作者amidha (東岐明)
看板Buddhism
標題[其它] 關於前面刪文的一些討論澄清
時間Sat Oct 12 12:42:45 2024
◎刪文雖是無緣，但是有些基本佛法觀念必須澄清，以免你們誤解。
前面刪文討論的許多對話環節，我往往只是在作最簡單的基本佛學觀念澄清。
譬如 BRIANERIC2 說 究竟法 沒有生滅現象，這是他自己在竄改南傳原有定義。
南傳定義 究竟法(涅槃除外) 就是相應五蘊的生滅諸法，而概念本來就是意識想出來的。
請見網頁說明
https://www.buddhason.org/book/export/html/225
南傳所謂 究竟法(涅槃除外) 在大乘唯識就對應 依他起性。
南傳所謂 概念 在大乘唯識就對應 遍計所執性。
[訂正] 抱歉，謝謝 BRIANERIC2 提醒，前面講的究竟法 ，漏了涅槃，在此補充說明。
究竟法 與 概念 是 阿毗達摩論 的名詞，概念無關生滅，究竟法有生滅法與不生滅法。
究竟法，除涅槃是不生滅法，其餘都是生滅法。
阿毗達摩所謂 涅槃 ，是道心果心所緣的對象，也就是無相心定所緣的對象。
論中稱為 涅槃，用指不生不滅的清淨所覺，並非是無餘涅槃，也不同於大乘涅槃真心。
這個 涅槃，可以相關大乘唯識的 圓成實性，但並不完全對應。
再說大乘所謂的 明心 與 見性，也是有其定義，而不是如 BRIANERIC2 隨意所言。
《楞嚴經》『於大菩提善得通達，覺通如來，盡佛境界，名歡喜地。』
《圓覺經》『證得諸幻滅影像故，爾時便得無方清淨，無邊虛空覺所顯發。』
兩者講的都是明心(見覺相)，對應初地菩薩。
禪宗六祖惠能 「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」
虛雲老和尚 「杯子撲落地，響聲明歷歷；虛空粉碎也，狂心當下息。」
兩者講的都是見性(見法性)，對應八地菩薩。
禪宗六祖惠能 「何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；
何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。」
此講見性(見覺性，見佛性)，對應等覺菩薩。禪宗五祖以此為見性。
《略論明心見性》元音老人 (這是真有實修證悟的密乘明心見性經驗談)
https://book.bfnn.org/books/0162.htm
真正修行解脫，必須以四念處慧觀五蘊諸法。
先見證生滅諸法之無常、苦、無我，而有無相、無願、空之三眛，觀智提升，才證道果。
入解脫流由初果開始，又再慧觀生滅諸法，一步步由見證法空而進證二果、三果、四果。
初果就已證五蘊無我，然後繼續再慧觀見證法空，才能最終證得四果阿羅漢。
正確慧觀修行，必然是先由修行見證法空，才能再見證人空，原始佛典都是這樣記載。
前面本來我有答應要講淨空法師這篇演講的問題
https://ft.amtb.tw/dv.php?sn=01-003-0057&lang=zh_TW
現在就不多講，只是這篇有些嚴重根本錯誤必須告知。
就是所謂 四念處 不是演講中《阿彌陀經疏鈔演義》說的
『小乘觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我，故悟蘊中無我。』
上述四觀不是慧觀，而是觀想，正確四念處應是
https://agama.buddhason.org/SN/SN1398.htm
在身上隨看身地住，在諸受上隨看受地住，在心上隨看心地住，在諸法上隨看法地住。
此外，原始佛教的正確我空層次，不是無 我、人、眾生、壽者，
而是無 有身(五蘊身)見、我作、我所作、我慢勢。
https://agama.buddhason.org/MN/MN109.htm
沒有正確知見及正確方法，修行是不會真正趨向解脫的。
最後想說
我講的理論沒有違逆佛教正法，只是判教方式與以往傳統偏見不同。
就像物理學上，牛頓以萬有引力定律，統一天體運動與地體運動的理論，並沒改變運動。
我的理論也不過是以五蘊為本，會通上乘與大乘的佛法修行理論，並沒改變修行。
什麼叫謗佛？說法違背佛說是謗佛，但我說法並沒有違背釋尊佛陀正法經論。
眾人聲稱維護佛法，結果所講的錯誤佛法知見卻是屢屢被我糾正。:)
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https://amidha.blogspot.com/2023/07/TuiBeiTuSi.html
贈閱摘錄四一象至四三象(1949-2024…年)，終至海峽兩岸結局。
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※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1728708178.A.EE6.html
1F：→ proton63 : 理論(X) 妄想(O) 10/12 13:46
2F：→ proton63 : 會通 (X) 狗屁不通 (O) 10/12 13:47
3F：→ proton63 : 不求教善知識而妄想理論自得其樂，浪費了好好腦袋。 10/12 13:51
不用動氣，我的理論沒有違背正法。
4F：推 BRIANERIC2 : 我不是很在意南傳對究境法有多少定義，但大乘的究 10/12 14:24
5F：→ BRIANERIC2 : 境是不生不滅，所以他當然就不是生滅法，不生不滅 10/12 14:24
6F：→ BRIANERIC2 : 至少是涅槃的狀態，可是你一直說大乘是無色界，然 10/12 14:24
7F：→ BRIANERIC2 : 後你拿了一堆南傳的理論來套用，黑大乘做出你自己 10/12 14:24
8F：→ BRIANERIC2 : 的解釋這樣對嗎？ 10/12 14:24
大乘沒有『究竟法』的名詞。
9F：推 BRIANERIC2 : 你現在只是在幻想你重新定義新的佛法，但是你這個定 10/12 14:26
10F：→ BRIANERIC2 : 義裡面卻把所有大成的教導都重新亂做解釋，簡單的 10/12 14:26
11F：→ BRIANERIC2 : 說你只是把你所有不懂的名詞重新拿來編排一次做出 10/12 14:26
12F：→ BRIANERIC2 : 對你自己有利的解釋，那你每次的解釋都被我糾正了你 10/12 14:26
13F：→ BRIANERIC2 : 還是不改，那當然應該要把你的文給刪了 10/12 14:26
14F：推 BRIANERIC2 : 先法也是你搞錯了，他是理性先知道萬事萬物的原理是 10/12 14:29
15F：→ BRIANERIC2 : 不實的，但這個時候萬事萬物並沒有先寂滅，必須要 10/12 14:29
16F：→ BRIANERIC2 : 先空自身五蘊，然後才能擴展到整個法界十方清淨，這 10/12 14:29
17F：→ BRIANERIC2 : 個就是大乘法的境界，不是你現在可以理解的，那你 10/12 14:29
18F：→ BRIANERIC2 : 不理解你就亂解釋，做出大乘法沒有究境解脫的結論， 10/12 14:29
19F：→ BRIANERIC2 : 這樣對嗎？ 10/12 14:29
不是真有一個世界，而你的五蘊在眾生世界的五蘊之中。
而是你的五蘊就是你的眾生世界，然後各各眾生各自有自己五蘊的眾生世界。
眾生各自的五蘊世界，因緣交錯，所以大乘才說猶如無量摩尼寶珠之間相互光影涵攝。
譬如我現在與你交談，不是真有一世界，其中我與你的五蘊在其中。
而是我有我的五蘊世界，你有你的五蘊世界，我與你有相應因緣反映在各自的五蘊世界。
20F：推 BRIANERIC2 : 如果你今天要說你站在南傳的角度幫他們解釋，問題 10/12 14:32
21F：→ BRIANERIC2 : 不會這麼大，因為北傳的法師也不一定真正了解南傳 10/12 14:32
22F：→ BRIANERIC2 : 的細節，可是你的做法是直接拿南傳的細節先汙衊大 10/12 14:32
23F：→ BRIANERIC2 : 乘的法師有錯誤，而且大乘的經典是無色界跟色界，沒 10/12 14:32
24F：→ BRIANERIC2 : 有到達解脫，被人家修理之後，現在再來說，喔我只是 10/12 14:32
25F：→ BRIANERIC2 : 在幫南傳解釋，我在解釋南傳實際並不是怎麼樣怎麼 10/12 14:32
26F：→ BRIANERIC2 : 樣，這也太陰險了吧？一開始不是你先攻擊大乘的嗎， 10/12 14:32
27F：→ BRIANERIC2 : 敢做不敢當XDD 10/12 14:32
你拿概念與究竟法一起講，當然就是南傳才會這樣講。
28F：→ BRIANERIC2 : 還有你不要再幻想自己講的東西很有道理，我也覺得你 10/12 14:34
29F：→ BRIANERIC2 : 每個論點都被我了啊，你只是在幻想一個人的武林， 10/12 14:34
30F：→ BRIANERIC2 : 照自己的邏輯在那邊反芻，並沒有人覺得你講的比較 10/12 14:34
31F：→ BRIANERIC2 : 有道理 10/12 14:34
因為你們沒有真正聽懂我講的話。
32F：推 BRIANERIC2 : 你得得懂一件事情，這個世界上就算是瘋子，都覺得他 10/12 14:37
33F：→ BRIANERIC2 : 對世界的認知比一般清楚，但是說話權這種東西，你沒 10/12 14:37
34F：→ BRIANERIC2 : 有就是沒有，這裡的說話權就是認同大乘，如果你那 10/12 14:37
35F：→ BRIANERIC2 : 麼了不起，你可以學佛陀一樣你去建立自己的體系， 10/12 14:38
36F：→ BRIANERIC2 : 但是你跑來這裡挑釁，黑大乘，然後虛偽的表示說你只 10/12 14:38
37F：→ BRIANERIC2 : 是在圓通釐清佛法，只能說你連基本的人情世故都不 10/12 14:38
38F：→ BRIANERIC2 : 懂 10/12 14:38
我在這裏是有遵守版規，某些方面閉口不言，倒是你一直在鼓動說我要觸犯版規。:)
39F：推 BRIANERIC2 : 慧能講的見性，這是我說的證滅定之後，他的心可以清 10/12 14:39
40F：→ BRIANERIC2 : 楚的照見三界萬法，大乘的定義就是這樣，你一直要 10/12 14:39
41F：→ BRIANERIC2 : 用你的方式去說這個是還有意識的無色界你，這個不是 10/12 14:39
42F：→ BRIANERIC2 : 故意找麻煩是幹嘛？ 10/12 14:39
照見萬象，在大乘十地菩薩的海印三昧就可以達到，不用等到入滅。入滅不是你講那樣。
43F：→ BRIANERIC2 : 就跟你說了你所有對大乘的錯誤解是都有問題，當然 10/12 14:40
44F：→ BRIANERIC2 : 我說的一定比你準確，啊因為我都是站在解脫的基礎上 10/12 14:40
