作者lasofa (人生)
看板Buddhism
標題Re: [請益] 菩薩的智慧來自哪裡?
時間Thu Oct 24 16:00:13 2024
※ 引述《hseo (南無觀世音菩薩)》之銘言：
: 佛有四不能：因果不能改，智慧不可賜，真法不可說，無緣不能度
: 可是之前看過一個典故說
: 有一個外國和尚到中國傳教
: 夢見菩薩把他的頭割掉
: 換成另一個頭
: 然後他就會說中文
: 若真的智慧不可賜
: 我們是不是應該多學世間的學問?
: 還是等去了極樂世界在學呢?
我想分享兩段和"智慧"有相關的佛法內容，
是從我之前去的道場上師的佛法開示中擷取出來的:
1.
經典：「不捨一切智心。」
這句話很難解釋。不捨一切有智慧的心，意思就是當每個念頭都對
自己有利、有好處，就不是智慧，就是凡夫俗子輪迴的心。當你每
個念頭起來都想利益眾生、供養三寶，那你就不捨一切智心。
此處特別提不捨一切智心，就是所學所做一切都是根據智慧的心去
發動，也就是利益眾生的心，沒有自私自利的看法，沒有為了自己
的感覺去做任何事。不捨指的是如果有機會用智慧的心去做事就馬
上做，不會放過。
2.
佛看清楚之後，就告訴我們，當一切都要利益自己的時候，就是苦
報的開始。所以佛能夠得到永恆的樂，能夠得到圓滿的智慧跟福報
從哪裡來？利他生，因為佛菩薩一切言語思惟都是利益別人，佛菩
薩自己沒有好處，所以佛菩薩能得到永恆的樂，反而能得到圓滿的
智慧、圓滿的福報。我們眾生就是怕自己東西出去之後沒得到回報
所以不捨得，不捨得了反而痛苦更多，佛一切所做的都是利他都是
為眾生，所以佛沒有痛苦。我們人生裡面這麼多痛苦，因為我們人
生中每件事都是為自己，所以痛苦反而來了。
根據上面這兩段佛法開示內容，我自己思惟過後，覺得簡單來說，
智慧就是利他。人之所以沒智慧，作錯事，就是因為在日常生活中
都是用利己的念頭去思考去作事，就看不清事實的真面目，也就會
下錯判斷，作錯抉擇。所以要培養智慧，要先培養利他心。
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1F：→ dakudai : 阿彌陀佛！ 10/24 21:32
2F：推 khara : 推利他，但實踐上或許未必簡單。 10/25 18:21
4F：→ khara : 這個，倒說了許多自以為利他但實際利己的想法 10/25 18:21
5F：→ khara : 他說的我不盡贊同，但指出孔融「父母無恩論」 10/25 18:21
6F：→ khara : 這點倒是思想史上的重點。 10/25 18:21
7F：→ khara : 某些曹操粉把孔融弄成個迂儒形象， 10/25 18:21
8F：→ khara : 卻不知孔融其實思想很活潑大膽。 10/25 18:21
9F：→ khara : 他反曹操倒未必是迂腐而是眼光大的利他， 10/25 18:21
10F：→ khara : 然後結果就是全家被殺。 10/25 18:21
11F：→ khara : 還被曹操冠上違反禮教的惡名。 XD 10/25 18:21
12F：→ khara : （諷刺的是曹操殺孔融以禮教， 10/25 18:21
13F：→ khara : 罵孔融的卻說孔融拘執禮教。） 10/25 18:21
14F：→ lasofa : 我自己的經驗是:在長久看著仁波切的法會開示內容後 10/26 12:22
15F：→ lasofa : ，會慢慢的對於利己的私心以及真正的利人能夠有所 10/26 12:23
16F：→ lasofa : 辨別。我之前到場的仁波切是一位在家仁波切，他的 10/26 12:23
17F：→ lasofa : 在家弟子占絕大多數，法會開示的內容也常會看到仁波 10/26 12:25
18F：→ lasofa : 切呵叱弟子不對的心態和行為。 10/26 12:28
19F：→ lasofa : 我看著這些開示內容時，會去思惟為什麼仁波切會這麼 10/26 12:29
20F：→ lasofa : 說，其中的道理是什麼。久而久之，即使是仁波切沒有 10/26 12:30
21F：→ lasofa : 喝叱過的行為或心態出現在自己的身上或周遭人身上， 10/26 12:31
22F：→ lasofa : 我也慢慢的能感覺到其中藏的利己私心(或者說貪嗔癡 10/26 12:34
23F：→ lasofa : 慢疑更為合適) 10/26 12:35
24F：→ lasofa : 有點像是經由大量的例子而抓到其中脈絡，再然後就可 10/26 12:36
25F：→ lasofa : 以舉一反三了。 10/26 12:36