說說我個人的觀點 就人品德行來說，顏回可以稱得上是「聖人」 但「聖人」指的是人品行上的修為，和「成佛」是完全不同程度的境界 我是覺得不應該如此神話顏回 畢竟顏回的故事，基本上只在論語、史記之類有一些隻字片語而已 而且不是記載他本人完整的一生，而是他死後，孔子稱揚顏回的一些話被記錄下來 從一些隻字片語就推論顏回已無貪嗔癡，感覺有點太過度推論了 最多只能說顏回是個淡泊名利，少跟人起衝突；貪欲薄和瞋恚薄之人（至於貪嗔有無漏盡？這方面只能說不知道 至於癡的部分，佛教的癡（無明）是指對於萬物本質、苦痛的緣起、脫離苦痛的方法等，沒有透徹的認識與覺察 顏回雖對儒家思想很了解。但他修的不是佛教 佛教和儒家在本質上是完全不同的 儒家思想的本質是提供道德規範，來構建君臣禮樂秩序 儒家不是在教人解脫苦痛煩惱，而是在告訴我們： 身為君臣子民，要行哪些道德規範 所以顏回基本上在「癡」的部分，尚未到佛教「有明」的地步 綜合以上，顏回最多只有人品不錯，淡泊名利 但無法因此推論他已修成佛果，畢竟他並沒有朝佛教的路去修行呀 分享一個小故事：雜阿含經547 有位年紀大的老人，去迦旃延與其他比丘聚集的食堂 老人到了食堂，就不高興的說「各位！見到年紀大的長輩，你們為何不打招呼、恭敬備座位？」 迦旃延說：在佛教中，所謂「長輩」，不是從年紀來看，而是修行的層次高低 有的人年紀80-90歲，髮白齒落，但仍離不開感官慾望，修行層次低，不能稱之為長輩 但有的人，年紀雖只有25，膚白髮黑，但已離感官慾望，修行層次高，這才是長輩 同理 顏回是儒家眼中，人格高尚的聖人，但不表示顏回在佛教等於至佛的境界 個人看法，供參考 --

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