作者amidha (东岐明)
看板Buddhism
标题[其它] 关於前面删文的一些讨论澄清
时间Sat Oct 12 12:42:45 2024
◎删文虽是无缘，但是有些基本佛法观念必须澄清，以免你们误解。
前面删文讨论的许多对话环节，我往往只是在作最简单的基本佛学观念澄清。
譬如 BRIANERIC2 说 究竟法 没有生灭现象，这是他自己在窜改南传原有定义。
南传定义 究竟法(涅盘除外) 就是相应五蕴的生灭诸法，而概念本来就是意识想出来的。
请见网页说明
https://www.buddhason.org/book/export/html/225
南传所谓 究竟法(涅盘除外) 在大乘唯识就对应 依他起性。
南传所谓 概念 在大乘唯识就对应 遍计所执性。
[订正] 抱歉，谢谢 BRIANERIC2 提醒，前面讲的究竟法 ，漏了涅盘，在此补充说明。
究竟法 与 概念 是 阿毗达摩论 的名词，概念无关生灭，究竟法有生灭法与不生灭法。
究竟法，除涅盘是不生灭法，其余都是生灭法。
阿毗达摩所谓 涅盘 ，是道心果心所缘的对象，也就是无相心定所缘的对象。
论中称为 涅盘，用指不生不灭的清净所觉，并非是无余涅盘，也不同於大乘涅盘真心。
这个 涅盘，可以相关大乘唯识的 圆成实性，但并不完全对应。
再说大乘所谓的 明心 与 见性，也是有其定义，而不是如 BRIANERIC2 随意所言。
《楞严经》『於大菩提善得通达，觉通如来，尽佛境界，名欢喜地。』
《圆觉经》『证得诸幻灭影像故，尔时便得无方清净，无边虚空觉所显发。』
两者讲的都是明心(见觉相)，对应初地菩萨。
禅宗六祖惠能 「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。」
虚云老和尚 「杯子扑落地，响声明历历；虚空粉碎也，狂心当下息。」
两者讲的都是见性(见法性)，对应八地菩萨。
禅宗六祖惠能 「何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。」
此讲见性(见觉性，见佛性)，对应等觉菩萨。禅宗五祖以此为见性。
《略论明心见性》元音老人 (这是真有实修证悟的密乘明心见性经验谈)
https://book.bfnn.org/books/0162.htm
真正修行解脱，必须以四念处慧观五蕴诸法。
先见证生灭诸法之无常、苦、无我，而有无相、无愿、空之三眛，观智提升，才证道果。
入解脱流由初果开始，又再慧观生灭诸法，一步步由见证法空而进证二果、三果、四果。
初果就已证五蕴无我，然後继续再慧观见证法空，才能最终证得四果阿罗汉。
正确慧观修行，必然是先由修行见证法空，才能再见证人空，原始佛典都是这样记载。
前面本来我有答应要讲净空法师这篇演讲的问题
https://ft.amtb.tw/dv.php?sn=01-003-0057&lang=zh_TW
现在就不多讲，只是这篇有些严重根本错误必须告知。
就是所谓 四念处 不是演讲中《阿弥陀经疏钞演义》说的
『小乘观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我，故悟蕴中无我。』
上述四观不是慧观，而是观想，正确四念处应是
https://agama.buddhason.org/SN/SN1398.htm
在身上随看身地住，在诸受上随看受地住，在心上随看心地住，在诸法上随看法地住。
此外，原始佛教的正确我空层次，不是无 我、人、众生、寿者，
而是无 有身(五蕴身)见、我作、我所作、我慢势。
https://agama.buddhason.org/MN/MN109.htm
没有正确知见及正确方法，修行是不会真正趋向解脱的。
最後想说
我讲的理论没有违逆佛教正法，只是判教方式与以往传统偏见不同。
就像物理学上，牛顿以万有引力定律，统一天体运动与地体运动的理论，并没改变运动。
我的理论也不过是以五蕴为本，会通上乘与大乘的佛法修行理论，并没改变修行。
