说说我个人的观点 就人品德行来说，颜回可以称得上是「圣人」 但「圣人」指的是人品行上的修为，和「成佛」是完全不同程度的境界 我是觉得不应该如此神话颜回 毕竟颜回的故事，基本上只在论语、史记之类有一些只字片语而已 而且不是记载他本人完整的一生，而是他死後，孔子称扬颜回的一些话被记录下来 从一些只字片语就推论颜回已无贪嗔痴，感觉有点太过度推论了 最多只能说颜回是个淡泊名利，少跟人起冲突；贪欲薄和瞋恚薄之人（至於贪嗔有无漏尽？这方面只能说不知道 至於痴的部分，佛教的痴（无明）是指对於万物本质、苦痛的缘起、脱离苦痛的方法等，没有透彻的认识与觉察 颜回虽对儒家思想很了解。但他修的不是佛教 佛教和儒家在本质上是完全不同的 儒家思想的本质是提供道德规范，来构建君臣礼乐秩序 儒家不是在教人解脱苦痛烦恼，而是在告诉我们： 身为君臣子民，要行哪些道德规范 所以颜回基本上在「痴」的部分，尚未到佛教「有明」的地步 综合以上，颜回最多只有人品不错，淡泊名利 但无法因此推论他已修成佛果，毕竟他并没有朝佛教的路去修行呀 分享一个小故事：杂阿含经547 有位年纪大的老人，去迦旃延与其他比丘聚集的食堂 老人到了食堂，就不高兴的说「各位！见到年纪大的长辈，你们为何不打招呼、恭敬备座位？」 迦旃延说：在佛教中，所谓「长辈」，不是从年纪来看，而是修行的层次高低 有的人年纪80-90岁，发白齿落，但仍离不开感官慾望，修行层次低，不能称之为长辈 但有的人，年纪虽只有25，肤白发黑，但已离感官慾望，修行层次高，这才是长辈 同理 颜回是儒家眼中，人格高尚的圣人，但不表示颜回在佛教等於至佛的境界 个人看法，供参考 --

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