作者cool810 (silence)
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标题Re: [分享] 十善业道经:於此正见不动,勿堕断常见中
时间Tue Jun 3 15:30:41 2025
: 补充:是心作佛--我们第六意识的心,透由悲智双运、福慧修双,圆成佛道成就佛果菩提
补充:佛教说福慧双修、悲智双运,慈悲、智慧是我们内心同一个第六意识的两个面向。
佛教的修行强调悲智双运、福慧双修,大家都会说,单修福不修慧如大象披璎珞,单
修慧不修福如罗汉托空钵,圆满佛果需要福德与智慧,结合这二者不应偏废。
我们的身语意当中,意为先导--日常世俗生活中慈悲利他的发心带来善业福德资粮,
观察事物胜义谛无我空性依赖观待的道理带来智慧资粮。
悲心利他的善业福德资粮,与了解空性依赖观待道理的智慧资粮,主要都是我们身语
意当中内心第六意识的认知,结合这二者,我们第六意识的思惟对於慈悲、智慧这二者都
应重视,并非只重视一者而舍弃另一者。
好比提醒一个人工作和休息都需兼顾,结合这二者的认知,并非只顾着工作熬夜损坏
身体,或只顾着休闲吃喝玩乐耽误工作,而是结合工作和休息两者应兼顾。
佛教说福慧双修、悲智双运,结合慈悲、智慧,慈悲、智慧是我们的修行思惟当中,
内心同一个第六意识的两个面向。
从空性智慧到慈悲实践的逻辑连结:「由事物无自性相互依存的观照,生起珍视众生
、爱护众生的慈心悲心」,这揭示了大乘佛教的精髓,空性正见(了解空性的智慧)与菩提
心(利他成佛的发心)的不二性,了解空性的智慧与慈悲的利他并不冲突,反而相辅相成。
当我们真正理解一切法相互依存、无有自性时,自他的对立自然消解,慈悲心便自然
生起。这不是道德说教,而是智慧的必然结果。
佛菩萨的功德,以慈悲智慧降伏烦恼,华严经提到佛陀以具有空性慧的慈爱之火烧尽
贪欲,但对一切众生都平等慈悲,没有分别心。这体现了大乘佛教慈悲平等的核心思想。
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[1] 《大般若经》:「菩萨摩诃萨若已圆满一切福德、智慧资粮,永断一切烦恼、所知二
障麁重习气相续,证得无上正等菩提,乃名如来、应、正等觉(佛的第六意识由圆满
福德智慧资粮获证净除烦恼障、所知障的灭谛而转依成就一切种智正等觉的觉悟)」
[2] 格西上课提到,菩萨的第六意识心续发起为了利他而求取佛果的发心,行持六度波罗
蜜结合福德与智慧资粮,六度前三度布施、持戒、忍辱属福德资粮,後二度缘空性的
禅定、般若属智慧资粮,精进通福慧二者,菩萨的第六意识心续以利他发心行持六度
--布施是施舍的思惟、持戒是守护的思惟、忍辱是不瞋恚的思惟、精进是欢喜於善的
思惟、禅定以空性为所缘专注一境的思惟、般若分析事物胜义谛空性的思惟观察。
菩萨由福慧二资粮的六度万行圆满获证断除烦恼障、所知障的灭谛而成就佛果菩提。
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1F:推 kissung : 随喜~~慈悲喜舍 06/03 17:42
※ 编辑: cool810 (60.244.164.9 台湾), 06/03/2025 19:14:35