什麽叫谤佛？说法违背佛说是谤佛，但我说法并没有违背释尊佛陀正法经论。
众人声称维护佛法，结果所讲的错误佛法知见却是屡屡被我纠正。:)
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1F：→ proton63 : 理论(X) 妄想(O) 10/12 13:46
2F：→ proton63 : 会通 (X) 狗屁不通 (O) 10/12 13:47
3F：→ proton63 : 不求教善知识而妄想理论自得其乐，浪费了好好脑袋。 10/12 13:51
不用动气，我的理论没有违背正法。
4F：推 BRIANERIC2 : 我不是很在意南传对究境法有多少定义，但大乘的究 10/12 14:24
5F：→ BRIANERIC2 : 境是不生不灭，所以他当然就不是生灭法，不生不灭 10/12 14:24
6F：→ BRIANERIC2 : 至少是涅盘的状态，可是你一直说大乘是无色界，然 10/12 14:24
7F：→ BRIANERIC2 : 後你拿了一堆南传的理论来套用，黑大乘做出你自己 10/12 14:24
8F：→ BRIANERIC2 : 的解释这样对吗？ 10/12 14:24
大乘没有『究竟法』的名词。
9F：推 BRIANERIC2 : 你现在只是在幻想你重新定义新的佛法，但是你这个定 10/12 14:26
10F：→ BRIANERIC2 : 义里面却把所有大成的教导都重新乱做解释，简单的 10/12 14:26
11F：→ BRIANERIC2 : 说你只是把你所有不懂的名词重新拿来编排一次做出 10/12 14:26
12F：→ BRIANERIC2 : 对你自己有利的解释，那你每次的解释都被我纠正了你 10/12 14:26
13F：→ BRIANERIC2 : 还是不改，那当然应该要把你的文给删了 10/12 14:26
14F：推 BRIANERIC2 : 先法也是你搞错了，他是理性先知道万事万物的原理是 10/12 14:29
15F：→ BRIANERIC2 : 不实的，但这个时候万事万物并没有先寂灭，必须要 10/12 14:29
16F：→ BRIANERIC2 : 先空自身五蕴，然後才能扩展到整个法界十方清净，这 10/12 14:29
17F：→ BRIANERIC2 : 个就是大乘法的境界，不是你现在可以理解的，那你 10/12 14:29
18F：→ BRIANERIC2 : 不理解你就乱解释，做出大乘法没有究境解脱的结论， 10/12 14:29
19F：→ BRIANERIC2 : 这样对吗？ 10/12 14:29
不是真有一个世界，而你的五蕴在众生世界的五蕴之中。
而是你的五蕴就是你的众生世界，然後各各众生各自有自己五蕴的众生世界。
众生各自的五蕴世界，因缘交错，所以大乘才说犹如无量摩尼宝珠之间相互光影涵摄。
譬如我现在与你交谈，不是真有一世界，其中我与你的五蕴在其中。
而是我有我的五蕴世界，你有你的五蕴世界，我与你有相应因缘反映在各自的五蕴世界。
20F：推 BRIANERIC2 : 如果你今天要说你站在南传的角度帮他们解释，问题 10/12 14:32
21F：→ BRIANERIC2 : 不会这麽大，因为北传的法师也不一定真正了解南传 10/12 14:32
22F：→ BRIANERIC2 : 的细节，可是你的做法是直接拿南传的细节先污蔑大 10/12 14:32
23F：→ BRIANERIC2 : 乘的法师有错误，而且大乘的经典是无色界跟色界，没 10/12 14:32
24F：→ BRIANERIC2 : 有到达解脱，被人家修理之後，现在再来说，喔我只是 10/12 14:32
25F：→ BRIANERIC2 : 在帮南传解释，我在解释南传实际并不是怎麽样怎麽 10/12 14:32
26F：→ BRIANERIC2 : 样，这也太阴险了吧？一开始不是你先攻击大乘的吗， 10/12 14:32
27F：→ BRIANERIC2 : 敢做不敢当XDD 10/12 14:32
