第三「無所求行」，這是斷除貪心，貪是所有煩惱的根源。「謂愚人長迷」，這六道眾生 ，愚指六道眾生，長迷，「處處貪著」，這個東西他放不下。「智者悟真」，真正有智慧 的人他覺悟了，覺悟到真相，諸法實相。「安心無為」，他的心安了，他放下了。無為就 是我們今天講的放下。「萬有皆空，無所希冀」，也就是知道萬法皆空，他沒有希求，心 地真正得到清淨。人只要有所求，你的麻煩就大了。但是淨宗教給我們，我們只求往生極 樂世界，對於十法界的事情、六道的事情決定無所求，這心就定了。「三界久居」，無量 劫來我們住在三界，欲界、色界、無色界統統都住過，而是住在欲界的時間最長，上面兩 界曾經去過，墮落下來之後再上不去了。三界火宅是世尊在《法華經》上講的，覺悟的人 知道，「有身皆苦，誰得所安」。只要有身，你就有苦，誰能得到安穩？「若了達者，息 念無求」。真正明瞭通達，念頭放下了，什麼念頭都放下，只求往生西方極樂世界，這樁 事情人人可以做得到。其他的法門難，要斷煩惱、要消業障，這兩樁事情末法眾生幾個人 有能力做到？「經云：有求皆苦，無求乃樂」。你要想離苦得樂，把那個求的念頭斷掉， 什麼都不求，什麼都放下，不但世間法放下，出世間法也放下。《金剛經》上佛說得好， 「法尚應捨，何況非法」，那個法就是佛法。這是佛真正告訴我們，法都不可以放在心上 ，非法是世間法，世出世間法統統放下。「是則無求，真為道行，故名無所求行」。釋迦 牟尼佛給我們做了樣子，一生無所求，一切隨緣，所謂「隨緣消舊業，不再造新殃」。 心得: 有所求示一切痛苦的根源，只要能看破、能放下，必能解脫。 -- 言懺悔業障者,菩薩自念,我於過去無始劫中,由貪瞋癡,發身口意,作諸惡業,無量無邊。若 此惡業有體相者,盡虛空界不能容受,我今悉以清淨三業,遍於法界極微塵剎,一切諸佛菩薩 眾前,誠心懺悔,後不復造,恆住淨戒一切功德。 --

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