作者w123ww (w123ww)
看板Buddhism
标题[请益] 药师法门与弥陀净土法门请益
时间Sat Jun 14 10:35:26 2025
各位先进好:
想与各位请教关於药师法门与弥陀净土法门，
这边先列一下我所认知的这两个法门，
1) 药师法门:
以药师如来本愿功德经为主，有许多解决世间苦难的方法，
往生净土的部份，可以选择到药师琉璃光如来净土，也可以到西方极乐世界。
实修方式为: 诵经、持咒、诵持佛号。
2) 弥陀净土:
阿弥陀佛的无量光护佑众生，也可消灾解难，但更注重往生净土。
特色为历代有许多大师均有实修心得与记载。
实修方式为: 念诵佛号为主。
====================================================================
想要请教的是，
1) 是否药师法门更注重现世问题的解决，而弥陀净土则是适合出离心较强的人。
2) 如何知道在修这两个法门的状况，也就是修一年，修二年後，应该有什麽状态，
可以确认自己是在对的修行路上，而不是走错路了。
谢谢各位先进了。
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 123.195.1.20 (台湾)
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1749868528.A.319.html
1F：推 adampolo : 药师经有云，若求生西方但未定者，若有修药师法门 06/14 11:04
2F：→ adampolo : ，可以去其他净土。也就是给你填二三四志愿的机会 06/14 11:04
3F：→ adampolo : 。这两个法门是相辅相成的，不冲突 06/14 11:04
4F：推 a8856554 : 1.药师法门跟弥陀法门都有现世和来世的利益，真的了 06/14 12:04
5F：→ a8856554 : 解因果缘起，踏实按照戒定慧去修，观察自己的起心动 06/14 12:04
6F：→ a8856554 : 念，心会慢慢改变，看到更多解决的方法，也有心力去 06/14 12:04
7F：→ a8856554 : 解决，环境也会给你助力 06/14 12:04
8F：→ a8856554 : 出离心对两种法门都很重要，对自己生命中惑业苦的流 06/14 12:08
9F：→ a8856554 : 转，真切产生要改变的心，对修法差别很大 06/14 12:08
10F：推 a8856554 : 分享净空法师的「真的信佛」 06/14 12:12
12F：→ w123ww : 感谢上述大大们的分享^^ 06/14 14:25
13F：推 adampolo : 净土法门最大的难处，就是要临终预知时至才知道效 06/14 18:10
14F：→ adampolo : 果。因为是横出三界，不会像圣道法门有向上升级的 06/14 18:10
15F：→ adampolo : 感觉。 06/14 18:10
16F：推 asd255255 : 阿弥陀佛法门个人没学过，药师法门不管在在汉传的显 06/14 19:24
17F：→ asd255255 : 教或日本的密教以及藏传密教都很有名。原因不外乎他 06/14 19:24
18F：→ asd255255 : 的十二大愿几乎可涵括对世间的所有要求。个人修过也 06/14 19:24
19F：→ asd255255 : 确实蛮有感应的（求财跟身体健康）。我一开始修藏传 06/14 19:24
20F：→ asd255255 : 的心咒，後来修佛号。不过修佛号「专念受持」，所以 06/14 19:24
21F：→ asd255255 : 建议要念出声音。 06/14 19:24
22F：→ w123ww : 是的，如果要到预知时至的程度感觉是不简单的 06/14 22:08
23F：→ w123ww : 请问asd大，藏传的心咒跟汉传的全咒，效果会不同吗 06/14 22:10
24F：→ w123ww : 以及「专念受持」佛号跟持咒，哪一个感应比较快呢 06/14 22:11