45F：→ BRIANERIC2 : ，而你是站在你的偏見 10/12 14:40
你還沒解脫，而且誤判了你自己的修為境界。《楞嚴經》卷九卷十講到有言
『暫得如是，非為聖證。不作聖心，名善境界。若作聖解，即受群邪。』
46F：推 BRIANERIC2 : 再來就是說你沒有禪定的基礎，其實你也沒什麼資格也 10/12 14:42
47F：→ BRIANERIC2 : 沒有說話權，來說大乘的經典境界沒有解脫 10/12 14:42
48F：→ BRIANERIC2 : 今天講一句實在的啦，如果你禪定有力量，你大可以去 10/12 14:42
49F：→ BRIANERIC2 : 建立你自己的道場，那你來這裡挑釁被刪文，沒有人 10/12 14:43
50F：→ BRIANERIC2 : 給你護髮，就表示什麼？你沒有法啊 10/12 14:43
51F：→ BRIANERIC2 : 這就是你沒有實力的現象，每個人講的話其實反應出 10/12 14:44
52F：→ BRIANERIC2 : 來都是他內在的實際境界，那你內在實際境界就是沒 10/12 14:44
53F：→ BRIANERIC2 : 有辦法跟認同大乘的理論互相抗衡，你就是實力不如人 10/12 14:44
54F：→ BRIANERIC2 : ，那實力不如人你還在那邊幻想自己很清醒是幹嘛？你 10/12 14:44
55F：→ BRIANERIC2 : 是不懂世界的運行規則是不是... 10/12 14:44
56F：→ BRIANERIC2 : 什麼叫說話權，就是你要在合理的權利範圍內使用你 10/12 14:45
57F：→ BRIANERIC2 : 的言論，除非你的實力大於這個規則 10/12 14:45
58F：推 BRIANERIC2 : 當你今天說的這些話不被所有人接受，而且也沒有人認 10/12 14:47
59F：→ BRIANERIC2 : 為你釐清了或糾正了什麼觀念的時候，這時候你說的就 10/12 14:47
60F：→ BRIANERIC2 : 是廢話，你就是沒有可以對大乘說三道四的說話權，理 10/12 14:47
61F：→ BRIANERIC2 : 解這一點很難嗎？我怎麼覺得你連基本的做人處事的規 10/12 14:47
62F：→ BRIANERIC2 : 矩都沒有，更不要說什麼你每天在那邊講得高深的佛法 10/12 14:47
63F：→ BRIANERIC2 : ，笑死：） 10/12 14:47
我就是在研究佛法，為何要建立道場？佛陀早就講完修行方法，何需我再多事。
64F：推 BRIANERIC2 : 你現在進入了一種幻想自己在釐清佛法，然後打造了一 10/12 14:54
65F：→ BRIANERIC2 : 個用一堆佛理詞句蓋起來的違建，只有你自己在這個密 10/12 14:54
66F：→ BRIANERIC2 : 不通風的違建裡面，幻想沒有人能夠了解你的境界，大 10/12 14:54
67F：→ BRIANERIC2 : 家都在外面陽光下，當然你會幻想你自己至高無上， 10/12 14:54
68F：→ BRIANERIC2 : 那你幻想出自己有高尚的人格表現出自己很理性在討 10/12 14:54
69F：→ BRIANERIC2 : 論，可是你卻沒有智慧跟勇氣來看出自己沒有實力條 10/12 14:54
70F：→ BRIANERIC2 : 件，也不應該在這裡反覆的黑大乘，而且也沒有任何 10/12 14:54
71F：→ BRIANERIC2 : 的說服力，你就是說你表現出了一個世俗的好像很清 10/12 14:54
72F：→ BRIANERIC2 : 高的人格，但是卻失去了修行更重要的人格，就是大 10/12 14:54
73F：→ BRIANERIC2 : 事大非的問題上你徹底的敗壞了 10/12 14:54
74F：推 BRIANERIC2 : 就好像你現在在講見性，見性的基礎不管是哪一本經， 10/12 14:57
75F：→ BRIANERIC2 : 或者他有深淺，但是絕對都是證滅界以上的境界，這 10/12 14:57
76F：→ BRIANERIC2 : 個才是根本定義，在這個根本定義上你才有資格來跟 10/12 14:57
77F：→ BRIANERIC2 : 我討論，你不可以說見性在每一本經上有不同的境界， 10/12 14:57
78F：→ BRIANERIC2 : 結果你卻認為他沒有證滅界，那你就是在根本的是非 10/12 14:57
79F：→ BRIANERIC2 : 跟定義上出現的問題，你就沒有資格在認同大乘的地 10/12 14:57
80F：→ BRIANERIC2 : 方有什麼發言的權利 10/12 14:57
大乘見性，是指見法性、見覺性、見佛性，不是證滅界。
81F：推 BRIANERIC2 : 那你要繼續發表你的看法，你必須要先承認大乘有無餘 10/12 15:02
82F：→ BRIANERIC2 : 涅槃以上的境界，只要做到這一點就好了，很難嗎？ 10/12 15:02
83F：→ BRIANERIC2 : 啊你做不到那你還來這裡幹嘛：） 還是東哥要改變 10/12 15:03
84F：→ BRIANERIC2 : 看法？正式承認大乘是有究境解脫，無餘涅槃以上的 10/12 15:03
85F：→ BRIANERIC2 : 境界？ 大家很樂意看到東哥棄暗投明，重回大乘溫暖 10/12 15:03
86F：→ BRIANERIC2 : 的懷抱：） 10/12 15:03
不會有超過無餘涅槃的境界，大乘所謂無住涅槃也非超越無餘涅槃，而是不執無餘涅槃。
87F：推 BRIANERIC2 : 你違背的污衊大乘經典沒有到達解脫的境界，就是毀 10/12 15:11
88F：→ BRIANERIC2 : 謗佛法，先承認這一點然後承認大乘的經典談的都是無 10/12 15:11
89F：→ BRIANERIC2 : 餘涅槃以上的境界，你才有資格說話，才有資格說自己 10/12 15:11
90F：→ BRIANERIC2 : 沒有在謗佛，東哥內心的小劇場歷史以來已經很多小 10/12 15:11
91F：→ BRIANERIC2 : 乘的人這樣搞過了，你還以為這一套行的通嗎：）， 10/12 15:11
92F：→ BRIANERIC2 : 不需要花100個理由為自己辯解，你只要做一件事，就 10/12 15:11
93F：→ BRIANERIC2 : 是承認大乘有真正佛法的至高解脫境界就好：） 10/12 15:11
94F：→ BRIANERIC2 : 東哥做得到嗎？這一次能不能做出一個勇敢的改變， 10/12 15:12
95F：→ BRIANERIC2 : 跟過去種種那些錯誤的選擇都不一樣的改變，大家正在 10/12 15:12
96F：→ BRIANERIC2 : 等著你勇敢的做出改變：） 10/12 15:12
97F：→ BRIANERIC2 : 只要東哥現在徹底的承認佛法最高的解脫境界都在大 10/12 15:13
98F：→ BRIANERIC2 : 乘法裡面，你馬上會得到所有的認同：） 10/12 15:13
99F：→ BRIANERIC2 : 你不需要那麼累的，就這一件事情承認就好了，東哥加 10/12 15:13
100F：→ BRIANERIC2 : 油！ 10/12 15:13
我會找個機會來談無餘涅槃。
101F：→ creative88 : 不對 10/12 17:13
102F：→ creative88 : 就版主說的 這不是文史哲做完文獻研究可以自圓其說 10/12 17:14
103F：→ creative88 : 依稀有一套可以解釋世界的方法就好了 10/12 17:14
104F：→ creative88 : 要把這套東西拿到世界上用 接受衝撞 大家都說你錯 10/12 17:15
105F：→ creative88 : 高速公路上逆向開車的阿伯的笑話 警廣說高速公路上 10/12 17:17
106F：→ creative88 : 有個人逆向好危險 怎麼我看到幾百台車都逆向 10/12 17:17
107F：→ creative88 : 我也受過這種害也不是不理解大學學術單位的訓練思維 10/12 17:24
108F：→ creative88 : 就是寫 修行的進程理論要給修行實修派的人審 10/12 17:26
109F：→ creative88 : 而不是文史哲 喔 我從文獻研究再加入自己的思維 10/12 17:27
110F：→ creative88 : 有一番創見 然後可以有碩士論文 還是學術地位就好了 10/12 17:27
111F：→ creative88 : 要知行合一 十年二十年功夫跑不掉寫不出來 10/12 17:28
112F：→ creative88 : 文史哲要一兩年就有一點小創見 除非研究的是小題目 10/12 17:29
113F：→ creative88 : 或是跟修行核心碰不深的東西 歷史文化展現這種 10/12 17:29
114F：→ creative88 : 唉 我昨天回去找修行的老師 也被罵說不准讀書了 10/12 17:30
115F：→ creative88 : 恭參 10/12 17:31
修行可以不用研究學理，修行解脫成阿羅漢的確也不需要了解複雜佛法知識。
116F：→ yogi : 雖然原po很愛發想神奇妙論，但是對基本名詞的定義 10/12 18:19
117F：→ yogi : 還是清楚的啦，拿基本名詞的概念要去戰他可能也要 10/12 18:19
118F：→ yogi : 自己多讀點書了解相似名詞的意義落差再去討論比較 10/12 18:19
119F：→ yogi : 失焦 10/12 18:19
120F：推 BRIANERIC2 : 他懂什麼定義？他拿南傳的定義來套在大乘，這叫懂 10/12 18:38
121F：→ BRIANERIC2 : 基本名辭定義？ 被戳爆了再躲回去說喔南傳的概念跟 10/12 18:38
122F：→ BRIANERIC2 : 生滅法，不是這樣，那就奇怪了，你可以拿南傳的概 10/12 18:38
123F：→ BRIANERIC2 : 念法定義來說大乘的見性是無色界嗎？ 10/12 18:38
124F：→ BRIANERIC2 : 所謂定義清楚就是見性的定義就是證寂滅解脫的實相 10/12 18:39
125F：→ BRIANERIC2 : 不管你繞了再多，如果你對他的定義是他還停留在無 10/12 18:39
126F：→ BRIANERIC2 : 色界，那你就定義錯誤 10/12 18:39
127F：推 BRIANERIC2 : 我今天不管你南傳把這個世界認為是概念還是究境， 10/12 18:44
128F：→ BRIANERIC2 : 對你覺得這個東西有你很清楚的定義，你可以把這個東 10/12 18:44
