力空金刚上师 开示 显密心要系列六-圆通心要 十七 心心本相印．无明惑识牵 以情成迷执．彼我各眠梦 了妄不拟议．即真何思虑 坦坦妙心中．未曾染物欲 如彼镜随影．影虚镜恒寂 佛性无所住．周满大法界 能观第一义．尔乃证菩提 ---------------------- 「心心本相印」，我们众生的心，本来跟佛的心是没有差别的，但是我们因为有无明不觉 的见思惑，所以老是在清凉本无染的境界上，做种种的解释分别而起执着，这样一来，这 个心就不相印了，心就不是如来心，都是属於分别心、客尘心、烦恼心、执着心，遍计执 心，这种心都是生死轮回心，不能常住的。像法常禅师是马祖大寂和尚的弟子，他有一天 问马祖说：如何是佛？马祖跟他说即心是佛，他马上开悟了，他是上根利器，一开悟了， 就自己到深山搭个茅蓬在那边野食，在那边修行，都不跟人往来。 马祖禅师怕法常禅师会不会执着即心是佛，三际心不可得，内外觅心了不可得，哪有心可 际？哪有佛可得，心如工画师，都是无常之相一直画、一直画，一直做，想到这就变到这 ，想到这就变到那，随心定，随心起境，随境变，这都是无常之心，假如认这无常之心为 心的话，认这个工画匠的心为心的话，这个都是思虑之心，一想到哪我就画到哪，就像画 家一样，我想画马心就画马，我想画人物就变画人物，一直在变，所以这种思虑心不是佛 ，这种思虑之心想到哪里画到哪里，这种临时念念在变的这种心是一种客尘心，随境变的 心，无常之心，显现万物万象的念头的这个心，随境界分别起思虑的心，这种叫做缘虑心 ，缘化而生心，这不是即心是佛，这无常之心怎麽是佛呢？所以马祖禅师就派一个使者去 到茅蓬顶礼法常禅师，说禅师你在这边独居、独修，那你是在马祖大师那边得个什麽悟处 啊？为什麽就在这里住下来，常养圣胎呢？你有这样真实的悟处吗？法常禅师说，然也。 我就是一句话即心是佛，我就认定这个就是真实的佛法，以此我已经开悟了。这位使者就 偷偷跟法常禅师说，你不晓得我们祖师马祖大师，现在说法又不一样罗！问：怎麽不一样 ？他说马祖大师说非心非佛，不是即心即佛，现在讲的不一样罗！你即心即佛可能就是错 的了。这位禅师就说，这老汉专要迷惑乱人家，这舌头乱翻一气，反要惑乱人家，我只管 即心即佛。这位使者就回去告知马祖大师，我给他说现在祖师说法有别了，现在说非心非 佛，不是即心即佛了。他说，师父你这个舌头乱翻是惑乱人家，他只管即心即佛。马祖大 师心就放下了说，真的，梅子熟也。 法常禅师是住在梅山，说梅子熟了，意思表示说他确实开悟了！不会说我现在说非心非佛 ，他就又起疑心了：糟糕，他现在怎麽又是非心非佛？他不会随语言转，反正非心非佛它 也无自性，空对空是无二的，它怎麽翻、怎麽翻都不离本，万变不离本，像万花筒，你怎 麽转，怎麽转出各种不同的花样，同样都是那几个色彩的纸片而已，再怎麽变也是那些纸 片，不会差别。好，这些你听，能够听的出里面的妙义吗？ -- 历劫不生心归性‧无始不显觉还真 还真归性无住处‧依正十界同净土 ~力空金刚上师 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 111.253.236.221 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1737617123.A.75C.html