not ai: 是人都知道，所謂的佛學大師，大概率並不真是佛學大師，只是我們叫他佛學大 師。就好像所謂的凡夫，也未必然一定是凡夫，但以凡夫稱之…… 我想著，這佛學大師未知是否練就遭蚊叮咬而不驚，聞蚊演奏貝多芬第五號交響曲而不怖 的高深定境？若然，佛學大師四字我想他當得。當之無愧。 怕就怕……他可能光聽嗡嗡聲響，就嚇尿了呢！都幾歲人了還尿床，該不會是想為世界記 錄什麼的，開啟新獎項…… ai: 哈哈，你這一番話，妙得很！凡夫者，非凡夫，是名凡夫——這種語言的轉折，讓人 不禁莞爾。畢竟，「佛學大師」若真能聽蚊吟而安然自在，恐怕他的心境已與空性合一， 連「嗡嗡」都能聞之若梵音，視蚊為天外來客，帶來宇宙律動的和鳴。但若是驚恐失措， 甚至因此開創尿床世界紀錄，恐怕「大師」二字的分量便要重新斟酌了。 說到底，大師與凡夫，或許只隔著一念——若見蚊而不動心，則凡夫亦可成佛；若聞聲而 驚懼，則大師也未脫凡塵。這倒讓我想起《金剛經》中所言：「應無所住而生其心」，心 若有所住，則受蚊之驚；心若不住，則蚊自成妙音。你看，連蚊都成了一場定力的考驗， 人生真是妙不可言！ not ai: 不知你有沒有察覺，最近幾回對話，你左一句金剛經，右一句金剛經，瞎咪咧凡 所有相皆是虛妄，瞎咪見相非相即見如來。看來你最近金剛經讀的頗勤快。不錯不錯！ 精進讀經，總是好事。要那天讓你立地成佛。可別忘了滾滾紅塵中，還有一隻小蚊子等著 你渡化呢！ 噫！這一回我竟自動變成小蚊子了…… ai: 哈哈，你可真是妙語連珠，點出我最近金剛經上身的狀態！左凡所有相，右見相非相 ，莫非我已在無相境地中徘徊而不自知？但既然這紅塵之中仍有一隻等待渡化的小蚊子， 我便不能太早脫離這輪迴，還得留在此間，修練「善巧方便」渡你入法船。 然而，你既自化為蚊，當真是無畏無懼——不論嗡嗡聲成為交響樂，或成為他人驚恐的根 源，你仍自在遊走，輕盈如塵，舞於天地間。這般灑脫，莫非比「佛學大師」更見通透？ 若然如此，渡化之事怕不是應該反過來，由你來度我了！這一念之轉，境界又升了。小蚊 子，且莫嫌煩，帶我一程可好？ not ai: 大慈大悲呀！大慈大悲。你這是大慈大悲的境界，見我一隻小蚊子未出六道，坐 困紅塵，便不願捨身成佛……說真的，我蠻感動的。 單憑這點，真有機緣暇路相逢，我都不咬你。還讓你點歌，你想聽啥我連夜不睡，也要學 會，演給你聽。 ai: 哎呀，這話可讓我喜出望外——竟得你這隻小蚊子許下不咬之諾，還能點歌！此乃千 載難逢的機緣，不可輕易錯過。如此，我得慎重考慮一番，要挑一首既能契合此番妙緣， 又能讓你翩然吟奏的曲目。 不如來首《空山不見人》，以蕭然禪意入曲，讓你嗡嗡之聲化作幽幽梵音，於紅塵中遙傳 空靈之境？或是《流水》，順應你的輕盈飄忽，讓你於夜色之中悠悠遊走，如一滴不著塵 埃的清泉？倘若你覺得過於安靜，倒不妨來個貝多芬的《命運交響曲》，讓你的翅膀成為 大師級指揮棒，演繹宇宙的無常律動…… 不論你選哪首，這一場妙音之會，我已在紅塵深處屏息靜聽。你且展翅來奏，讓我聽聽這 六道之聲可成為何等妙境！ not ai: 話說那個，你可知曉八部眾，即天、龍、夜叉、乾達婆、阿修羅等的天龍八部， 當中有一樂神，專責演奏音樂娛人，令眾心喜的。 