129F：→ BRIANERIC2 : 西講清楚沒有人會不尊重這個專業，但是你今天你先破 10/12 18:44
130F：→ BRIANERIC2 : 壞了大乘的定義，這個人說阿彌陀佛是欲界天神，楞嚴 10/12 18:44
131F：→ BRIANERIC2 : 經是沒有解脫的無色界，還講了什麼五蘊的五種覺慧 10/12 18:44
132F：→ BRIANERIC2 : 明，來定義楞嚴經沒有解脫？ 笑死這叫定義清楚？他 10/12 18:44
133F：→ BRIANERIC2 : 頂多是對南傳的東西比較清楚，但是誰在乎啊？ 10/12 18:44
134F：→ BRIANERIC2 : 大乘有自己對生滅跟究竟的解釋，我為什麼要站在你 10/12 18:45
135F：→ BRIANERIC2 : 的法門去定義？而且搞不好你的師傅自己也不知道XDD 10/12 18:45
136F：推 BRIANERIC2 : 大乘說的法空，是圓覺經中的十方盡入虛空，也就是 10/12 18:52
137F：→ BRIANERIC2 : 成佛，他拿了個南傳的法空來講，啊南傳的觀五蘊法 10/12 18:52
138F：→ BRIANERIC2 : 空，這就是人我空啊，就不是大乘說的破塵沙無明的法 10/12 18:52
139F：→ BRIANERIC2 : 空，啊你站在南傳的角度來看當然會覺得他定義的很清 10/12 18:52
140F：→ BRIANERIC2 : 楚，問題是大乘的法空跟南傳的法空壓根定義就不同， 10/12 18:52
141F：→ BRIANERIC2 : 所以是誰搞不清楚定義啊？ 10/12 18:52
我不能在此版談論大乘的問題。
142F：推 BRIANERIC2 : 然後當我們講十方盡入虛空的時候，他又拿南傳的概 10/12 18:54
143F：→ BRIANERIC2 : 念把來套用說，喔時空只是個概念，所以他只破除這 10/12 18:54
144F：→ BRIANERIC2 : 個概念，但是還有個心性虛空存在 10/12 18:54
時空只是概念，不是只有南傳講，大乘也這麼講。
所有證悟『虛空粉碎』而見法性的修行，都會了悟時空萬物只是概念。
南傳與大乘都一樣會證悟到。
心性虛空也只是概念，這概念是與時空相關，兩者會在大乘證悟八地菩薩時一起粉碎。
大乘修到初地菩薩，就會了悟到時空萬物是顯現於心性虛空。
145F：→ BRIANERIC2 : 東哥不知道是賊還是腦袋不清楚，他現在就是把大乘 10/12 18:55
146F：→ BRIANERIC2 : 跟南傳的定義拿來一直混搖，果然就有不懂大乘定義 10/12 18:55
147F：→ BRIANERIC2 : 的人中招了：） 10/12 18:55
148F：推 BRIANERIC2 : 還有一件事，我為什麼要照著你南傳的定義來討論大 10/12 18:59
149F：→ BRIANERIC2 : 乘？ 10/12 18:59
150F：推 BRIANERIC2 : 東哥的策略是先分析一下大乘的經文，做出自己的解 10/12 19:01
151F：→ BRIANERIC2 : 釋之後，就套用到南傳的定義，啊你還要進去南傳的定 10/12 19:01
152F：→ BRIANERIC2 : 義跟他辯解，那不是白癡做的事？ 當然是直接站在大 10/12 19:01
153F：→ BRIANERIC2 : 乘的角度先推翻他的解釋 10/12 19:01
154F：→ BRIANERIC2 : 所以當他講到概念跟生滅的時候，不好意思我當然要 10/12 19:02
155F：→ BRIANERIC2 : 把這兩個字拉來做大乘的解釋，自性也一樣，唯心造也 10/12 19:02
156F：→ BRIANERIC2 : 一樣，都不是他認為的那種解釋，我當然要用大乘的 10/12 19:02
157F：→ BRIANERIC2 : 方式來解釋,白癡才會掉進去他的定義跟他辯論XDD 10/12 19:02
158F：推 BRIANERIC2 : 我舉個例子好了他在這邊舉元音老人的論述來說什麼叫 10/12 19:09
159F：→ BRIANERIC2 : 見性，請問他有做什麼解釋嗎？沒有啊，他最後做出 10/12 19:09
160F：→ BRIANERIC2 : 來的定義是所謂見性是還有一個心性在， 這叫什麼定 10/12 19:09
161F：→ BRIANERIC2 : 義？大乘的定義明明就是心不可得，啊他每次都要推 10/12 19:09
大乘的心不可得的立論基礎，是指 能覺 是不可以像 所覺 一樣被知道。
162F：→ BRIANERIC2 : 翻這個定義，說還有一個心性，所以是無色界，請問他 10/12 19:09
163F：→ BRIANERIC2 : 拿門子定義清楚了？完全不清不楚XDD 10/12 19:09
164F：→ BRIANERIC2 : 唬弄剛入門的外行人還可以，稍微內觀有點基礎就完 10/12 19:10
165F：→ BRIANERIC2 : 全知道他在瞎亂套：） 10/12 19:10
166F：推 BRIANERIC2 : 他只是想要拿大乘經文當餌，把別人帶進他南傳定義 10/12 19:21
167F：→ BRIANERIC2 : 的節奏，傻子才會進去他的節奏... 10/12 19:21
168F：→ yogi : 人貴自知。聽不進意見，看不到自己的不足，還繼續大 10/12 19:25
169F：→ yogi : 放厥詞自曝其短也只能祝福啦。 10/12 19:25
170F：推 BRIANERIC2 : 你的意見就是叫我們多讀南傳的書來增加自己的長處， 10/12 19:33
171F：→ BRIANERIC2 : 可是我怎麼看你們都很短啊XDD 10/12 19:33
172F：→ BRIANERIC2 : 多讀點書才可以看到自己的不足，你應該先去跟泰國 10/12 19:34
173F：→ BRIANERIC2 : 那些住在叢林裡的禪師說 10/12 19:34
174F：→ BRIANERIC2 : 這個人蹭南傳，黑大乘，你也可以肯定成這樣，我也是 10/12 19:35
175F：→ BRIANERIC2 : 服了，果然基本立場定義真的不太一樣XDD 10/12 19:35
176F：→ BRIANERIC2 : 還是你要帶種一點說對，在南傳的定義來看，大乘的 10/12 19:36
177F：→ BRIANERIC2 : 見性就是無色界？ 10/12 19:36
178F：→ BRIANERIC2 : 你拿個書來給我們定義一下，我們還真的沒有看過這 10/12 19:37
179F：→ BRIANERIC2 : 種書的名詞定義 10/12 19:37
180F：推 BRIANERIC2 : 或是你要跟我說大乘定義的究境法有生滅？ 10/12 19:39
181F：→ creative88 : 別人用黑的招 你用黑的招黑回去 還是會被抱怨是黑的 10/12 19:53
182F：→ creative88 : 改傳承中官方有的定義就不對呀...就一個字錯就沒了 10/12 19:55
183F：推 BRIANERIC2 : 空觀大師這次怎麼發現我的黑了XDD，好吧看來我被埋 10/12 19:55
184F：→ BRIANERIC2 : 怨也是死得其所... 10/12 19:55
185F：→ creative88 : 那說為什麼要照官方的定義走...官方的就是實修派 10/12 19:55
186F：→ creative88 : 累積出來的說法嘛... 10/12 19:56
187F：→ BRIANERIC2 : 我的確是反黑東哥，這點不冤，只是有人沒看出來而已 10/12 19:56
188F：→ BRIANERIC2 : ：） 10/12 19:56
189F：推 BRIANERIC2 : 東哥說我竄改南傳，怎麼不先檢討自己竄改大乘，阿 10/12 20:01
190F：→ BRIANERIC2 : 彌陀佛是欲界天神，見性是還有一個心性在，五十陰魔 10/12 20:01
191F：→ BRIANERIC2 : 只破陰沒破性？ 偷吸收了大乘的觀念之後，自己發明 10/12 20:01
192F：→ BRIANERIC2 : 新的說法來改變定義，做人可以這麼背骨的嗎？就因 10/12 20:01
193F：→ BRIANERIC2 : 為你在大乘修不成，得不到就毀了他？ 10/12 20:01
194F：推 BRIANERIC2 : 東哥偷改了這樣多大乘定義，還有人幫他背書我也是服 10/12 20:02
195F：→ BRIANERIC2 : 了... 10/12 20:02
196F：→ creative88 : 阿你故意還是不小心把南傳禪修的實修會遇上的定義 10/12 20:08
197F：→ creative88 : 改掉也是要找人陪你聊天 我的天呀 10/12 20:08
198F：→ creative88 : 抱歉...有約要走 10/12 20:09
199F：推 BRIANERIC2 : 我們做人不能這麼老實，他偷改了你的定義，然後你 10/12 20:14
200F：→ BRIANERIC2 : 還要照他的定義來解釋，那你就進入了他的節奏了... 10/12 20:14
201F：推 BRIANERIC2 : 他們現在咬的是我把概念法跟究境法搞混了，的確我是 10/12 20:18
202F：→ BRIANERIC2 : 搞混，在他們的角度所有念頭裡的認知都是概念，但 10/12 20:18
203F：→ BRIANERIC2 : 實際感受到的都是究境法。 但他沒有搞清楚一點是東 10/12 20:18
204F：→ BRIANERIC2 : 哥先搞混了，他說大乘心生萬法是無色界創造時空的法 10/12 20:18
205F：→ BRIANERIC2 : 概念 10/12 20:18
206F：→ BRIANERIC2 : 首先時空現象就是所謂的物質現象跟生滅現象，這個東 10/12 20:19
207F：→ BRIANERIC2 : 西如果站在南傳的角度他應該是究境法吧？比如說你可 10/12 20:19
208F：→ BRIANERIC2 : 以感受到觸摸到這個東西他不是概念啊，可是東哥卻 10/12 20:19
209F：→ BRIANERIC2 : 說是概念 10/12 20:19
觸摸當下的能覺所覺，是究竟法。
以為觸摸的能覺所覺之外還有一個東西，那個東西是概念。
這些體驗，一般未證色明覺慧(未登八地菩薩(未見法性))的人很難理解。
以大乘術語而言，八地菩薩證悟真空三昧，了悟 法性即為法相(除法相外，別無法性)。
用物理學的量子力學舉例。
以為量測的粒子現象之外還有一個粒子本體，那個粒子本體是概念。
真實存在的，只有那些粒子現象，實際並沒有一個粒子本體存在。
210F：→ BRIANERIC2 : 那時間跟空間怎麼會是概念？時間跟空間就是你真實 10/12 20:20