25F：→ w123ww : 谢谢! 06/14 22:11
26F：推 asd255255 : 看念哪个比较顺口比较能有感应。佛号跟汉传咒语都是 06/14 23:41
27F：→ asd255255 : 出自世尊说的经典（很多咒语都是om名号svaha） 06/14 23:41
28F：推 sleepyrat : 这两个法门会让你走错什麽路?? 06/15 10:37
29F：推 devil0915 : 原po给您建议，现世的事情是过去因果业报现前的， 06/15 11:06
30F：→ devil0915 : 不要强求，让他顺其自然就好，应该学习慢慢放下， 06/15 11:06
31F：→ devil0915 : 跟娑婆世界的缘要渐渐减少，降低黏着度，为什麽？ 06/15 11:06
32F：→ devil0915 : 跟娑婆的缘越深，往生时的障碍越多。所以古大德说 06/15 11:06
33F：→ devil0915 : 「厌离娑婆，欣求极乐」。 06/15 11:06
34F：→ devil0915 : 最好不要去求感应，因为求不得，你会怀疑、退心； 06/15 11:16
35F：→ devil0915 : 求到了，你一定会继续求。但有可能一直有感应吗？ 06/15 11:16
36F：→ devil0915 : 所以还是依照经典所说，老实修行，感应是修行过程 06/15 11:16
37F：→ devil0915 : 中的副产品，有，增加信心，很好；没有，也没关系 06/15 11:17
38F：→ devil0915 : ，因为以实相来说，佛菩萨就在你心中，他们不舍众 06/15 11:17
39F：→ devil0915 : 生，其实随时都在跟众生感应。释迦佛在地藏经说他 06/15 11:17
40F：→ devil0915 : 为了渡众生，化身千百亿，化为山林川原、河池泉井 06/15 11:17
41F：→ devil0915 : …等等任何东西，或化为各式各样的身份。只要你心 06/15 11:17
42F：→ devil0915 : 里想，你手上的手机或你遇到的任何人，都可以是释 06/15 11:17
43F：→ devil0915 : 迦佛的化身。所以其实佛菩萨无时无刻都在跟众生感 06/15 11:17
44F：→ devil0915 : 应，还需要求感应吗？ 06/15 11:17
45F：推 adampolo : 推楼上。老实修行，努力念佛才对。 06/15 16:06
46F：→ w123ww : 谢谢asd大的回覆。 06/15 23:00
47F：→ w123ww : 回应sleep大，主要想说每个法门应该都有修学的次第 06/15 23:01
48F：→ w123ww : 所以想说是否有个修学的指标，才知道自己有没有进步 06/15 23:02
49F：→ w123ww : 就像修学一门课程，要结业也要通过考试及格，才表示 06/15 23:03
50F：→ w123ww : 修学是成功的。也谢谢sleep大的提问。 06/15 23:04
51F：→ w123ww : 谢谢devil大的建议，我会尽量朝"老实修行"迈进的。 06/15 23:06
52F：推 sleepyrat : 每个法门都殊途同归，要怎样才算成功?? 06/15 23:33
53F：推 BRIANERIC2 : 检验自己有没有进步其实是很重要的一件事，不可以说 06/16 00:38
54F：→ BRIANERIC2 : 一昧的无所求，这是阿Q心态。就比方说你希望自己是 06/16 00:39
55F：→ BRIANERIC2 : 有钱人，那你就应该检视自己工作10年有没有存款 06/16 00:39
56F：→ BRIANERIC2 : 不是那种「不要去想，不要追求，认真工作」就好了 06/16 00:39
57F：→ BRIANERIC2 : 这会让你逃避自身可能遇到的一些问题，反而在内外境 06/16 00:40
58F：→ BRIANERIC2 : 关闭了自我觉察的能力，要知道所有修行的核心都是为 06/16 00:41
