力空金剛上師 開示 顯密心要系列六-圓通心要 十七 心心本相印．無明惑識牽 以情成迷執．彼我各眠夢 了妄不擬議．即真何思慮 坦坦妙心中．未曾染物欲 如彼鏡隨影．影虛鏡恆寂 佛性無所住．周滿大法界 能觀第一義．爾乃證菩提 ---------------------- 「心心本相印」，我們眾生的心，本來跟佛的心是沒有差別的，但是我們因為有無明不覺 的見思惑，所以老是在清涼本無染的境界上，做種種的解釋分別而起執著，這樣一來，這 個心就不相印了，心就不是如來心，都是屬於分別心、客塵心、煩惱心、執著心，遍計執 心，這種心都是生死輪迴心，不能常住的。像法常禪師是馬祖大寂和尚的弟子，他有一天 問馬祖說：如何是佛？馬祖跟他說即心是佛，他馬上開悟了，他是上根利器，一開悟了， 就自己到深山搭個茅蓬在那邊野食，在那邊修行，都不跟人往來。 馬祖禪師怕法常禪師會不會執著即心是佛，三際心不可得，內外覓心了不可得，哪有心可 際？哪有佛可得，心如工畫師，都是無常之相一直畫、一直畫，一直做，想到這就變到這 ，想到這就變到那，隨心定，隨心起境，隨境變，這都是無常之心，假如認這無常之心為 心的話，認這個工畫匠的心為心的話，這個都是思慮之心，一想到哪我就畫到哪，就像畫 家一樣，我想畫馬心就畫馬，我想畫人物就變畫人物，一直在變，所以這種思慮心不是佛 ，這種思慮之心想到哪裡畫到哪裡，這種臨時念念在變的這種心是一種客塵心，隨境變的 心，無常之心，顯現萬物萬象的念頭的這個心，隨境界分別起思慮的心，這種叫做緣慮心 ，緣化而生心，這不是即心是佛，這無常之心怎麼是佛呢？所以馬祖禪師就派一個使者去 到茅蓬頂禮法常禪師，說禪師你在這邊獨居、獨修，那你是在馬祖大師那邊得個什麼悟處 啊？為什麼就在這裡住下來，常養聖胎呢？你有這樣真實的悟處嗎？法常禪師說，然也。 我就是一句話即心是佛，我就認定這個就是真實的佛法，以此我已經開悟了。這位使者就 偷偷跟法常禪師說，你不曉得我們祖師馬祖大師，現在說法又不一樣囉！問：怎麼不一樣 ？他說馬祖大師說非心非佛，不是即心即佛，現在講的不一樣囉！你即心即佛可能就是錯 的了。這位禪師就說，這老漢專要迷惑亂人家，這舌頭亂翻一氣，反要惑亂人家，我只管 即心即佛。這位使者就回去告知馬祖大師，我給他說現在祖師說法有別了，現在說非心非 佛，不是即心即佛了。他說，師父你這個舌頭亂翻是惑亂人家，他只管即心即佛。馬祖大 師心就放下了說，真的，梅子熟也。 法常禪師是住在梅山，說梅子熟了，意思表示說他確實開悟了！不會說我現在說非心非佛 ，他就又起疑心了：糟糕，他現在怎麼又是非心非佛？他不會隨語言轉，反正非心非佛它 也無自性，空對空是無二的，它怎麼翻、怎麼翻都不離本，萬變不離本，像萬花筒，你怎 麼轉，怎麼轉出各種不同的花樣，同樣都是那幾個色彩的紙片而已，再怎麼變也是那些紙 片，不會差別。好，這些你聽，能夠聽的出裡面的妙義嗎？ -- 歷劫不生心歸性‧無始不顯覺還真 還真歸性無住處‧依正十界同淨土 ~力空金剛上師 --

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