作者lasofa (人生)
看板Buddhism
标题Re: [请益] 菩萨的智慧来自哪里?
时间Thu Oct 24 16:00:13 2024
※ 引述《hseo (南无观世音菩萨)》之铭言：
: 佛有四不能：因果不能改，智慧不可赐，真法不可说，无缘不能度
: 可是之前看过一个典故说
: 有一个外国和尚到中国传教
: 梦见菩萨把他的头割掉
: 换成另一个头
: 然後他就会说中文
: 若真的智慧不可赐
: 我们是不是应该多学世间的学问?
: 还是等去了极乐世界在学呢?
我想分享两段和"智慧"有相关的佛法内容，
是从我之前去的道场上师的佛法开示中撷取出来的:
1.
经典：「不舍一切智心。」
这句话很难解释。不舍一切有智慧的心，意思就是当每个念头都对
自己有利、有好处，就不是智慧，就是凡夫俗子轮回的心。当你每
个念头起来都想利益众生、供养三宝，那你就不舍一切智心。
此处特别提不舍一切智心，就是所学所做一切都是根据智慧的心去
发动，也就是利益众生的心，没有自私自利的看法，没有为了自己
的感觉去做任何事。不舍指的是如果有机会用智慧的心去做事就马
上做，不会放过。
2.
佛看清楚之後，就告诉我们，当一切都要利益自己的时候，就是苦
报的开始。所以佛能够得到永恒的乐，能够得到圆满的智慧跟福报
从哪里来？利他生，因为佛菩萨一切言语思惟都是利益别人，佛菩
萨自己没有好处，所以佛菩萨能得到永恒的乐，反而能得到圆满的
智慧、圆满的福报。我们众生就是怕自己东西出去之後没得到回报
所以不舍得，不舍得了反而痛苦更多，佛一切所做的都是利他都是
为众生，所以佛没有痛苦。我们人生里面这麽多痛苦，因为我们人
生中每件事都是为自己，所以痛苦反而来了。
根据上面这两段佛法开示内容，我自己思惟过後，觉得简单来说，
智慧就是利他。人之所以没智慧，作错事，就是因为在日常生活中
都是用利己的念头去思考去作事，就看不清事实的真面目，也就会
下错判断，作错抉择。所以要培养智慧，要先培养利他心。
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1F：→ dakudai : 阿弥陀佛！ 10/24 21:32
2F：推 khara : 推利他，但实践上或许未必简单。 10/25 18:21
4F：→ khara : 这个，倒说了许多自以为利他但实际利己的想法 10/25 18:21
5F：→ khara : 他说的我不尽赞同，但指出孔融「父母无恩论」 10/25 18:21
6F：→ khara : 这点倒是思想史上的重点。 10/25 18:21
7F：→ khara : 某些曹操粉把孔融弄成个迂儒形象， 10/25 18:21
8F：→ khara : 却不知孔融其实思想很活泼大胆。 10/25 18:21
9F：→ khara : 他反曹操倒未必是迂腐而是眼光大的利他， 10/25 18:21
10F：→ khara : 然後结果就是全家被杀。 10/25 18:21
11F：→ khara : 还被曹操冠上违反礼教的恶名。 XD 10/25 18:21
12F：→ khara : （讽刺的是曹操杀孔融以礼教， 10/25 18:21
13F：→ khara : 骂孔融的却说孔融拘执礼教。） 10/25 18:21
14F：→ lasofa : 我自己的经验是:在长久看着仁波切的法会开示内容後 10/26 12:22
15F：→ lasofa : ，会慢慢的对於利己的私心以及真正的利人能够有所 10/26 12:23
16F：→ lasofa : 辨别。我之前到场的仁波切是一位在家仁波切，他的 10/26 12:23
17F：→ lasofa : 在家弟子占绝大多数，法会开示的内容也常会看到仁波 10/26 12:25
18F：→ lasofa : 切呵叱弟子不对的心态和行为。 10/26 12:28
19F：→ lasofa : 我看着这些开示内容时，会去思惟为什麽仁波切会这麽 10/26 12:29
20F：→ lasofa : 说，其中的道理是什麽。久而久之，即使是仁波切没有 10/26 12:30
21F：→ lasofa : 喝叱过的行为或心态出现在自己的身上或周遭人身上， 10/26 12:31
22F：→ lasofa : 我也慢慢的能感觉到其中藏的利己私心(或者说贪嗔痴 10/26 12:34
23F：→ lasofa : 慢疑更为合适) 10/26 12:35
24F：→ lasofa : 有点像是经由大量的例子而抓到其中脉络，再然後就可 10/26 12:36
25F：→ lasofa : 以举一反三了。 10/26 12:36