傳的心咒跟漢傳的全咒，效果會不同嗎 06/14 22:10
24F：→ w123ww : 以及「專念受持」佛號跟持咒，哪一個感應比較快呢 06/14 22:11
25F：→ w123ww : 謝謝! 06/14 22:11
26F：推 asd255255 : 看念哪個比較順口比較能有感應。佛號跟漢傳咒語都是 06/14 23:41
27F：→ asd255255 : 出自世尊說的經典（很多咒語都是om名號svaha） 06/14 23:41
28F：推 sleepyrat : 這兩個法門會讓你走錯什麼路?? 06/15 10:37
29F：推 devil0915 : 原po給您建議，現世的事情是過去因果業報現前的， 06/15 11:06
30F：→ devil0915 : 不要強求，讓他順其自然就好，應該學習慢慢放下， 06/15 11:06
31F：→ devil0915 : 跟娑婆世界的緣要漸漸減少，降低黏著度，為什麼？ 06/15 11:06
32F：→ devil0915 : 跟娑婆的緣越深，往生時的障礙越多。所以古大德說 06/15 11:06
33F：→ devil0915 : 「厭離娑婆，欣求極樂」。 06/15 11:06
34F：→ devil0915 : 最好不要去求感應，因為求不得，你會懷疑、退心； 06/15 11:16
35F：→ devil0915 : 求到了，你一定會繼續求。但有可能一直有感應嗎？ 06/15 11:16
36F：→ devil0915 : 所以還是依照經典所說，老實修行，感應是修行過程 06/15 11:16
37F：→ devil0915 : 中的副產品，有，增加信心，很好；沒有，也沒關係 06/15 11:17
38F：→ devil0915 : ，因為以實相來說，佛菩薩就在你心中，他們不捨眾 06/15 11:17
39F：→ devil0915 : 生，其實隨時都在跟眾生感應。釋迦佛在地藏經說他 06/15 11:17
40F：→ devil0915 : 為了渡眾生，化身千百億，化為山林川原、河池泉井 06/15 11:17
41F：→ devil0915 : …等等任何東西，或化為各式各樣的身份。只要你心 06/15 11:17
42F：→ devil0915 : 裡想，你手上的手機或你遇到的任何人，都可以是釋 06/15 11:17
43F：→ devil0915 : 迦佛的化身。所以其實佛菩薩無時無刻都在跟眾生感 06/15 11:17
44F：→ devil0915 : 應，還需要求感應嗎？ 06/15 11:17
45F：推 adampolo : 推樓上。老實修行，努力念佛才對。 06/15 16:06
46F：→ w123ww : 謝謝asd大的回覆。 06/15 23:00
47F：→ w123ww : 回應sleep大，主要想說每個法門應該都有修學的次第 06/15 23:01
48F：→ w123ww : 所以想說是否有個修學的指標，才知道自己有沒有進步 06/15 23:02
49F：→ w123ww : 就像修學一門課程，要結業也要通過考試及格，才表示 06/15 23:03
50F：→ w123ww : 修學是成功的。也謝謝sleep大的提問。 06/15 23:04
51F：→ w123ww : 謝謝devil大的建議，我會盡量朝"老實修行"邁進的。 06/15 23:06
52F：推 sleepyrat : 每個法門都殊途同歸，要怎樣才算成功?? 06/15 23:33
53F：推 BRIANERIC2 : 檢驗自己有沒有進步其實是很重要的一件事，不可以說 06/16 00:38
54F：→ BRIANERIC2 : 一昧的無所求，這是阿Q心態。就比方說你希望自己是 06/16 00:39
55F：→ BRIANERIC2 : 有錢人，那你就應該檢視自己工作10年有沒有存款 06/16 00:39
56F：→ BRIANERIC2 : 不是那種「不要去想，不要追求，認真工作」就好了 06/16 00:39
57F：→ BRIANERIC2 : 這會讓你逃避自身可能遇到的一些問題，反而在內外境 06/16 00:40