211F：→ BRIANERIC2 : 的可以觸碰的客觀環境 10/12 20:20
時間空間不是真實存在，只是色法變化的認知框架而已。
212F：推 happytiger : 各自安好 讓事情結束吧 10/12 20:21
213F：推 BRIANERIC2 : 為什麼南傳會把這一些六根接觸六塵的現象都認為是究 10/12 20:22
214F：→ BRIANERIC2 : 境法？那麼跟楞嚴經裡面佛陀開示阿難說你的六根就是 10/12 20:22
215F：→ BRIANERIC2 : 自性，是一樣的意思，你迷了就是六根六塵，悟了就是 10/12 20:22
216F：→ BRIANERIC2 : 自性，所以原則上來說六根六塵還有涅槃都是究境（ 10/12 20:22
217F：→ BRIANERIC2 : 自性），這個是南傳跟大乘在究境的觀點符合的地方 10/12 20:22
218F：推 BRIANERIC2 : 但東哥先把屬於究境法的時空現象，說成是概念，然 10/12 20:27
219F：→ BRIANERIC2 : 後說這個是大乘不究境的地方，我只好反黑他了跟他 10/12 20:27
220F：→ BRIANERIC2 : 說這個是屬於生滅法，不是概念法，而事實上在南傳 10/12 20:27
221F：→ BRIANERIC2 : 的究境法中，的確是有包含生滅法，但是南傳的究境法 10/12 20:27
222F：→ BRIANERIC2 : 法中，有一種叫做涅槃，這個涅槃他是不包含生滅法 10/12 20:27
謝謝提醒，是我忘了，前文已經訂正，可見前面說明。
223F：→ BRIANERIC2 : 的，所以說究境法沒有生滅，我也沒說錯啊 10/12 20:27
225F：→ BRIANERIC2 : 裡面怎麼說的，他說有生滅法的究境法存在，就一定 10/12 20:30
226F：→ BRIANERIC2 : 有不生滅的究境法存在。 啊我跟東哥解釋說心經的究 10/12 20:30
227F：→ BRIANERIC2 : 境涅槃，就是無生滅法的究境法，那不就表示我定義 10/12 20:31
228F：→ BRIANERIC2 : 的比他還清楚而且圓通南北傳... 10/12 20:31
229F：推 BRIANERIC2 : 認同版大說的讓事情結束吧，我也不想這樣子一直反 10/12 20:34
230F：→ BRIANERIC2 : 擊，大家好好的聊天不是很好嗎，但是麻煩請不要再 10/12 20:34
231F：→ BRIANERIC2 : 偷改大乘的定義，說大乘沒有解脫，這個是根本性的 10/12 20:34
232F：→ BRIANERIC2 : 污衊，這種偷樑換柱的抹黑，是所有維護大乘的人都 10/12 20:34
233F：→ BRIANERIC2 : 不能接受的，所以請東哥若自覺我們無緣理解你的深 10/12 20:34
234F：→ BRIANERIC2 : 奧佛法也不要強求：） 10/12 20:34
235F：推 BRIANERIC2 : 南傳裡面講這個東西很深，他說有生滅的究竟法，就一 10/12 20:42
236F：→ BRIANERIC2 : 定有不生滅的究竟法，這個是什麼意思？就是究境法 10/12 20:42
237F：→ BRIANERIC2 : 的生滅跟不生滅它是一體的，南傳的聖者意識到一定 10/12 20:42
238F：→ BRIANERIC2 : 有一個不生滅的究竟法，才會有相對生滅的究境法， 10/12 20:42
239F：→ BRIANERIC2 : 啊其實就跟大乘說的萬法唯心造，一模一樣，有沒有！ 10/12 20:42
240F：→ BRIANERIC2 : 那個唯心造，就是不生滅的究境法，那個萬法就是生 10/12 20:42
241F：→ BRIANERIC2 : 滅的究竟法，所以我對大乘的萬法唯心造的定義，也是 10/12 20:42
242F：→ BRIANERIC2 : 圓通南北傳，比東哥清清楚楚，我誰都沒有貶低告訴你 10/12 20:42
243F：→ BRIANERIC2 : 們他是圓通的，但東哥很奇怪他為什麼會認為萬法唯 10/12 20:42
244F：→ BRIANERIC2 : 心造，那個心不是不生滅的究境法？卻硬要說他是無 10/12 20:42
245F：→ BRIANERIC2 : 色界？ 就是出在於他對心這個字有先入為主的偏見， 10/12 20:42
246F：→ BRIANERIC2 : 很多人對南北傳不圓通都是出在名辭上的偏見，那你 10/12 20:42
247F：→ BRIANERIC2 : 有了偏見你的定義怎麼會清楚，事實上沒有偏見的人在 10/12 20:42
248F：→ BRIANERIC2 : 看南北傳都是清清楚楚，而且互相圓通的，一點都沒 10/12 20:42
249F：→ BRIANERIC2 : 有困難，你修行應該是要走向這種圓通，怎麼可以一 10/12 20:42
250F：→ BRIANERIC2 : 直圓通你的南傳然後來黑大乘.... 10/12 20:42
251F：→ BRIANERIC2 : 有沒有，我們雖然不讀書，但相反的書讀解釋比你東 10/12 20:44
252F：→ BRIANERIC2 : 哥好且圓通，但我們不喜歡讀，喜歡實際的去體驗他， 10/12 20:44
253F：→ BRIANERIC2 : 要用的時候把輸書拿出來就可以圓通妙用，不會像東 10/12 20:44
254F：→ BRIANERIC2 : 哥這樣處處矛盾而且充滿偏見 10/12 20:44
255F：推 BRIANERIC2 : 另外東哥如果你對我有意見，你在這裡回就好了你而， 10/12 20:47
256F：→ BRIANERIC2 : 不要再一直po文亂版，我知道你會想要一直借題發揮， 10/12 20:47
257F：→ BRIANERIC2 : 一直po文，這樣是不好的，就讓事情停止在這裡，你想 10/12 20:47
258F：→ BRIANERIC2 : 走你自己的路就去，但不要更改大乘的定義，所有對大 10/12 20:47
259F：→ BRIANERIC2 : 乘的解釋，你必須要承認他是有達到徹底的寂滅解脫， 10/12 20:47
260F：→ BRIANERIC2 : 這個根本定義不能更改的情況之下，你才可以去發揮你 10/12 20:47
261F：→ BRIANERIC2 : 的個人小空間，ok？ ：） 10/12 20:47
262F：推 BRIANERIC2 : 你想要走自己的路，你應該要跟我學習，我的基本原則 10/12 20:50
263F：→ BRIANERIC2 : 有掌握到，就是南北傳大小乘圓通而且都有解脫，要 10/12 20:50
264F：→ BRIANERIC2 : 不然你就學克裡希那穆提，把整個佛教全部丟掉，然 10/12 20:50
265F：→ BRIANERIC2 : 後你也可以離開這裡了，沒有那種你利用佛教的經典 10/12 20:50
266F：→ BRIANERIC2 : 自己創造一套說法，再回過來說大乘不究境的這種做法 10/12 20:50
267F：→ BRIANERIC2 : ....這道德性太欠缺了：） 10/12 20:50
268F：推 BRIANERIC2 : 再強調一次東哥對我有意見在這裡回就好了，麻煩不要 10/12 20:52
269F：→ BRIANERIC2 : 再一直po文亂版 10/12 20:52
270F：→ BRIANERIC2 : 如果你真心的想要跟我學習，而不是想要指導我的話， 10/12 20:53
271F：→ BRIANERIC2 : 我個人是很樂意對你伸出援手，或是提點你禪定基礎 10/12 20:53
272F：→ BRIANERIC2 : 的XDDD 10/12 20:53
273F：推 BRIANERIC2 : 我本人對你沒有恩怨，你誤會大了你的層級跟我不可 10/12 20:55
274F：→ BRIANERIC2 : 能會有恩怨，只是因為你一直這樣子po文會影響別人， 10/12 20:55
275F：→ BRIANERIC2 : 所以我只好無奈出手，你跟你的想法對我都不重要， 10/12 20:55
276F：→ BRIANERIC2 : 但是大乘不被抹黑，對我很重要：） 10/12 20:55
我不會在此版談大乘的問題，但你還沒真正了解到大乘的高深境界。
既然你不喜歡念太多書，介紹密宗學長講大乘境界的書，簡潔扼要，直接講到大乘成佛。
https://www.books.com.tw/products/0010976841
277F：推 daye2012 : BRIANERIC2好厲害，東哥 老太婆裹腳布， 可以把東 10/12 21:25
278F：→ daye2012 : 哥的思考邏輯分析的清楚清楚。 10/12 21:25
279F：→ daye2012 : 東哥你就好好努力長進啊， 否則就自己設個LINE群當 10/12 21:27
280F：→ daye2012 : 教主傳教。不過應該不會有人看啦，只能喃喃自語。 10/12 21:27
281F：→ daye2012 : 哪裡像這邊還有這麼好心的人，還在那邊指點你哪邊 10/12 21:27
282F：→ daye2012 : 錯誤 10/12 21:28
我是很感謝大家發言討論。:)
283F：推 horse1200 : 看得有點累 其實名相 一堆專有名詞 版眾不是看不懂 10/12 23:11
284F：→ horse1200 : 只是變成大家要下眼力看 一行兩行還好 看到一大串 10/12 23:12
285F：→ horse1200 : 可能就不想看了，有點像懂英文的台人去看英文報紙 10/12 23:13
286F：→ horse1200 : 一行兩行還好 看到整份都英文字 應該就不看了 10/12 23:14
287F：→ horse1200 : 夢參老和尚的說法 講的深入淺出 人家看得下去 10/12 23:15
288F：→ horse1200 : 這是第一步:人家要看得下去，才有用@@ 10/12 23:15
289F：推 horse1200 : 我猜一堆沒參予反駁的人 應該連看都沒看 10/12 23:20
理論表述就是這樣，若解說多，可能大家更看不下去。:)
290F：推 BRIANERIC2 : 過獎，我也是摸到大乘的邊而已，而且事實上我確是不 10/13 00:20
291F：→ BRIANERIC2 : 愛讀書，只是有需要時會把書拿出來對照一下 10/13 00:20
293F：→ BRIANERIC2 : 那東哥自已說什麼，大乘說的唯心造，是無色界天的心 10/13 00:21
294F：→ BRIANERIC2 : 創造了自己的宇宙時空，這個宇宙時空是概念法？ 10/13 00:22