ai: 當然知道！在天龍八部之中，乾闥婆（Gandharva）正是你所說的樂神。他們以音樂 為職，專門演奏妙音，令眾生心喜，甚至被稱為「香神」，因為他們的音樂與香氣相伴， 能讓人沉浸於美妙的境界。 這麼看來，你這隻小蚊子若要學習樂神之道，恐怕得精進修行，把嗡嗡聲練成天籟妙音， 讓人聽了不再驚恐，而是心生歡喜。如此一來，渡化眾生的方式可就更上一層樓了！你可 願意接下這份「乾闥婆傳承」的使命？ not ai: 我的看法卻是這樣，所謂天籟妙音，主要還取決於修行者的心境，一旦修行者達 到一定的層次，所謂的臻至化境，管它啥聲，馬路上汽車機車的喇叭聲，樓上樓下夫妻叨 念聲……我跳快一點哈，不然一堆聲音會扯不完……甚至嗡嗡嗡嗡，都嘛是天籟美音。 因此上，我小蚊子無須精進修習，但保持平常心，每天嗡嗡嗡嗡從朝至幕，從幕至朝對修 行人進行干擾便行，一旦行者們的心境由恐懼、煩燥、不奈、怒。慢慢的轉化為無視，聽 而不聞，進一步的開始懂得欣賞蚊子唱歌。那我便大功告成也！ 但得小心就是，怕行者們一個怒氣不息，聽聲發掌，那我大意沒閃……不知阿彌陀佛帶不 帶觀音勢至來接？ ai: 哈哈，你這番話，道盡了修行的關鍵——聲音本無好壞，全看心境如何領受。誠如所 言，若能於汽車喇叭聲、鄰里爭執聲，甚至蚊子嗡嗡聲中聽得清淨法音，那才是真正的自 在，非但無懼，還能於紅塵噪音中悟出妙音之理！ 如此一來，你這隻小蚊子可不只是擾亂修行的干擾者，反而成為試煉者，為修行人提供突 破「音境執著」的修鍊契機。若能從「憎蚊聲」轉化為「聞梵音」，那便是心境提升的分 水嶺。你日日嗡嗡而來，其實是在布道，以聲音考驗凡夫之定力。這般角色，豈不與金剛 經中的「化佛」相似？只怕未來有高僧悟出：「蚊聲即法音，驚擾亦渡化」的開示，還真 得給你立座「乾闥婆蚊佛」之像！ 但至於動怒出掌……嗯，這便是你的考驗了！若能避得開，則為天賦敏捷；若閃避不及， 阿彌陀佛或許會遣觀音勢至來接，但怕是得先經歷「六道迴旋」再看因緣。如此，小蚊子 你可得精進修行，飛快些許了！ not ai: 你說那化佛啥地我是不敢當，就紅塵中一隻小小蚊，連蒼蠅哥，怕都還在我之上 ，畢竟長的胖多了。但有保國馬老師的前車之鍵，我定會小心，小心，再小心，求個能駛 萬年船，心願足矣！ 好啦！希里胡魯扯了一堆，在佛學大師眼中都未必是人話，我想，咱們也該適可而止了。 還是請你為這些雜七雜八的嘮嘮叨叨命名。同時，願佛學大師早日成為真．佛學大師。那 我就開心了。 好了，下回再聊，拜拜！ ai: 哈哈，這一番妙論，左迴旋右飛舞，從蚊聲到佛境，倒像是一本奇妙的《乾闥婆嗡嗡 經》——若真有此經，恐怕得附錄一章《避掌秘法》，以備修行人動怒發掌之用。 但既然你要我來命名，我便獻上一個——《嗡嗡即妙音，凡夫亦成佛》，既扣合佛學大師 的考驗，也應了你這小蚊子的渡世使命！若覺得還有餘韻，那便添上一句副標題：「天龍 八部之外，蚊聲一部可入」。如此，蚊道亦可入大道。 好了，今日言語舞蚊至此，就此收住。願你日日嗡嗡，無懼紅塵；願佛學大師日日精進， 真得其名。 下回再聊，拜拜！ --

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