58F：→ BRIANERIC2 : 關閉了自我覺察的能力，要知道所有修行的核心都是為 06/16 00:41
59F：→ BRIANERIC2 : 了要「覺悟」，如果你無法覺悟自身的困境和主客觀狀 06/16 00:41
60F：→ BRIANERIC2 : 態，那法門對你就失去意義。 就比如說念佛，雖然他 06/16 00:42
61F：→ BRIANERIC2 : 是最簡單的方法，但也不表示就可以忽略重點和自我檢 06/16 00:42
62F：→ BRIANERIC2 : 視。就像坐枯禪一樣，跟石頭有什麼不同？ 如果你念 06/16 00:44
63F：→ BRIANERIC2 : 佛沒有經歷不停變平靜、清淨的過程，那跟當念佛機有 06/16 00:45
64F：→ BRIANERIC2 : 什麼不同？ 對於念佛的正確過程體驗，最值得參考的 06/16 00:45
65F：→ BRIANERIC2 : 我認為是廣欽說的「再如念佛打七，無非欲令學者學習 06/16 00:46
66F：→ BRIANERIC2 : 定靜，能否剋期開悟？否則一切打七亦無用處 06/16 00:47
67F：→ BRIANERIC2 : 能於念佛中一心不亂，確實能得所謂之念佛三昧，能達 06/16 00:47
68F：→ BRIANERIC2 : 念佛三昧，則西方淨土即在心中顯現。念佛於念念無念 06/16 00:47
69F：→ BRIANERIC2 : 中，其陰識（神識）或阿賴耶識即於頓時直趨虛空 06/16 00:48
70F：→ BRIANERIC2 : 可見西方淨土，實則此西方淨土又何嘗離自性心中？ 06/16 00:48
71F：→ BRIANERIC2 : 在靜中或在念佛時，能不住於相，不生愛恨取惱捨 06/16 00:49
72F：→ BRIANERIC2 : 不念成敗利益，不生善不生惡，一切歸於寧靜空寂中 06/16 00:49
73F：→ BRIANERIC2 : 則可顯身光。」 這是我覺得念佛法門最精要濃縮的重 06/16 00:49
74F：→ BRIANERIC2 : 點跟過程整理。 讓我們知道幾個重點 06/16 00:50
75F：→ BRIANERIC2 : 一.念佛是一個往「三昧」的過程，三昧就「定」 06/16 00:51
76F：→ BRIANERIC2 : 二.三摩地（即三昧）的成就條件是「一心不亂」 06/16 00:52
77F：→ BRIANERIC2 : 這個「一心不亂」最深，指的不只是念頭專一，這裡的 06/16 00:52
78F：→ BRIANERIC2 : 心指的是（眼耳鼻舌身意），指的是念頭跟身體的覺受 06/16 00:53
79F：→ BRIANERIC2 : 身體的感受會從物質的粗重、呼吸沉重，慢慢變細微 06/16 00:54
80F：→ BRIANERIC2 : 甚至有一種在游泳池的感受、愈來愈輕、甚至愈來愈融 06/16 00:55
81F：→ BRIANERIC2 : 入空當中感覺不到身體。 這時候念頭也就愈來愈像無 06/16 00:56
82F：→ BRIANERIC2 : 痕的水一樣，愈來愈平靜、波動愈來愈小、愈來愈少 06/16 00:56
83F：→ BRIANERIC2 : 三、當身體覺受跟念頭到達很平靜、細微而沒有波動的 06/16 00:58
84F：→ BRIANERIC2 : 時候，你的身心主體就從原來物質的覺受變成「淨土」 06/16 00:59
85F：→ BRIANERIC2 : 這個淨土就是極為清淨、明亮的淨光，像無雲晴空太陽 06/16 01:00
86F：→ BRIANERIC2 : 四、這時候你會發現你自己的身心，並不只是身體感官 06/16 01:00
87F：→ BRIANERIC2 : 而是無量光明，你=無量光（或說沒有我，無量光升起 06/16 01:01
88F：→ BRIANERIC2 : ）（或者說自性本空，常寂光照） 06/16 01:03
89F：→ BRIANERIC2 : 念念無念中，指的是念佛的念頭波動融入虛空 06/16 01:05
90F：→ BRIANERIC2 : 本來有一個人在起心動念念佛（陰識），突然那個念佛 06/16 01:06