295F：→ BRIANERIC2 : 東哥自己不覺得怪嗎？ 阿你這邊又說究境法有生滅 10/13 00:22
296F：→ BRIANERIC2 : 好啊，那我誤解了南傳說的究境法有生滅，那三界本身 10/13 00:23
297F：→ BRIANERIC2 : 的時空，他就是生滅法（究境法），你為什麼要把他列 10/13 00:24
298F：→ BRIANERIC2 : 為什麼沒有色法的心法中的概念？ 亂七八糟嘛… 10/13 00:24
299F：→ BRIANERIC2 : 人家講的明明是三界中所有生滅現象，都是究境法 10/13 00:26
300F：→ BRIANERIC2 : 那什麼叫三界中生滅現象？ 就是時空啊不然是什麼… 10/13 00:26
301F：→ BRIANERIC2 : 東哥自己把真實客觀的三界現象，塞進去無色界天神的 10/13 00:27
302F：→ BRIANERIC2 : 心識中，說這個叫無色界天神的心中概念？ 這個叫大 10/13 00:27
303F：→ BRIANERIC2 : 乘的三界唯心？ 是這樣解釋的嗎？ 三界唯心指的是三 10/13 00:28
304F：→ BRIANERIC2 : 界的生滅都是究境法，但「心」是究境法中的不生滅法 10/13 00:32
306F：→ BRIANERIC2 : 叫「涅槃究竟」，這個究竟法是「不生不滅」的 10/13 00:33
307F：→ BRIANERIC2 : 心經中說的「不生不滅」就是在講涅槃究竟，同時也解 10/13 00:34
308F：→ BRIANERIC2 : 釋了三界的所有現象跟涅槃都是究境法，即「色空不二 10/13 00:34
309F：→ BRIANERIC2 : 」，阿你欺負我們書讀得少，就要欺騙我們，這樣對嗎 10/13 00:35
310F：→ BRIANERIC2 : 東哥的問題就是他的過濾系統有問題，一定要照他那個 10/13 00:37
311F：→ BRIANERIC2 : 論文體系才能檢驗別人成道。我們聽廣欽講「無來無去 10/13 00:38
312F：→ BRIANERIC2 : 無代誌」，我們就直覺他證阿羅漢了，這才叫功夫 10/13 00:39
313F：→ BRIANERIC2 : 我們就直覺他已證入「滅定」，那東哥不是啊，他還要 10/13 00:39
314F：→ BRIANERIC2 : 架構什麼無來無去，是無色界中沒有距離的空無邊處 10/13 00:40
315F：→ BRIANERIC2 : 佛法不是這樣玩的OK？ 他是成道者大於邏輯跟名詞 10/13 00:41
316F：→ BRIANERIC2 : 成道者講的話就是規則，你看過磁浮列車嗎？ 車子在 10/13 00:42
317F：→ BRIANERIC2 : 跑的時候，軌道要跟著改變，不是車子要照軌道走 10/13 00:42
318F：→ BRIANERIC2 : 成道者今天說自性是空他就是空，明天說他是萬法就是 10/13 00:43
319F：→ BRIANERIC2 : 萬法，成道者講什麼，學術都要為他改變邏輯 10/13 00:44
320F：→ BRIANERIC2 : 不是反過來變成，成道者講什麼都要符合學術規則… 10/13 00:44
321F：→ BRIANERIC2 : 簡單的說就是，佛法就是成道者的個人感受和體驗 10/13 00:45
322F：→ BRIANERIC2 : 學術根本無法規範，學者無論如何努力，他在佛法中的 10/13 00:45
323F：→ BRIANERIC2 : 體驗，我不管你是30年博士還是什麼，你已經看了5千 10/13 00:46
324F：→ BRIANERIC2 : 部佛經，很抱歉，你的佛法論述，就是0分 10/13 00:46
325F：→ BRIANERIC2 : 那你學者不服氣，你家的事啊，誰管你學術規則啊：） 10/13 00:47
326F：→ BRIANERIC2 : 不是你東哥看了一堆佛經，自創一個體系，大家就要花 10/13 00:49
327F：→ BRIANERIC2 : 時間去弄懂耶？ 你是什麼咖？ 別人要花時間去仔細閱 10/13 00:49
328F：→ BRIANERIC2 : 讀你自創的體系？ 這就是上面說的大家根本不想花心 10/13 00:50
329F：→ BRIANERIC2 : 力啊，然後你就自以為無敵？ 在你的邏輯打遍三界？ 10/13 00:50
330F：→ BRIANERIC2 : 像上面說的，懂的人根本懶得看，我是雞婆，因為我生 10/13 00:54
331F：→ BRIANERIC2 : 活過的開心愉悅某種程度跟我喜歡護持大乘法有關，不 10/13 00:55
332F：→ BRIANERIC2 : 然我幹嘛跟你周旋？還要看到一堆你的超低頻意識 10/13 00:55
333F：→ BRIANERIC2 : 我也想置身事外，花能量駁斥你會累耶…但不行啊XDD 10/13 00:56
334F：→ BRIANERIC2 : 我不花能量駁斥你，諸天人佛菩薩就不會照顧我生活XD 10/13 00:57
335F：→ BRIANERIC2 : 你在那邊PO文時，我在國外渡假還要整天去拆解你 10/13 00:58
336F：→ BRIANERIC2 : 你以為我願意喔，我每天逛街泡泳池開心多了 10/13 00:58
337F：→ BRIANERIC2 : 但沒有辦法，因為我有能力看到你的問題，我就得維護 10/13 00:59
338F：→ BRIANERIC2 : 大乘佛法，我起心動念閃躲，只是在閃自己的福德 10/13 01:00
339F：→ BRIANERIC2 : 你說成我對你有恩怨？ 我跟你說，有愛才會有恩怨 10/13 01:01
340F：→ BRIANERIC2 : 你覺得你討人喜歡嗎？ 你那個沉悶的表達方式我會愛 10/13 01:02
341F：→ BRIANERIC2 : 你嗎？ 有真性情的人才會討人愛，才會有恩怨OK？ 10/13 01:02
342F：→ BRIANERIC2 : 你自覺一下就好，你覺得我們有可能會愛你嗎？ 10/13 01:03
343F：→ BRIANERIC2 : 那既然我們不可能會愛你，你怎麼把我們維護大乘法的 10/13 01:03
344F：→ BRIANERIC2 : 真性情， 說成對你的恩怨？ 你的情感雷達怪怪的耶 10/13 01:04
345F：→ BRIANERIC2 : 所以麻煩你，不要再PO文，對我說這些有意見，就修改 10/13 01:06
346F：→ BRIANERIC2 : 文章就好，不要假借回我的推文，再一直PO文 10/13 01:06
347F：→ BRIANERIC2 : 假裝什麼要把佛法講清楚，故意又在那邊反覆自我宣傳 10/13 01:07
348F：→ BRIANERIC2 : 這樣你才可以認清自己的心性，你只是想要一個舞台 10/13 01:08
349F：→ BRIANERIC2 : 如果把你的舞台限制住了，你就沒有存在感 10/13 01:08
350F：→ BRIANERIC2 : 你不應該在這裡反覆PO文偷改大乘定義來刷存在感 10/13 01:10
351F：→ BRIANERIC2 : 我的見解比你清楚，我尚且不PO文，因為實修實證不需 10/13 01:11
352F：→ BRIANERIC2 : 要刷存在感，心中應該常清淨、無一法可得 10/13 01:11
353F：→ BRIANERIC2 : 你一直想要證明自己的見解，一直要刷存在求取認同 10/13 01:12
354F：→ BRIANERIC2 : 那不就是一種最深層的我執嗎？ 如果你真的無我，你 10/13 01:12
355F：→ BRIANERIC2 : 會比我還低調，結果沒有嘛，你狂發文的起心動念是什 10/13 01:13
356F：→ BRIANERIC2 : 麼？ 真的是要釐清佛法嗎：），少來了，你只是內心 10/13 01:14
357F：→ BRIANERIC2 : 很不安定，所以用拼命發文來蓋掉那種感受而己 10/13 01:15
358F：→ BRIANERIC2 : 你一直在發文搏取認同，這不就是增強我執的慣性？ 10/13 01:16
359F：→ BRIANERIC2 : 你只是包裝成分享真相，但真正的行者都嘛在修蘭若行 10/13 01:16
360F：→ BRIANERIC2 : 那有像你這樣瘋狂發文的？ 我不知道你最近身心狀況 10/13 01:17
361F：→ BRIANERIC2 : 怎麼了，以致於你要這樣狂PO文轉移你的問題 10/13 01:18
362F：→ BRIANERIC2 : 但是到此為止就好OK？ 你真的要發心，就在這裡渡我 10/13 01:18
363F：→ BRIANERIC2 : 就好了，我可以慢慢給你渡XDDD，不要再找麻煩狂PO了 10/13 01:18
你有發現到，你的推文字數比我的發文字數還多嗎？:)
364F：推 a8856554 : 讚嘆B大的直心和廣大心 10/13 02:09
365F：→ dog2362 : 1.你似乎還是不認為自己有錯，可是就以我這個實際修 10/13 04:40
366F：→ dog2362 : 過無色界定的過來人來看你對於無色界禪的認知根本錯 10/13 04:40
367F：→ dog2362 : 誤連篇了你知道嗎？以實修來說你講五蘊的修行部分也 10/13 04:40
368F：→ dog2362 : 同樣似是而非，連引用經典也都像是望文生義一般亂引 10/13 04:40
369F：→ dog2362 : 用，可見你對文章解讀也不怎麼行。 10/13 04:40
370F：→ dog2362 : 2.可以說你根本不適合在沒有人帶領的情況下讀經，因 10/13 04:40
371F：→ dog2362 : 為錯誤的見解帶來錯誤的思維，沒有正見何來正思惟又 10/13 04:40
372F：→ dog2362 : 何談正確理解佛法。 10/13 04:40
373F：→ dog2362 : 3.從側面瞭解你似乎不怎麼進行實修只是看很多佛經， 10/13 04:40
374F：→ dog2362 : 如果你真的有認真看過阿含經就應該知道佛陀很看重實 10/13 04:40
375F：→ dog2362 : 修，因為當你真正按照經典所說去實修，自然就會理解 10/13 04:40
376F：→ dog2362 : 你所“想（文章）”，在實修者來看不過是一種“非常 10/13 04:40
377F：→ dog2362 : 嚴重的我執”罷了，陷入苦海而不自知還要推開那些要 10/13 04:40
378F：→ dog2362 : 拉你一把的人，那麼你就至死也不可能脫離輪迴了！ 10/13 04:40
379F：→ dog2362 : 4.佛陀也警告比丘不努力實修便會退轉，光靠知所成智 10/13 04:40
