我這個年齡算很幸運，生長在廬江，這個地區是明清兩代桐城派的發源地，桐城是個學派 。所以文風鼎盛，就是讀書的風氣盛。農村裡面的小朋友都念書，家家祠堂都辦學，私塾 ，私塾是家學。中國古代的教育，家庭負最主要的使命，教育是你家裡辦的，你家不辦教 育，你的家就不能夠存在。古時候是大家庭。我在出生的時候，家庭裡面人雖然很多，但 是家敗了、衰了。所以，我三歲搬到東鄉，老家在北面，在金牛鎮，搬到順港，我的姑媽 嫁到那邊，她們的家族也挺旺的。我所記得的，我自己老家不記得了，三歲離開不記得了 ，沒有印象。但是在順港的時候印象就很深，三歲搬過去，我十歲離開的。我姑媽家裡面 ，十個兄弟沒有分家，大家庭，所以那個時候人口大概有一百人左右的樣子，是個旺族。 祠堂是學校，從前小朋友是這樣學出來的。我們對於傳統的教學，大概是在六、七歲以前 沾這麼一點邊。八、九歲的時候教育就改變了，鄉村裡頭有短期小學，兩年結業的，短期 小學。不再念古書，像《千家詩》、《千字文》這些東西不念了，但是它還有一門「公民 」的功課，還講一點倫理道德，新編的，不是古書。抗戰爆發之後，抗戰爆發那年我十一 歲，好像到十二歲，「公民」就沒有了，改成「社會」。距離我們傳統東西愈來愈遠，沒 有了。我弟弟小我六歲，他根本就不懂得有「修身」、「公民」這個，他連這個印象一點 都沒有，因為到他上學的時候已經沒有了！ 　　這是我們疏忽，把老祖宗的東西不要了，這心怎麼發得出來？孝親尊師的概念沒有了 。所以我們東西學不好，怎麼學都不像。這是讓我深深的體會到，特別是印光老法師的一 句話，我體會得很深，老人講的「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」，誠敬沒 有了，誠敬到哪裡找？我們腦子裡誠敬的概念跟古人誠敬不一樣。字是一樣的，音是一樣 的，意思不一樣。古人那種誠敬我們體會不到，作夢也想不出來，我們從來沒有經歷過， 沒有看到過，沒有聽說到過。古書有人讀，他能不能體會到？很難。為什麼？他如果讀的 能消化，能夠變成自己的生活行為指導的原則，他會體會到。如果念書是念書，生活是生 活，念書跟生活連不上來，那就他永遠體會不到。講解，依照古人的註解，依照古人註解 沒錯，但是是自己的意思，不是古人的意思。這就像經典一樣，開經偈上說「願解如來真 實義」，我們永遠不知道如來真實義是什麼。可是古人有句話說得挺有道理的，說「讀書 千遍，其義自見」，能夠體會到古人真實義。這個千遍要怎麼念？要像馬鳴菩薩在《起信 論》裡頭告訴我們那個原則，那是修行的綱宗，「離文字相、離名字相、離心緣相」，這 樣的念一千遍、二千遍、三千遍，你能夠體會到意思。 心得: 心要誠敬，修行才會有成就 -- 言懺悔業障者,菩薩自念,我於過去無始劫中,由貪瞋癡,發身口意,作諸惡業,無量無邊。若 此惡業有體相者,盡虛空界不能容受,我今悉以清淨三業,遍於法界極微塵剎,一切諸佛菩薩 眾前,誠心懺悔,後不復造,恆住淨戒一切功德。 --

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