摘自：《十善业道经》 「如是一切，靡不由心（众生自己第六意识的心），造善不善身业、语业、意业所致 。....汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众；....汝又观此诸 大菩萨，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天龙八部众等大威势者，亦因善业 福德所生。今大海中所有众生，形色麁鄙，或大或小，皆由自心（众生自己第六意识的心 ）种种想念，作身、语、意诸不善业，是故随业各自受报。」 经文提到，不论轮回或解脱成佛，如是一切靡不由心--都是由我们自己第六意识的心 所致。众生由自己第六意识的心造善业、恶业(不善业)，而有三界六道诸趣流转，乃至由 我们自己第六意识的心，生起了解胜义谛空性的智慧与行持世俗谛利他的善业，最後成就 佛果究竟圆满断证功德的法身与相好庄严报化身的色身，也都是由我们本具的第六意识的 心所致。 尊者达赖喇嘛常劝告世人，应多注重内心第六意识的价值，而非只是盲目前五根识的 追求，修行的关要，在於注重我们第六意识的心对於真理的认识、善恶的取舍，让我们的 心智发展健全良善的品质，尊者说哪怕不说来世，注重内心的品质於我们今生都有益处。 ------------------------------------------------------------------------------ [1] 《十善业道经》：「如是一切，靡不由心。」《十地经》：「三界唯心造。」或经云 ：「心如工画师，能画诸世间。」《七佛通诫偈》：「诸恶莫作，众善奉行，自净其 意，是诸佛教。」都说明佛法教导，注重我们的身语意当中，第六意识的心为主导。 [2] 摘自：尊者达赖喇嘛法语 现代社会太注重外在的物质(追逐外在物质色法)，却没有关注内在心的价値。第六意 知，不特别依赖眼知、耳知、鼻知等前五根知。我们修练的时候，应当暂时抛开前五知， 多关注第六意知，这其中，有「奢摩他(止)－也就是专注一境的认知」，以及，「毗钵舍 那(观)－也就是分析式的禅修」，这二者(止、观)只属於第六意知，与前五知毫无关系。 应当多用时间於内在的价値上，多关注第六意知的品质。 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1748672500.A.3D4.html ※ 编辑: cool810 (60.244.164.9 台湾), 05/31/2025 14:30:07