第三「无所求行」，这是断除贪心，贪是所有烦恼的根源。「谓愚人长迷」，这六道众生 ，愚指六道众生，长迷，「处处贪着」，这个东西他放不下。「智者悟真」，真正有智慧 的人他觉悟了，觉悟到真相，诸法实相。「安心无为」，他的心安了，他放下了。无为就 是我们今天讲的放下。「万有皆空，无所希冀」，也就是知道万法皆空，他没有希求，心 地真正得到清净。人只要有所求，你的麻烦就大了。但是净宗教给我们，我们只求往生极 乐世界，对於十法界的事情、六道的事情决定无所求，这心就定了。「三界久居」，无量 劫来我们住在三界，欲界、色界、无色界统统都住过，而是住在欲界的时间最长，上面两 界曾经去过，堕落下来之後再上不去了。三界火宅是世尊在《法华经》上讲的，觉悟的人 知道，「有身皆苦，谁得所安」。只要有身，你就有苦，谁能得到安稳？「若了达者，息 念无求」。真正明了通达，念头放下了，什麽念头都放下，只求往生西方极乐世界，这桩 事情人人可以做得到。其他的法门难，要断烦恼、要消业障，这两桩事情末法众生几个人 有能力做到？「经云：有求皆苦，无求乃乐」。你要想离苦得乐，把那个求的念头断掉， 什麽都不求，什麽都放下，不但世间法放下，出世间法也放下。《金刚经》上佛说得好， 「法尚应舍，何况非法」，那个法就是佛法。这是佛真正告诉我们，法都不可以放在心上 ，非法是世间法，世出世间法统统放下。「是则无求，真为道行，故名无所求行」。释迦 牟尼佛给我们做了样子，一生无所求，一切随缘，所谓「随缘消旧业，不再造新殃」。 心得: 有所求示一切痛苦的根源，只要能看破、能放下，必能解脱。 -- 言忏悔业障者,菩萨自念,我於过去无始劫中,由贪瞋痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若 此恶业有体相者,尽虚空界不能容受,我今悉以清净三业,遍於法界极微尘刹,一切诸佛菩萨 众前,诚心忏悔,後不复造,恒住净戒一切功德。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 123.241.80.9 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1749259193.A.7F9.html