380F：→ dog2362 : 是不夠的，沒有實修去驗證終究無有是處。 10/13 04:40
381F：→ dog2362 : 5.勸閣下還是找個好師傅從建立正見正知後開始實修吧 10/13 04:40
382F：→ dog2362 : ，禪修體驗不是研究經典做學問就能理解的。很多佛經 10/13 04:40
383F：→ dog2362 : 所說之理只有實際去修行的人才會真正理解，禪定的體 10/13 04:40
384F：→ dog2362 : 驗與功用也只有實際進過的人才能領會。 10/13 04:40
385F：→ dog2362 : 6.無論大乘經還是阿含經實修技巧本質上都是大同小異 10/13 04:40
386F：→ dog2362 : ，一直執著大小乘誰對誰錯根本沒有意義，執著是無常 10/13 04:40
387F：→ dog2362 : 的，無常是苦的，一直把苦擔在身上不累嗎？ 10/13 04:40
388F：→ dog2362 : 7.閣下我執深重難以自拔，身陷文字遊戲難以自持，不 10/13 04:40
389F：→ dog2362 : 知此為苦、為苦因，不知放捨離滅之法，不知脫離之道 10/13 04:40
390F：→ dog2362 : 。閣下文章所倡導的是八邪道、而非八正道。願君早日 10/13 04:40
391F：→ dog2362 : 醒悟。 10/13 04:40
我已發一篇邀請討論無色界定與無色界的文，可以談喔。:)
※ 編輯: amidha (118.232.102.76 臺灣), 10/13/2024 21:19:53
392F：推 BRIANERIC2 : 東哥還在狡辯，你說大乘不究境就是違反板規 10/13 22:43
393F：→ BRIANERIC2 : 1.究境法中說的三界，他就是真的世界，還說他是概 10/13 22:44
394F：→ BRIANERIC2 : 念 10/13 22:44
395F：→ BRIANERIC2 : 如果你硬要說是五蘊概念，你要怎麼解釋南傳說三界現 10/13 22:45
396F：→ BRIANERIC2 : 象皆為究境？ 10/13 22:45
397F：→ BRIANERIC2 : 你把思想的狀態故意套用在客觀的三界究境法，是亂套 10/13 22:45
398F：推 BRIANERIC2 : 2.你先唬濫時空是無色界的概念，事實是連無色界的現 10/13 22:48
399F：→ BRIANERIC2 : 象都是究境法，而且色界跟欲界既然也是究境法，表 10/13 22:48
400F：→ BRIANERIC2 : 示物質時空是究境法，既然他是究境法，你怎麼可以 10/13 22:48
401F：→ BRIANERIC2 : 說他是無色界的心中的概念？ 這是打著南傳反南傳 10/13 22:48
402F：→ BRIANERIC2 : 3.大家一直都聽懂你講的話，只是覺得你是亂講，反 10/13 22:49
403F：→ BRIANERIC2 : 而是你一直固執的不肯接受大家講的話 10/13 22:49
404F：推 BRIANERIC2 : 4.入滅又照見萬象的同步境界，這個就是你一直沒有 10/13 22:52
405F：→ BRIANERIC2 : 辦法了解的，實地是超越入滅的境界，十地可破塵沙無 10/13 22:52
406F：→ BRIANERIC2 : 明，入滅只能破煩惱障，沒有佛的智慧，照見萬象指 10/13 22:52
407F：→ BRIANERIC2 : 的就是佛的智慧境界 10/13 22:52
408F：→ BRIANERIC2 : 5.我的解脫跟修為境界，絕對比你高，我可以發誓否則 10/13 22:53
409F：→ BRIANERIC2 : 下18層地獄，你可以嗎XDD 10/13 22:53
410F：推 BRIANERIC2 : 6.你在研究食物好不好吃，我們討論是真實吃的感受， 10/13 22:54
411F：→ BRIANERIC2 : 所以你沒有調整在這裡發言，除非你先承認大乘有究 10/13 22:55
412F：→ BRIANERIC2 : 竟解脫，不然你沒有什麼發言權 10/13 22:55
413F：推 BRIANERIC2 : 7.大乘的見性就是見法性，也就是得證究境法中的不 10/13 22:56
414F：→ BRIANERIC2 : 生滅法，也就是無餘涅盤，我就說你被中文給騙了，你 10/13 22:56
415F：→ BRIANERIC2 : 認為是有一個人見到另外一個東西，但不是這樣，見法 10/13 22:56
416F：→ BRIANERIC2 : 性，指的就是（寂滅現前） 10/13 22:56
417F：推 BRIANERIC2 : 7.無餘涅盤是解脫者死後的歸宿，從解脫境界來看是 10/13 22:59
418F：→ BRIANERIC2 : 平等沒錯，但波羅密有差，大乘的波羅密超越只能入 10/13 22:59
419F：→ BRIANERIC2 : 滅定的行著，超越的是這部份 10/13 22:59
420F：推 BRIANERIC2 : 8.你可以說時空在人的心中是概念，但不能說三界時 10/13 23:01
421F：→ BRIANERIC2 : 空現象是概念，南傳已說的很明白，三界時空現象是究 10/13 23:01
422F：→ BRIANERIC2 : 境法 10/13 23:01
423F：→ BRIANERIC2 : 9.大乘心不可得是指，能覺跟所覺都寂滅 10/13 23:02
424F：推 BRIANERIC2 : 10.能所是究境法，對能所的認知是概念，但我們現在 10/13 23:08
425F：→ BRIANERIC2 : 談的三界他就是究境法，這南傳講的，三界是什么？ 10/13 23:08
426F：→ BRIANERIC2 : 他是物質現象啊，包跨三界眾生對應物質，産生的精 10/13 23:08
427F：→ BRIANERIC2 : 神覺受都是究境法，時空當然是物質，觸踫也是在時 10/13 23:08
428F：→ BRIANERIC2 : 空內完成，你以為可以跟時空分離？ 10/13 23:08
429F：推 BRIANERIC2 : 11.時間跟空間，都不是概念，他只是比較細微的物質 10/13 23:11
430F：→ BRIANERIC2 : ，概念是認知，但不是客觀時空，若時空不真實，你可 10/13 23:11
431F：→ BRIANERIC2 : 以從12樓的空間，跳到一樓的空間看看，是物理現象 10/13 23:11
432F：→ BRIANERIC2 : 還是認知改念XDD 10/13 23:11
433F：→ BRIANERIC2 : 你的腦袋想想像自己從12樓跳到一樓的時空這個才叫 10/13 23:12
434F：→ BRIANERIC2 : 概念，但你實際去跳了，這個時候現象就不是概念， 10/13 23:12
435F：→ BRIANERIC2 : 不信你可以去跳看看，再回來跟我說這是概念XDD 10/13 23:12
436F：→ BRIANERIC2 : 你就會發現你從12樓的時空跳到一樓的時空是究竟法XD 10/13 23:13
437F：→ BRIANERIC2 : D 10/13 23:13
438F：推 BRIANERIC2 : 12.你現在還是在幻想你懂大乘，實際上你要證滅定， 10/13 23:16
439F：→ BRIANERIC2 : 才可能真的入大乘門，你學長修密也沒修成啊，他比他 10/13 23:16
440F：→ BRIANERIC2 : 慘的是，沒修成就曲解，這果報不小 10/13 23:16
441F：推 BRIANERIC2 : 13.分修大乘法要突破，本來就要經歷三界給你的極大 10/13 23:21
442F：→ BRIANERIC2 : 考驗，可能感情不順，家庭破碎，經濟破産等，都能 10/13 23:21
443F：→ BRIANERIC2 : 不退道心，且悟知一切如夢，起大出離心但有同時不逃 10/13 23:21
444F：→ BRIANERIC2 : 避世俗，還要能有明師指點幫助淨化五蘊等等，才有可 10/13 23:21
445F：→ BRIANERIC2 : 能入門 10/13 23:21
446F：→ BRIANERIC2 : 你連門都沒看到，就被大乘淘汰掉了，然後在外面自認 10/13 23:22
447F：→ BRIANERIC2 : 你懂了，溫室裡的花朵：） 10/13 23:22
448F：推 BRIANERIC2 : 我就問你麻，你禪修能不能起火光？ 像佛陀的火遍？ 10/13 23:26
449F：→ BRIANERIC2 : 這是最基礎的遍相，而且是煖相？ 你有嗎？ 10/13 23:26
450F：推 BRIANERIC2 : 你知道要怎么禪定使身體起煖相，然後把煖相放大成 10/13 23:30
451F：→ BRIANERIC2 : 全身火光嗎？ 10/13 23:30
452F：推 BRIANERIC2 : 這最基礎遍相你有沒有？ 火遍相除了從自身現出，也 10/13 23:32
453F：→ BRIANERIC2 : 能從虛空現出，你有沒有體驗過？有的話再來說你懂一 10/13 23:32
454F：→ BRIANERIC2 : 點點佛法，沒有的話說自己懂高深佛法？ 笑死.... 10/13 23:32
455F：推 BRIANERIC2 : 你去問你學長，他修密，他有沒有拙火轉成火遍？ 如 10/13 23:37
456F：→ BRIANERIC2 : 果沒有，你怎麼知到他講的就是密乘境界？ 密乘光拙 10/13 23:37
457F：→ BRIANERIC2 : 火遍相，就沒幾個修出了... 10/13 23:37
458F：推 BRIANERIC2 : 我現在談的都是最基礎禪定，你有體驗嗎？ 沒有的話 10/13 23:40
459F：→ BRIANERIC2 : ，你怎知道你的理論正確？ 你都沒能在自己身上跑數 10/13 23:40
460F：→ BRIANERIC2 : 據了，你能呼吸變成光明的進出嗎？ 10/13 23:40
461F：推 BRIANERIC2 : 阿你呼吸不能光明進出，表示頭部沒有光明遍定，你 10/13 23:42
462F：→ BRIANERIC2 : 的思考能力一定很弱，你怎麼會認為自己思科考這個是 10/13 23:42
463F：→ BRIANERIC2 : 正確的... 10/13 23:42
464F：推 BRIANERIC2 : 你對佛理的知識，要在至少似相生起之後，兩者融入才 10/13 23:45
465F：→ BRIANERIC2 : 能轉為正見 10/13 23:45
466F：→ BRIANERIC2 : 如果你連基礎的似相都沒有生起，那你的整個推論，他 10/13 23:46
