摘自：《十善業道經》 「如是一切，靡不由心（眾生自己第六意識的心），造善不善身業、語業、意業所致 。....汝觀佛身，從百千億福德所生，諸相莊嚴，光明顯曜，蔽諸大眾；....汝又觀此諸 大菩薩，妙色嚴淨，一切皆由修集善業福德而生。又諸天龍八部眾等大威勢者，亦因善業 福德所生。今大海中所有眾生，形色麁鄙，或大或小，皆由自心（眾生自己第六意識的心 ）種種想念，作身、語、意諸不善業，是故隨業各自受報。」 經文提到，不論輪迴或解脫成佛，如是一切靡不由心--都是由我們自己第六意識的心 所致。眾生由自己第六意識的心造善業、惡業(不善業)，而有三界六道諸趣流轉，乃至由 我們自己第六意識的心，生起了解勝義諦空性的智慧與行持世俗諦利他的善業，最後成就 佛果究竟圓滿斷證功德的法身與相好莊嚴報化身的色身，也都是由我們本具的第六意識的 心所致。 尊者達賴喇嘛常勸告世人，應多注重內心第六意識的價值，而非只是盲目前五根識的 追求，修行的關要，在於注重我們第六意識的心對於真理的認識、善惡的取捨，讓我們的 心智發展健全良善的品質，尊者說哪怕不說來世，注重內心的品質於我們今生都有益處。 ------------------------------------------------------------------------------ [1] 《十善業道經》：「如是一切，靡不由心。」《十地經》：「三界唯心造。」或經云 ：「心如工畫師，能畫諸世間。」《七佛通誡偈》：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其 意，是諸佛教。」都說明佛法教導，注重我們的身語意當中，第六意識的心為主導。 [2] 摘自：尊者達賴喇嘛法語 現代社會太注重外在的物質(追逐外在物質色法)，卻沒有關注内在心的價値。第六意 知，不特別依賴眼知、耳知、鼻知等前五根知。我們修練的時候，應當暫時拋開前五知， 多關注第六意知，這其中，有「奢摩他(止)－也就是專注一境的認知」，以及，「毗缽舍 那(觀)－也就是分析式的禪修」，這二者(止、觀)只屬於第六意知，與前五知毫無關係。 應當多用時間於內在的價値上，多關注第六意知的品質。 -- ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1748672500.A.3D4.html ※ 編輯: cool810 (60.244.164.9 臺灣), 05/31/2025 14:30:07