59F：→ BRIANERIC2 : 了要「觉悟」，如果你无法觉悟自身的困境和主客观状 06/16 00:41
60F：→ BRIANERIC2 : 态，那法门对你就失去意义。 就比如说念佛，虽然他 06/16 00:42
61F：→ BRIANERIC2 : 是最简单的方法，但也不表示就可以忽略重点和自我检 06/16 00:42
62F：→ BRIANERIC2 : 视。就像坐枯禅一样，跟石头有什麽不同？ 如果你念 06/16 00:44
63F：→ BRIANERIC2 : 佛没有经历不停变平静、清净的过程，那跟当念佛机有 06/16 00:45
64F：→ BRIANERIC2 : 什麽不同？ 对於念佛的正确过程体验，最值得参考的 06/16 00:45
65F：→ BRIANERIC2 : 我认为是广钦说的「再如念佛打七，无非欲令学者学习 06/16 00:46
66F：→ BRIANERIC2 : 定静，能否克期开悟？否则一切打七亦无用处 06/16 00:47
67F：→ BRIANERIC2 : 能於念佛中一心不乱，确实能得所谓之念佛三昧，能达 06/16 00:47
68F：→ BRIANERIC2 : 念佛三昧，则西方净土即在心中显现。念佛於念念无念 06/16 00:47
69F：→ BRIANERIC2 : 中，其阴识（神识）或阿赖耶识即於顿时直趋虚空 06/16 00:48
70F：→ BRIANERIC2 : 可见西方净土，实则此西方净土又何尝离自性心中？ 06/16 00:48
71F：→ BRIANERIC2 : 在静中或在念佛时，能不住於相，不生爱恨取恼舍 06/16 00:49
72F：→ BRIANERIC2 : 不念成败利益，不生善不生恶，一切归於宁静空寂中 06/16 00:49
73F：→ BRIANERIC2 : 则可显身光。」 这是我觉得念佛法门最精要浓缩的重 06/16 00:49
74F：→ BRIANERIC2 : 点跟过程整理。 让我们知道几个重点 06/16 00:50
75F：→ BRIANERIC2 : 一.念佛是一个往「三昧」的过程，三昧就「定」 06/16 00:51
76F：→ BRIANERIC2 : 二.三摩地（即三昧）的成就条件是「一心不乱」 06/16 00:52
77F：→ BRIANERIC2 : 这个「一心不乱」最深，指的不只是念头专一，这里的 06/16 00:52
78F：→ BRIANERIC2 : 心指的是（眼耳鼻舌身意），指的是念头跟身体的觉受 06/16 00:53
79F：→ BRIANERIC2 : 身体的感受会从物质的粗重、呼吸沉重，慢慢变细微 06/16 00:54
80F：→ BRIANERIC2 : 甚至有一种在游泳池的感受、愈来愈轻、甚至愈来愈融 06/16 00:55
81F：→ BRIANERIC2 : 入空当中感觉不到身体。 这时候念头也就愈来愈像无 06/16 00:56
82F：→ BRIANERIC2 : 痕的水一样，愈来愈平静、波动愈来愈小、愈来愈少 06/16 00:56
83F：→ BRIANERIC2 : 三、当身体觉受跟念头到达很平静、细微而没有波动的 06/16 00:58
84F：→ BRIANERIC2 : 时候，你的身心主体就从原来物质的觉受变成「净土」 06/16 00:59
85F：→ BRIANERIC2 : 这个净土就是极为清净、明亮的净光，像无云晴空太阳 06/16 01:00
86F：→ BRIANERIC2 : 四、这时候你会发现你自己的身心，并不只是身体感官 06/16 01:00
87F：→ BRIANERIC2 : 而是无量光明，你=无量光（或说没有我，无量光升起 06/16 01:01
88F：→ BRIANERIC2 : ）（或者说自性本空，常寂光照） 06/16 01:03
89F：→ BRIANERIC2 : 念念无念中，指的是念佛的念头波动融入虚空 06/16 01:05
90F：→ BRIANERIC2 : 本来有一个人在起心动念念佛（阴识），突然那个念佛 06/16 01:06
91F：→ BRIANERIC2 : 的人（神识）直接变成大光明的虚空 06/16 01:07