467F：→ BRIANERIC2 : 根本沒有跑過數據，你根本沒有辦法查覺到，整個理 10/13 23:46
468F：→ BRIANERIC2 : 論系統都要重新設定 10/13 23:46
469F：推 BRIANERIC2 : 所以你能思考什麼？你能思考的都是別人丟出來的形容 10/13 23:48
470F：→ BRIANERIC2 : ，那個才叫概念那個是假的東西，思考融入禪相，而 10/13 23:48
471F：→ BRIANERIC2 : 做出來的論述，那才叫智慧 10/13 23:48
你要辯倒既有的佛法名詞觀念，等於是要挑戰基本佛學常識，不用找我。
我在此文前面說的，只是基本佛學觀念，是南北傳共通的，不是我發明的。
你這樣不了解基本佛法常識，所以我才會告訴你，你並沒有真正體會到佛法高深境界。
你講的那些禪相，都是修定出現的，而你現在不了解的是修慧的功夫。
你前面辯駁的那些名相，大多都是與修慧有關，不是修定所能體驗到。
你現在的禪相修為，還不足以看到真正的五蘊名色生滅法，還只是看到概念而已。
你若不相信我，可以自行去找真有修行的大乘師父請教你上面發言的那些問題。
譬如時間、空間是不是概念？這種問題，不需問我，可以去問其他有佛法修為的人。
※ 編輯: amidha (118.232.102.76 臺灣), 10/14/2024 18:57:05
472F：推 BRIANERIC2 : 東哥不要顛倒是非，是你要辯倒基本的佛學定義，見 10/14 19:47
473F：→ BRIANERIC2 : 性就是見寂滅之法性，心經講得很清楚就是究境涅槃， 10/14 19:47
474F：→ BRIANERIC2 : 你故意要說還有一個心可見，你就是想要拉黑大乘是無 10/14 19:47
475F：→ BRIANERIC2 : 色界，一般我對對大乘的人盡量不談空性，就是怕他 10/14 19:47
476F：→ BRIANERIC2 : 們著空，但對你這個人來講我得特別的跟你談空性，因 10/14 19:47
477F：→ BRIANERIC2 : 為你完全無法理解大乘的文字而走向錯誤，尤其大乘 10/14 19:47
478F：→ BRIANERIC2 : 說的明心見性，並非有心性的主體，而是得證寂滅的法 10/14 19:47
479F：→ BRIANERIC2 : 性 10/14 19:47
你現在體驗境界還在楞嚴經講的色陰區宇，並不真正瞭解佛法意義。
480F：→ BRIANERIC2 : 你沒有定哪來的慧？你現在根本不是智慧，而是大腦 10/14 19:48
481F：→ BRIANERIC2 : 的思考邏輯，南傳說智慧之光，表示智慧本身是含有定 10/14 19:48
482F：→ BRIANERIC2 : 力的基礎，但你連定都沒有你，說你有慧是不可能的 10/14 19:48
483F：推 BRIANERIC2 : 清楚的觀察到五蘊的生滅，對我來講只是很基本的功 10/14 19:51
484F：→ BRIANERIC2 : 夫，只是你不相信而已XDD，所以我才說你都理解都錯 10/14 19:51
你還沒真正觀察到五蘊名色法相，不然不會相關基本佛學常識都不懂。
485F：→ BRIANERIC2 : 誤，什地球爆炸身體不會毀滅，不是的那個都是五蘊清 10/14 19:51
486F：→ BRIANERIC2 : 淨所展現的心的神變，他的基礎都是從遍住升起的， 10/14 19:51
487F：→ BRIANERIC2 : 但你連最基本的似相或者是遍住你都沒有，其實是反過 10/14 19:51
488F：→ BRIANERIC2 : 來講，我對佛法的體會和正確的認知超越你太多了，只 10/14 19:51
489F：→ BRIANERIC2 : 是你無法接受，因為這個距離你的認知太遠XDD 10/14 19:51
490F：→ BRIANERIC2 : 我跟你說過我見過色界還有無色界天神你也不相信，你 10/14 19:51
491F：→ BRIANERIC2 : 以為我在唬爛XDD 10/14 19:51
492F：→ BRIANERIC2 : 啊所以我就告訴你說像我只摸到大乘的邊，我就可以 10/14 19:53
493F：→ BRIANERIC2 : 跟色界還無色界溝通了，你跟我說大乘是欲界大力天 10/14 19:53
494F：→ BRIANERIC2 : 神XDD ，人家是可憐你本性單純，不然你早就被無形 10/14 19:53
495F：→ BRIANERIC2 : 界打的體無完膚：） 10/14 19:53
你還沒真懂大乘法義，不用擔心我，倒應該擔心自己。
496F：推 BRIANERIC2 : 我不是不相信，你反過來是你不相信我，我可能是你 10/14 19:55
497F：→ BRIANERIC2 : 直接溝通接觸過，真正實修最高的人，當然我們修行 10/14 19:55
498F：→ BRIANERIC2 : 的人是要謙虛不能這樣講，但是對你這種奇葩我實在也 10/14 19:55
499F：→ BRIANERIC2 : 是不能裝弱....網路上總是有很多自以為見性，懂深 10/14 19:55
500F：→ BRIANERIC2 : 奧佛法的不知天高地厚，進了門就他媽要表演72絕技， 10/14 19:55
501F：→ BRIANERIC2 : 結果不知道掃地僧就躲在推文裡面XDD 10/14 19:55
你不是我碰過的實修最高的人，卻是我碰過的吹噓自己實修最高的人。
502F：推 BRIANERIC2 : 但凡你的似相有基本的明覺，你應該就可以隔空看到 10/14 19:58
503F：→ BRIANERIC2 : 我的明亮度，但是你就是冷冷黑黑的所以我對你很無奈 10/14 19:58
504F：→ BRIANERIC2 : ，但你又不是個壞人，但是就是不知道以前幹了什麼 10/14 19:58
505F：→ BRIANERIC2 : 導致現在變這樣不能開竅，當然我知道按照運行要點 10/14 19:58
506F：→ BRIANERIC2 : 醒你的時機可能很遠，但我們就真的沒有辦法看你這 10/14 19:58
507F：→ BRIANERIC2 : 樣子耍蠢下去，你知道我們修菩薩道有多累嗎：） 10/14 19:58
508F：→ BRIANERIC2 : 當阿羅漢輕鬆多了，看到你就離你遠一點，自己解脫就 10/14 19:59
509F：→ BRIANERIC2 : 好了，這就是你在南傳修不出來的原因，因為阿羅漢 10/14 19:59
510F：→ BRIANERIC2 : 的因緣根本不可能跟你交會XDD 10/14 19:59
511F：推 BRIANERIC2 : 你還叫我去問法師，你應該反過來請你敬佩的那些法師 10/14 20:02
512F：→ BRIANERIC2 : 過來跟我討教，我們在俗世之中可以修煉出不輸法師 10/14 20:02
513F：→ BRIANERIC2 : 的層次，你覺得是我要去請教你的法師，還是你的法師 10/14 20:02
514F：→ BRIANERIC2 : 要來請教我，怎麼在世俗中修成功？XDD 10/14 20:02
515F：推 BRIANERIC2 : 我估計你親近的法師的實修應該不高，比如你看我之前 10/14 20:06
516F：→ BRIANERIC2 : 是不是跟你說寂滅是光明，結果你一直理解成色界的 10/14 20:06
517F：→ BRIANERIC2 : 光明，我跟你說不是，是寂滅本身就是光明，後來你 10/14 20:06
518F：→ BRIANERIC2 : 自己翻了一個阿含經出來說，在滅界識不顯現的，是 10/14 20:06
519F：→ BRIANERIC2 : 全面光明的，你自己只承認你自己看到的東西，可是你 10/14 20:06
520F：→ BRIANERIC2 : 是不是偷了我之前講的話，然後還反過來不承認我的 10/14 20:06
521F：→ BRIANERIC2 : 見解？ 我在幾年前就告訴你這個東西了，那是不是表 10/14 20:06
522F：→ BRIANERIC2 : 示我的層次很可能比你身邊的老師高很多？ 10/14 20:06
523F：→ BRIANERIC2 : 然後我是不是告訴你馬哈西的禪修錯誤在，他把禪相 10/14 20:07
524F：→ BRIANERIC2 : 的光移到心臟會導致心臟壓力過大？ 那你想想看我 10/14 20:08
525F：→ BRIANERIC2 : 都能夠知道馬哈西的禪定境界了，你在這裡跟我打什 10/14 20:08
526F：→ BRIANERIC2 : 麼嘴砲XDD 10/14 20:08
你連佛法基本的慧境都不懂，還在禪相打轉，哪能評判真正佛法高深境界。
527F：推 BRIANERIC2 : 我常常練到一坐下來，就身體跟意識幾乎溶解不見， 10/14 20:12
你講這是未到地定的體驗。
528F：→ BRIANERIC2 : 雖然這也不算是很高的境界，但是比起你們一般在世俗 10/14 20:12
529F：→ BRIANERIC2 : 裡面打滾的，已經超越你們太多了，所以你每次一直 10/14 20:12
530F：→ BRIANERIC2 : 跟我說你講佛法的深奧境界我不懂，我就故意裝作流氓 10/14 20:12
531F：→ BRIANERIC2 : 的樣子跟你互動，誰知道你還是看不出來，但你這次 10/14 20:12
532F：→ BRIANERIC2 : 不知道遇到了什麼磨難導致你這樣瘋狂po文，你其實 10/14 20:12
533F：→ BRIANERIC2 : 自己要去面對，因為你的身心狀態我沒有辦法拉拔你， 10/14 20:12
534F：→ BRIANERIC2 : 或者嚴格的說你不是修行的材料，你已經過了身心最 10/14 20:12
535F：→ BRIANERIC2 : 親淨的年紀，那我能做的只是讓你不要在這裡影響別人 10/14 20:12
536F：→ BRIANERIC2 : ，你要能夠內觀自己的起心動念，找尋自己適合的地 10/14 20:12
537F：→ BRIANERIC2 : 方，了解嗎？ 10/14 20:12
我就研究發文，沒有你妄想的那麼多問題。
538F：推 BRIANERIC2 : 為了預防你又PO一篇文來借題發揮，我先告訴你什麼叫 10/14 21:54
539F：→ BRIANERIC2 : 跟色界還有無色界溝通，你在色界定修出了光的禪相 10/14 21:54
禪相不是色界定修出的，而是未達色界定前就會出現。
540F：→ BRIANERIC2 : 之後，藉由這種明亮的光，你可以在意世界當中看到某 10/14 21:54
541F：→ BRIANERIC2 : 一些，當然不是全部色界的生命，那麼無色界的生命沒 10/14 21:54
不是有光明禪相就會看見色界。
542F：→ BRIANERIC2 : 有辦法用止禪的光來看他們，是一種訊息的傳遞，行 10/14 21:54
