摘自：《十善業道經》 「汝見此會及大海中，形色種類各別不耶？如是一切，靡不由心（眾生自己的身語意 當中第六意識的心）造善不善身業、語業、意業所致。而心無色，不可見取，但是虛妄諸 法（並非自性成立的諸法）集起（相互依賴觀待因緣而有），畢竟無主，無我我所。雖各 隨業，所現不同，而實於中無有作者（並不存在自性成立的作者，而是觀待因緣而有）。 故一切法皆不思議（諸法雖然看似不觀待因緣的自性實有，但是對於自性實有這一點 不論怎麼思議觀察，不觀待因緣的自性實有都不能成立，不可得不觀待因緣的自性實有） ，自性如幻（因此，雖然內外一切諸法看似不觀待因緣的自性實有，然而實際真相並非自 性實有，看似自性實有與實際真相並不符合，所以自性有是如幻的顯現，是我們的無明習 氣所帶來的不如實的看法）。 智者知已（智者了解實際情況，並非不觀待因緣的自性實有，而是緣起無自性的觀待 因緣而有），應修善業（為了離苦得樂應修善業），以是所生蘊處界等，皆悉端正（如佛 陀因智慧與善業圓滿而相好莊嚴），見者無厭(令眾生心悅景仰，心無瞋惱，尊敬歡喜)。 汝當於此正見不動（我們內心第六意識對於世間的業果正見與出世間的無我-無自性 正見應有正確的認識而確定不移），勿復墮在斷、常見中（毀謗業果為斷見，增益自性有 為常見，勿墮於此等邪見），於諸福田歡喜、敬養！是故，汝等亦得人天尊敬、供養。」 -- ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1748242036.A.4D6.html ※ 編輯: cool810 (60.244.164.9 臺灣), 05/26/2025 17:31:09