92F：→ BRIANERIC2 : 五、在平常安静的觉察万事万物或念佛中，可以不受到 06/16 01:08
93F：→ BRIANERIC2 : 内外各种杂讯的干扰，所有的觉受全部融入宁静空寂的 06/16 01:09
94F：→ BRIANERIC2 : 大光明虚空（西方净土）。 这个念佛的人，他回到生 06/16 01:10
95F：→ BRIANERIC2 : 活中，他平静的觉受除了物质的身体之外，还生起了另 06/16 01:11
96F：→ BRIANERIC2 : 一种身体的细微变化跟觉受，会常常觉得自己在放光 06/16 01:12
97F：→ BRIANERIC2 : 觉得身心的感觉很清净、平静 06/16 01:13
98F：→ BRIANERIC2 : 这个就是长期自我检视的标准，就是身心的感受、念头 06/16 01:14
99F：→ BRIANERIC2 : 有没有愈来愈平静、粗重的气息或身心愈来愈细、好像 06/16 01:14
100F：→ BRIANERIC2 : 变成水流、或天空这样轻柔，念头起伏也愈来愈细微到 06/16 01:16
101F：→ BRIANERIC2 : 可以渐次突破物质的感受、头脑的波动而愈来愈像天空 06/16 01:17
102F：→ BRIANERIC2 : 最後身心全部变成放大光明的虚空（西方净土） 06/16 01:17
103F：→ BRIANERIC2 : 有时候可能不是一、二年，可能要2、30年，但这个方 06/16 01:18
104F：→ BRIANERIC2 : 向跟自我检视不能没有，念佛怎麽会无所求？一开始要 06/16 01:19
105F：→ BRIANERIC2 : 求的就是这种身心的清净解脱。 所谓的「不求相应」 06/16 01:20
106F：→ BRIANERIC2 : 是叫你不要投射出一个有佛可以跟你感应的对立念头 06/16 01:21
107F：→ BRIANERIC2 : 因为这种投射会形成二元对立，变成你的念头往外境去 06/16 01:21
108F：→ BRIANERIC2 : 投射。 但真正的念佛一定要求相应，不求相应那你念 06/16 01:22
109F：→ BRIANERIC2 : 佛干嘛？ 这不是自相矛盾吗？ 06/16 01:22
110F：→ BRIANERIC2 : 念佛求相应的正确心法，就像广钦说的，求身心归於宁 06/16 01:23
111F：→ BRIANERIC2 : 静空寂，每一个念佛的波动都能融入大光明的虚空 06/16 01:25
112F：→ BRIANERIC2 : 求全心全身全意的每一个振动，融入西方净土 06/16 01:26
113F：→ BRIANERIC2 : 这意思就是「将此深心奉尘刹」，我的每个念头都集中 06/16 01:27
114F：→ BRIANERIC2 : 我所有的身心能量（当然不要太紧崩，要放松才能集中 06/16 01:28
115F：→ BRIANERIC2 : ）奉献、融入清净、光明的净土。 06/16 01:30
116F：→ BRIANERIC2 : 这个在日本的真言宗叫「真言开库」，真言指的就是身 06/16 01:31
117F：→ BRIANERIC2 : 心愈来愈清净时，身口意能量就能集中合一，打破物质 06/16 01:32
118F：→ BRIANERIC2 : 跟所有杂讯的纷乱干扰，打开大光明的净土 06/16 01:33
119F：→ BRIANERIC2 : 真言开库在日本空海大师的十住心论里是最高级的第十 06/16 01:50
120F：→ BRIANERIC2 : 住心。指的是用真言就可以直接将身心瞬间变为虚空 06/16 01:52
121F：→ BRIANERIC2 : 这个是修行的最高境界，念佛等於就是在修「真言」 06/16 01:52
122F：→ BRIANERIC2 : 那你要跳过前面的各种训练、心要，直接修炼真言怎麽 06/16 01:53
123F：→ BRIANERIC2 : 可以不明究理就下去操作。 比如说老实念佛，那个字 06/16 01:54