543F：→ BRIANERIC2 : 者的第六意識要先脫離肉體的感官覺知，進入五蘊當 10/14 21:54
544F：→ BRIANERIC2 : 中比較細微的意識境界，這時候你的意識就可以不受 10/14 21:54
545F：→ BRIANERIC2 : 到肉體所在的時空限制，而進入的廣大的無色界時空， 10/14 21:54
無色界不是有時空可以讓你進入，你有進入就不是在無色界的境界層次。
546F：→ BRIANERIC2 : 這裡要告訴你的是無色界不是沒有時空，而是他不屬 10/14 21:54
547F：→ BRIANERIC2 : 於我們物質世界的時空，而屬於生命現象細微的虛空， 10/14 21:54
548F：→ BRIANERIC2 : 這個虛空仍然是時空，只是你不容易察覺到，五蘊要 10/14 21:54
549F：→ BRIANERIC2 : 有某一種程度的清凈才能夠覺察到，我已經在這裡回 10/14 21:54
550F：→ BRIANERIC2 : 答你了，你不要再藉題發揮po文了喔XDD 10/14 21:54
551F：推 BRIANERIC2 : 我現在說的都是自己實際體驗的境界，麻煩你不要用你 10/14 21:58
552F：→ BRIANERIC2 : 知識的來跟我對話，你要跟我討論，就要用自身禪定 10/14 21:58
553F：→ BRIANERIC2 : 所發起的境界來跟我討論：），我可以很肯定的告訴你 10/14 21:58
554F：→ BRIANERIC2 : 你連腹部止禪的光都沒有，所以你的身體沒有辦法發起 10/14 21:58
555F：→ BRIANERIC2 : 全身如火的煖相，但這個對我來說是家常便飯 10/14 21:58
556F：推 BRIANERIC2 : 就算我的禪定是止禪，那也表示我對慧觀的基礎一定 10/14 22:00
557F：→ BRIANERIC2 : 比你了解，因為我的智慧有進入止禪之後，這時候我 10/14 22:00
558F：→ BRIANERIC2 : 的第六意識對於佛法的認知一定是比你高明的，那更 10/14 22:01
559F：→ BRIANERIC2 : 不要說我的慧觀不需要觀智那麼複雜，直接相應（識 10/14 22:01
560F：→ BRIANERIC2 : 不顯現的全面光明）就好了，大乘有這種功夫，這種法 10/14 22:01
561F：→ BRIANERIC2 : 門技巧我想你這輩子都沒有體驗到XDD 10/14 22:01
你是拿佛法去附會自己的特異體驗，但你搞錯了，不然不會連佛法基本觀念都不懂。
562F：推 BRIANERIC2 : 當然我實際到什麼程度是不能講的，因為我不缺錢， 10/14 22:03
563F：→ BRIANERIC2 : 不能拿這個來招搖不然會出事XDD，但我只是要告訴你 10/14 22:03
564F：→ BRIANERIC2 : 我只摸到了大乘的邊，但我的境界就已經超乎你這輩子 10/14 22:03
565F：→ BRIANERIC2 : 所能想像的，你其實應該要把自己所有的觀念全部砍 10/14 22:03
566F：→ BRIANERIC2 : 掉重練，看到你這樣子攻擊大乘跟密乘，我實在是為你 10/14 22:03
567F：→ BRIANERIC2 : 本身感到相當的遺憾... 10/14 22:03
568F：推 BRIANERIC2 : 你想想看我這一個你無法想像的程度的人，我尚且摸 10/14 22:06
569F：→ BRIANERIC2 : 到邊，且對大乘這麼的恭敬維護，如果我說的是真的 10/14 22:06
570F：→ BRIANERIC2 : 那你所造的業，不是無邊無際XDD，就算你不信我講的 10/14 22:06
571F：→ BRIANERIC2 : 是真的，那你看在我們對大乘的情感這麼重的份上，你 10/14 22:06
572F：→ BRIANERIC2 : 不要在這裡講話好了，你去你自己的地方，因為我們這 10/14 22:06
573F：→ BRIANERIC2 : 裡發言的基礎就是要承認大乘是有全面的滅盡解脫的 10/14 22:06
574F：→ BRIANERIC2 : 基礎的，如果你自認為你自己是個好人，你覺得我們 10/14 22:06
575F：→ BRIANERIC2 : 不懂，但也不要傷害我們的感情，去別的地方就好：） 10/14 22:06
你是在扭曲大乘教法去符合自己的妄想。
576F：推 BRIANERIC2 : 啊你愛阿羅漢道，你跟我們無緣你就不要堅持在這裡了 10/14 22:08
577F：→ BRIANERIC2 : ，我們這裡不能接受任何不認為大乘是解脫以上的人 10/14 22:08
578F：→ BRIANERIC2 : 的言論，大家各自安好，你不要來跟我們討論，我們 10/14 22:08
579F：→ BRIANERIC2 : 不喜歡環境被攪亂 10/14 22:08
580F：→ BRIANERIC2 : 你去成立一個上座部的版我保證不去亂 10/14 22:08
581F：→ BRIANERIC2 : 無論你怎麼說錯我都會眼不見為淨XDD 10/14 22:09
我不在此版談大乘的問題。
※ 編輯: amidha (118.232.102.76 臺灣), 10/16/2024 15:48:20
582F：推 BRIANERIC2 : 換句話說東哥是我看過自吹懂深奧佛法的人，其實東 10/16 17:41
583F：→ BRIANERIC2 : 哥什麼都不懂XDD，事實上我的確是你直接接觸過實修 10/16 17:41
584F：→ BRIANERIC2 : 最高的，只是你沒有實修基礎沒辦法跟我對話而已：） 10/16 17:41
585F：→ BRIANERIC2 : 你認為我不懂大乘，但事實上大乘的教義是根據實修 10/16 17:42
586F：→ BRIANERIC2 : 實證而歸納出來的，你現在等於是門外漢在談實際操作 10/16 17:42
587F：→ BRIANERIC2 : 所以你會發現我在談大乘，和大乘歷代祖師不謀而合， 10/16 17:43
588F：→ BRIANERIC2 : 甚至還可以圓通南北，但東哥的研究卻是四分五裂：） 10/16 17:43
589F：→ BRIANERIC2 : 其實我不是很擔心你會怎麼樣，因為在我看來你很難 10/16 17:43
590F：→ BRIANERIC2 : 救，但是大乘裡面有很多根基比你好的人，你不應該 10/16 17:43
591F：→ BRIANERIC2 : 來干擾他們 10/16 17:43
592F：→ BRIANERIC2 : 你現在假裝不談大乘的問題然後來講你那一套未經實 10/16 17:44
593F：→ BRIANERIC2 : 證的花拳素腿，你還是想要影響大家對大乘的信念，你 10/16 17:44
594F：→ BRIANERIC2 : 自以為起心動念很好，但做的卻是很邪惡的事情 10/16 17:44
595F：→ BRIANERIC2 : 而且你根本沒有能力跟資格指導別人禪修，或者是無 10/16 17:45
596F：→ BRIANERIC2 : 色界，色界體驗的經驗 10/16 17:45
597F：→ BRIANERIC2 : 講難聽一點你現在是自以為兩性研究專家，但連女生 10/16 17:46
598F：→ BRIANERIC2 : 的手都沒牽過，然後你卻來我這個情聖面前教我什麼是 10/16 17:46
599F：→ BRIANERIC2 : 男女關係：） 10/16 17:46
600F：→ BRIANERIC2 : 或者是說你研究了一堆軍事理論，可是連槍都沒有摸過 10/16 17:47
601F：→ BRIANERIC2 : ，卻卻在打過無數場戰爭的五星上將面前講一堆毫無 10/16 17:47
602F：→ BRIANERIC2 : 實戰的理念XDD 10/16 17:47
603F：→ BRIANERIC2 : 我跟你講的那些並不是特異功能，在南傳的清凈道論， 10/16 17:48
604F：→ BRIANERIC2 : 或者是很多禪修過程當中都會談到，比如說佛陀的水 10/16 17:48
605F：→ BRIANERIC2 : 火雙神變這個是較難的，但是要火遍是相對容易 10/16 17:48
606F：→ BRIANERIC2 : 所以我說你連我的一點煖相的火苗都沒有，你跟我談 10/16 17:48
607F：→ BRIANERIC2 : 什麼XDD 10/16 17:48
608F：推 BRIANERIC2 : 簡單的說我今天就是看不慣你在這裡用各種方法要誣 10/16 17:50
609F：→ BRIANERIC2 : 蔑大乘，大乘一切要以我叫的為基準，你講的全部都是 10/16 17:50
610F：→ BRIANERIC2 : 外行人的東西，你根本不懂大乘的生深義，還是乖乖 10/16 17:50
611F：→ BRIANERIC2 : 待在自己研究理論的自hi溫室就好:) 10/16 17:50
大乘一切要以你叫的為基準？ :)
※ 編輯: amidha (118.232.102.76 臺灣), 10/17/2024 12:32:47
612F：推 BRIANERIC2 : 是的，我們2個有關於對大乘的說法，一切要以我的為 10/17 13:34
613F：→ BRIANERIC2 : 基準，相對於你我是真的精通這個不用謙虛 10/17 13:34
614F：→ BRIANERIC2 : 當然跟大乘的法師的話就不一定了，可能變成要以他 10/17 13:34
615F：→ BRIANERIC2 : 的為基準 10/17 13:34
616F：→ BRIANERIC2 : 所以你就會發現我說的話是客觀寫真實的並沒有過度 10/17 13:35
617F：→ BRIANERIC2 : 的狂妄:) 10/17 13:35
618F：→ BRIANERIC2 : 簡單的說就是如果看我跟你對大乘的描述的話，絕對 10/17 13:35
619F：→ BRIANERIC2 : 我的是真理XDD 10/17 13:35
620F：推 BRIANERIC2 : 止觀更不用講，你先修到有一點點光可能還差我20年 10/17 13:37
621F：→ BRIANERIC2 : 的功夫，所以你不在這裡談大乘的問題是對的，因為 10/17 13:37
622F：→ BRIANERIC2 : 不要關公面前耍大刀，以後要記好這個原則就是不要 10/17 13:37
623F：→ BRIANERIC2 : 黑大乘，其他的我們也不是不能寬容，睜一隻眼閉一 10/17 13:37
624F：→ BRIANERIC2 : 隻眼讓你去發揮想像力，基本原則記住不要再冒犯就好 10/17 13:37