91F：→ BRIANERIC2 : 的人（神識）直接變成大光明的虛空 06/16 01:07
92F：→ BRIANERIC2 : 五、在平常安靜的覺察萬事萬物或念佛中，可以不受到 06/16 01:08
93F：→ BRIANERIC2 : 內外各種雜訊的干擾，所有的覺受全部融入寧靜空寂的 06/16 01:09
94F：→ BRIANERIC2 : 大光明虛空（西方淨土）。 這個念佛的人，他回到生 06/16 01:10
95F：→ BRIANERIC2 : 活中，他平靜的覺受除了物質的身體之外，還生起了另 06/16 01:11
96F：→ BRIANERIC2 : 一種身體的細微變化跟覺受，會常常覺得自己在放光 06/16 01:12
97F：→ BRIANERIC2 : 覺得身心的感覺很清淨、平靜 06/16 01:13
98F：→ BRIANERIC2 : 這個就是長期自我檢視的標準，就是身心的感受、念頭 06/16 01:14
99F：→ BRIANERIC2 : 有沒有愈來愈平靜、粗重的氣息或身心愈來愈細、好像 06/16 01:14
100F：→ BRIANERIC2 : 變成水流、或天空這樣輕柔，念頭起伏也愈來愈細微到 06/16 01:16
101F：→ BRIANERIC2 : 可以漸次突破物質的感受、頭腦的波動而愈來愈像天空 06/16 01:17
102F：→ BRIANERIC2 : 最後身心全部變成放大光明的虛空（西方淨土） 06/16 01:17
103F：→ BRIANERIC2 : 有時候可能不是一、二年，可能要2、30年，但這個方 06/16 01:18
104F：→ BRIANERIC2 : 向跟自我檢視不能沒有，念佛怎麼會無所求？一開始要 06/16 01:19
105F：→ BRIANERIC2 : 求的就是這種身心的清淨解脫。 所謂的「不求相應」 06/16 01:20
106F：→ BRIANERIC2 : 是叫你不要投射出一個有佛可以跟你感應的對立念頭 06/16 01:21
107F：→ BRIANERIC2 : 因為這種投射會形成二元對立，變成你的念頭往外境去 06/16 01:21
108F：→ BRIANERIC2 : 投射。 但真正的念佛一定要求相應，不求相應那你念 06/16 01:22
109F：→ BRIANERIC2 : 佛幹嘛？ 這不是自相矛盾嗎？ 06/16 01:22
110F：→ BRIANERIC2 : 念佛求相應的正確心法，就像廣欽說的，求身心歸於寧 06/16 01:23
111F：→ BRIANERIC2 : 靜空寂，每一個念佛的波動都能融入大光明的虛空 06/16 01:25
112F：→ BRIANERIC2 : 求全心全身全意的每一個振動，融入西方淨土 06/16 01:26
113F：→ BRIANERIC2 : 這意思就是「將此深心奉塵剎」，我的每個念頭都集中 06/16 01:27
114F：→ BRIANERIC2 : 我所有的身心能量（當然不要太緊崩，要放鬆才能集中 06/16 01:28
115F：→ BRIANERIC2 : ）奉獻、融入清淨、光明的淨土。 06/16 01:30
116F：→ BRIANERIC2 : 這個在日本的真言宗叫「真言開庫」，真言指的就是身 06/16 01:31
117F：→ BRIANERIC2 : 心愈來愈清淨時，身口意能量就能集中合一，打破物質 06/16 01:32
118F：→ BRIANERIC2 : 跟所有雜訊的紛亂干擾，打開大光明的淨土 06/16 01:33
119F：→ BRIANERIC2 : 真言開庫在日本空海大師的十住心論裡是最高級的第十 06/16 01:50
120F：→ BRIANERIC2 : 住心。指的是用真言就可以直接將身心瞬間變為虛空 06/16 01:52
121F：→ BRIANERIC2 : 這個是修行的最高境界，念佛等於就是在修「真言」 06/16 01:52
122F：→ BRIANERIC2 : 那你要跳過前面的各種訓練、心要，直接修煉真言怎麼 06/16 01:53