124F：→ BRIANERIC2 : 面的理解不是叫你像牛一样一直念念念 06/16 01:54
125F：→ BRIANERIC2 : 那个「老实」指的就是上面说的所有的身口意全部集中 06/16 01:55
126F：→ BRIANERIC2 : 净化变成很纯净的跟净土相应的真言 06/16 01:57
127F：→ BRIANERIC2 : 所以你要观察自己有没有愈来愈清静、集中、清明 06/16 01:57
128F：→ BRIANERIC2 : 那个自我观察的功夫很重要，一定要能觉察自己念佛的 06/16 02:00
129F：→ BRIANERIC2 : 身心状态和变化过程，如果这种觉察功夫没有，难成就 06/16 02:01
130F：→ BRIANERIC2 : 因为这种觉察本身就是转变成大光明净土的根源 06/16 02:01
131F：→ BRIANERIC2 : 没有这种自我觉察的功能出来，人只是一台念佛机器 06/16 02:02
132F：推 a8856554 : 随喜感恩Br大，另外想跟原po分享，多种法门一般人最 06/16 11:53
133F：→ a8856554 : 好择一主修，一门深入相应後，再学其他法也不迟，比 06/16 11:53
134F：→ a8856554 : 如钻头钻地，如果尖头分岔，需时更久 06/16 11:53
135F：→ w123ww : 感谢BR大详细而丰富的分享，经BR的说明，念佛是需要 06/16 23:16
136F：→ w123ww : 很细腻的觉察功夫来观看自心身心的状态 06/16 23:17
137F：→ w123ww : 虽然我现在念佛也还是有不少杂念，但也会尽量朝向 06/16 23:17
138F：→ w123ww : 能有觉察的感受迈进，以期有更好的念佛品质。 06/16 23:18
139F：→ w123ww : 感谢a88大的建议，一门深入应可有更好的效率。 06/16 23:20
140F：推 BRIANERIC2 : 修行最重要的就是自我检视 占98%的重要性，每天内观 06/16 23:53
141F：→ BRIANERIC2 : 觉察自己妄念纷飞，无法相应。 或是自我检视念佛时 06/16 23:53
142F：→ BRIANERIC2 : 是否明白观想要诀，比如佛陀常指导的「光明想」 06/16 23:54
143F：→ BRIANERIC2 : 如果只是念佛号，而没有带入光明想，变成对「佛」的 06/16 23:54
144F：→ BRIANERIC2 : 认知不足，虽然在念佛，但品质却是在喊口号 06/16 23:55
145F：→ BRIANERIC2 : 千万不要阿Q，有一种笨蛋说法是只要你一直念就一定 06/16 23:56
146F：→ BRIANERIC2 : 会成功，讲这种话的人通常自己都没成功在自欺欺人 06/16 23:56
147F：→ BRIANERIC2 : 真的这麽容易他自己怎麽没有成功？ 10万个人可能1个 06/16 23:57
148F：→ BRIANERIC2 : 成功而已。 大部份的问题都是方向、方式、内含、时 06/16 23:58
149F：→ BRIANERIC2 : 间投入不够，有诸多原因，所以念佛要+忏悔法门才会 06/16 23:58
150F：→ BRIANERIC2 : 成功，忏悔就是自我觉察，每天去观察自己的障碍然後 06/16 23:59
151F：→ BRIANERIC2 : 再去念佛，那你每天念佛的深度跟效力都会一直提升 06/17 00:00
152F：→ w123ww : 谢谢BR大的分享，的确若能有着觉察及检视自己念佛状 06/17 23:04
153F：→ w123ww : 态时，念佛专注度会更加提高，也会因为觉察自己其实 06/17 23:05
154F：→ w123ww : 在念佛还有很多杂念时，会更有目标，让自己往愈来 06/17 23:06
155F：→ w123ww : 愈好的念佛状态迈进。 06/17 23:06
156F：推 Schmid : 感恩 祝福 06/24 05:34