白話金剛經選讀及佛法基礎(八) **何以故？須菩提！如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無人相、無眾生相， 無壽者相。何以故？我於往昔節節支解時，若有我相、人相、眾生相、壽者相，應生瞋恨 。須菩提！又念過去於五百世，作忍辱仙人，於爾所世，無我相、無人相、無眾生相、無 壽者相。 白話 　　為什麼？ 須菩提，像在我的過去世被歌利王割截身體，我在那時候就沒有「我、別 人、眾生、生命」的概念。 為什麼？ 我在過去被一段一段把四肢分解時，如果有「我 、別人、眾生、生命」的概念，應該會生出生氣、怨恨。 　　須菩提，又回憶我過去曾經在五百世中，做修習忍辱的仙人。 在那些時候，我並沒 有「我、別人、眾生、生命」的概念。 思考 *因為沒有「我、別人、眾生、生命」的概念，所以佛陀在遭受別人施加極大的痛苦時， 也不會生出瞋恨心。可見如果想完全消滅瞋心，就要達到「無我」：明白「我」是虛幻的 ，不再執著於「我」和「我的」之後，就能把瞋恨消融了(同時也會消融貪愛)，然後所有 的「苦」也會因此止息。 佛法基礎前行(八) *寬恕 有時候遇到別人對我們做了令人生氣的事，心中會一直記恨著，一提起那個人，就感到憤 怒，心情受到影響。雖然還是要提防同樣的事再發生，但是一直放在心中，對自己也是一 種負擔。 寬恕別人的過錯，就是寬恕自己。因為在事情發生過後，我們再怎麼生氣，也無法挽回曾 經發生的事。 在自己的心中，與傷害我們的人和解，我們能更自由的走向未來必須度過的人生。否則， 憤怒的記憶會像枷鎖一樣，綁住了我們的日常生活。原諒別人並不代表別人沒有做錯事， 而是我們選擇不讓傷害繼續發生在自己身上。 *責任 在社會中生存，每個人都有應該負的責任。在工作上，我們要對公司、顧客負責；家庭中 ，我們則要做好一個父母、子女應該做的事；朋友間要互相幫助；同學間也要一起研究學 問。 大家如果都能做好自己應該做的事，那麼整個社會就能穩定、安全的運作。而不負責任的 行為，往往會造成不好的結果：工作上也許會造成公司倒閉、顧客流失；家庭中會造成家 人不和諧、離婚、小孩學壞的負面結果；朋友、同學間則可能會破壞彼此的友誼。 願意承擔責任，能改善人際關係或得到家人、上司、同事、朋友的信任。雖然有時會覺得 辛苦，但只要堅持下去，我們就能得到美好的成果。 *報恩 別人在我們有困難時，伸出援手幫助我們解決困難，我們應該要心存感激。在自己有能力 時，應該回報別人的恩惠。 我們從小到大，有很多需要回報的恩惠：父母養育我們長大，提供我們成長的環境，所以 在我們長大有能力後，就應該回報父母的養育之恩。老師教導我們做人的道理，訓練我們 出社會謀生的技能，我們也必須對老師有所回饋。其他還有大大小小、數不清的人，在我 們需要時，幫助我們，當自己有能力回報時就，應該用心回報。如果這些人已經不知去向 ，我們就要懷著感激的心，同樣的也去幫助其他需要幫助的人。 報恩不只是限於金錢上的回饋，只要是善事，讓人脫離痛苦、得到快樂，都可以作為報恩 的方式。 (待續) --

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