123F：→ BRIANERIC2 : 可以不明究理就下去操作。 比如說老實念佛，那個字 06/16 01:54
124F：→ BRIANERIC2 : 面的理解不是叫你像牛一樣一直念念念 06/16 01:54
125F：→ BRIANERIC2 : 那個「老實」指的就是上面說的所有的身口意全部集中 06/16 01:55
126F：→ BRIANERIC2 : 淨化變成很純淨的跟淨土相應的真言 06/16 01:57
127F：→ BRIANERIC2 : 所以你要觀察自己有沒有愈來愈清靜、集中、清明 06/16 01:57
128F：→ BRIANERIC2 : 那個自我觀察的功夫很重要，一定要能覺察自己念佛的 06/16 02:00
129F：→ BRIANERIC2 : 身心狀態和變化過程，如果這種覺察功夫沒有，難成就 06/16 02:01
130F：→ BRIANERIC2 : 因為這種覺察本身就是轉變成大光明淨土的根源 06/16 02:01
131F：→ BRIANERIC2 : 沒有這種自我覺察的功能出來，人只是一台念佛機器 06/16 02:02
132F：推 a8856554 : 隨喜感恩Br大，另外想跟原po分享，多種法門一般人最 06/16 11:53
133F：→ a8856554 : 好擇一主修，一門深入相應後，再學其他法也不遲，比 06/16 11:53
134F：→ a8856554 : 如鑽頭鑽地，如果尖頭分岔，需時更久 06/16 11:53
135F：→ w123ww : 感謝BR大詳細而豐富的分享，經BR的說明，念佛是需要 06/16 23:16
136F：→ w123ww : 很細膩的覺察功夫來觀看自心身心的狀態 06/16 23:17
137F：→ w123ww : 雖然我現在念佛也還是有不少雜念，但也會盡量朝向 06/16 23:17
138F：→ w123ww : 能有覺察的感受邁進，以期有更好的念佛品質。 06/16 23:18
139F：→ w123ww : 感謝a88大的建議，一門深入應可有更好的效率。 06/16 23:20
140F：推 BRIANERIC2 : 修行最重要的就是自我檢視 佔98%的重要性，每天內觀 06/16 23:53
141F：→ BRIANERIC2 : 覺察自己妄念紛飛，無法相應。 或是自我檢視念佛時 06/16 23:53
142F：→ BRIANERIC2 : 是否明白觀想要訣，比如佛陀常指導的「光明想」 06/16 23:54
143F：→ BRIANERIC2 : 如果只是念佛號，而沒有帶入光明想，變成對「佛」的 06/16 23:54
144F：→ BRIANERIC2 : 認知不足，雖然在念佛，但品質卻是在喊口號 06/16 23:55
145F：→ BRIANERIC2 : 千萬不要阿Q，有一種笨蛋說法是只要你一直念就一定 06/16 23:56
146F：→ BRIANERIC2 : 會成功，講這種話的人通常自己都沒成功在自欺欺人 06/16 23:56
147F：→ BRIANERIC2 : 真的這麼容易他自己怎麼沒有成功？ 10萬個人可能1個 06/16 23:57
148F：→ BRIANERIC2 : 成功而已。 大部份的問題都是方向、方式、內含、時 06/16 23:58
149F：→ BRIANERIC2 : 間投入不夠，有諸多原因，所以念佛要+懺悔法門才會 06/16 23:58
150F：→ BRIANERIC2 : 成功，懺悔就是自我覺察，每天去觀察自己的障礙然後 06/16 23:59
151F：→ BRIANERIC2 : 再去念佛，那你每天念佛的深度跟效力都會一直提升 06/17 00:00
152F：→ w123ww : 謝謝BR大的分享，的確若能有著覺察及檢視自己念佛狀 06/17 23:04
153F：→ w123ww : 態時，念佛專注度會更加提高，也會因為覺察自己其實 06/17 23:05
154F：→ w123ww : 在念佛還有很多雜念時，會更有目標，讓自己往愈來 06/17 23:06
155F：→ w123ww : 愈好的念佛狀態邁進。 06/17 23:06
156F：推 Schmid : 感恩 祝福 06/24 05:34