作者cool810 (silence)
看板Buddhism
標題Re: [分享] 十善業道經:於此正見不動,勿墮斷常見中
時間Tue Jun 3 15:30:41 2025
: 補充:是心作佛--我們第六意識的心,透由悲智雙運、福慧修雙,圓成佛道成就佛果菩提
補充:佛教說福慧雙修、悲智雙運,慈悲、智慧是我們內心同一個第六意識的兩個面向。
佛教的修行強調悲智雙運、福慧雙修,大家都會說,單修福不修慧如大象披瓔珞,單
修慧不修福如羅漢托空缽,圓滿佛果需要福德與智慧,結合這二者不應偏廢。
我們的身語意當中,意為先導--日常世俗生活中慈悲利他的發心帶來善業福德資糧,
觀察事物勝義諦無我空性依賴觀待的道理帶來智慧資糧。
悲心利他的善業福德資糧,與了解空性依賴觀待道理的智慧資糧,主要都是我們身語
意當中內心第六意識的認知,結合這二者,我們第六意識的思惟對於慈悲、智慧這二者都
應重視,並非只重視一者而捨棄另一者。
好比提醒一個人工作和休息都需兼顧,結合這二者的認知,並非只顧著工作熬夜損壞
身體,或只顧著休閒吃喝玩樂耽誤工作,而是結合工作和休息兩者應兼顧。
佛教說福慧雙修、悲智雙運,結合慈悲、智慧,慈悲、智慧是我們的修行思惟當中,
內心同一個第六意識的兩個面向。
從空性智慧到慈悲實踐的邏輯連結:「由事物無自性相互依存的觀照,生起珍視眾生
、愛護眾生的慈心悲心」,這揭示了大乘佛教的精髓,空性正見(了解空性的智慧)與菩提
心(利他成佛的發心)的不二性,了解空性的智慧與慈悲的利他並不衝突,反而相輔相成。
當我們真正理解一切法相互依存、無有自性時,自他的對立自然消解,慈悲心便自然
生起。這不是道德說教,而是智慧的必然結果。
佛菩薩的功德,以慈悲智慧降伏煩惱,華嚴經提到佛陀以具有空性慧的慈愛之火燒盡
貪欲,但對一切眾生都平等慈悲,沒有分別心。這體現了大乘佛教慈悲平等的核心思想。
------------------------------------------------------------------------------
[1] 《大般若經》:「菩薩摩訶薩若已圓滿一切福德、智慧資糧,永斷一切煩惱、所知二
障麁重習氣相續,證得無上正等菩提,乃名如來、應、正等覺(佛的第六意識由圓滿
福德智慧資糧獲證淨除煩惱障、所知障的滅諦而轉依成就一切種智正等覺的覺悟)」
[2] 格西上課提到,菩薩的第六意識心續發起為了利他而求取佛果的發心,行持六度波羅
蜜結合福德與智慧資糧,六度前三度布施、持戒、忍辱屬福德資糧,後二度緣空性的
禪定、般若屬智慧資糧,精進通福慧二者,菩薩的第六意識心續以利他發心行持六度
--布施是施捨的思惟、持戒是守護的思惟、忍辱是不瞋恚的思惟、精進是歡喜於善的
思惟、禪定以空性為所緣專注一境的思惟、般若分析事物勝義諦空性的思惟觀察。
菩薩由福慧二資糧的六度萬行圓滿獲證斷除煩惱障、所知障的滅諦而成就佛果菩提。
--
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1748935843.A.B77.html
1F:推 kissung : 隨喜~~慈悲喜舍 06/03 17:42
※ 編輯: cool810 (60.244.164.9 臺灣), 06/03/2025 19:14:35