哪怕是餓著，也別去做屠宰的行業 夢參老和尚： 要把你所學的佛法運用到你日常生活當中，不要讓佛法跟生活脫節了，成了兩條並行線。 我在這裡拜懺與你在公司上班一樣，你把上班時的那份心力依著《淨行品》中那個發願的 心來運用——我上班是做什麼的？是利益眾生的。 有幾種行業我還沒想出來它要怎麼迴向。例如屠宰業，他們在殺雞、殺鴨的時候說是在行 菩薩道，你要是大菩薩可以——「我給你一刀，送你到西方極樂世界，你走吧！」假使那 眾生會說話，我肯定它會這樣說：「你慈悲慈悲，我不想去極樂世界，你不要殺我！」但 是，這要看你自己的心。選擇職業很困難，哪怕是餓著，也別去做屠宰的行業。我們這裡 好像沒有從事屠宰業的，但是殺雞、殺鴨的人還是有的。 我們有好多弟子還是吃葷的，吃葷是可以，我也不勸人家信了佛就一定得吃素。雖然你信 佛，但是你先生或者你太太他們未必信；或是你只信了一半，還有一半不信；還有些小孩 子是全家人一起吃飯的，你要吃素卻讓家人都跟著你吃素，這是不可以的，這會使他們都 謗佛——你不但沒有幫助自己，反而是害了自己。 你如果安不下心來，就隨緣吧！ 家人吃肉你吃菜！同一個鍋煮的食物，人家吃菜邊肉，你吃肉邊菜，那不就好了嗎？不要 成為家人的障礙，這不是條件，但是你還是不能殺生。你可以要求家人到市場買現成的給 他們吃，不能買活的回來在家裡宰殺，那樣會帶來很多的戾氣，家宅會很不安寧。 古人說：「欲知世上刀兵劫，但聽半夜屠門聲。」現在豈只半夜，什麼時候都可以宰殺了 ，每一天都有人在宰殺；豈只大生物，小生物——魚、鱉、蝦，每一盤菜都得宰殺多少生 命啊！你想要世界安定，這怎麼可能呢？我昨天講世界的構造不安定，再從你作業的不安 定，你怎麼樣能夠快活？不可能！那是我們求自己，讓我們自己心安。 因此在日常生活當中，你不只要會用「觀」，還要會用「願」及「迴向」。我剛才說的那 些話不是笑話，這跟我們放生一樣，看著別人殺生，或者你會說：反正它遲早也是要死的 ，我不殺你，別人也是要殺你，我不買別人也會買，到時候照樣也得死；你跟我結緣了， 我給你做點佛事——我沒有殺你之前，我給你念念咒；我殺你之後，我還要還你的命債； 將來你再殺我的時候，你也給我念念《往生咒》什麼的。你這樣子送它走。這是被動的， 並不是你主動的，因為你被動地、非這樣子做不可。 如果你選擇的職業是在廚房裡當廚師——廚師是一門職業，要是有客人點一道菜你不肯做 ，老闆買的海鮮你也不肯做，你這職業也做不下去，這飯碗就砸了。但是如果你能到素食 館去做更好，一樣能維持生計。 所以，職業要有所選擇，這就是「善用其心」，這一兩天我跟大家講的就是：一個是你要 會修觀，一個是「善用其心」。就是把你的修行跟日常生活結合在一起，把你所學到的佛 法一點一滴地運用到你的思想生活當中，你就能得到很多好處，你的心真正得到「靈」。 https://i.imgur.com/FKBpWHO.jpeg --

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