你拿概念与究竟法一起讲，当然就是南传才会这样讲。
28F：→ BRIANERIC2 : 还有你不要再幻想自己讲的东西很有道理，我也觉得你 10/12 14:34
29F：→ BRIANERIC2 : 每个论点都被我了啊，你只是在幻想一个人的武林， 10/12 14:34
30F：→ BRIANERIC2 : 照自己的逻辑在那边反刍，并没有人觉得你讲的比较 10/12 14:34
31F：→ BRIANERIC2 : 有道理 10/12 14:34
因为你们没有真正听懂我讲的话。
32F：推 BRIANERIC2 : 你得得懂一件事情，这个世界上就算是疯子，都觉得他 10/12 14:37
33F：→ BRIANERIC2 : 对世界的认知比一般清楚，但是说话权这种东西，你没 10/12 14:37
34F：→ BRIANERIC2 : 有就是没有，这里的说话权就是认同大乘，如果你那 10/12 14:37
35F：→ BRIANERIC2 : 麽了不起，你可以学佛陀一样你去建立自己的体系， 10/12 14:38
36F：→ BRIANERIC2 : 但是你跑来这里挑衅，黑大乘，然後虚伪的表示说你只 10/12 14:38
37F：→ BRIANERIC2 : 是在圆通厘清佛法，只能说你连基本的人情世故都不 10/12 14:38
38F：→ BRIANERIC2 : 懂 10/12 14:38
我在这里是有遵守版规，某些方面闭口不言，倒是你一直在鼓动说我要触犯版规。:)
39F：推 BRIANERIC2 : 慧能讲的见性，这是我说的证灭定之後，他的心可以清 10/12 14:39
40F：→ BRIANERIC2 : 楚的照见三界万法，大乘的定义就是这样，你一直要 10/12 14:39
41F：→ BRIANERIC2 : 用你的方式去说这个是还有意识的无色界你，这个不是 10/12 14:39
42F：→ BRIANERIC2 : 故意找麻烦是干嘛？ 10/12 14:39
照见万象，在大乘十地菩萨的海印三昧就可以达到，不用等到入灭。入灭不是你讲那样。
43F：→ BRIANERIC2 : 就跟你说了你所有对大乘的错误解是都有问题，当然 10/12 14:40
44F：→ BRIANERIC2 : 我说的一定比你准确，啊因为我都是站在解脱的基础上 10/12 14:40
45F：→ BRIANERIC2 : ，而你是站在你的偏见 10/12 14:40
你还没解脱，而且误判了你自己的修为境界。《楞严经》卷九卷十讲到有言
『暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。』
46F：推 BRIANERIC2 : 再来就是说你没有禅定的基础，其实你也没什麽资格也 10/12 14:42
47F：→ BRIANERIC2 : 没有说话权，来说大乘的经典境界没有解脱 10/12 14:42
48F：→ BRIANERIC2 : 今天讲一句实在的啦，如果你禅定有力量，你大可以去 10/12 14:42
49F：→ BRIANERIC2 : 建立你自己的道场，那你来这里挑衅被删文，没有人 10/12 14:43
50F：→ BRIANERIC2 : 给你护发，就表示什麽？你没有法啊 10/12 14:43
51F：→ BRIANERIC2 : 这就是你没有实力的现象，每个人讲的话其实反应出 10/12 14:44
52F：→ BRIANERIC2 : 来都是他内在的实际境界，那你内在实际境界就是没 10/12 14:44
53F：→ BRIANERIC2 : 有办法跟认同大乘的理论互相抗衡，你就是实力不如人 10/12 14:44
54F：→ BRIANERIC2 : ，那实力不如人你还在那边幻想自己很清醒是干嘛？你 10/12 14:44
55F：→ BRIANERIC2 : 是不懂世界的运行规则是不是... 10/12 14:44
56F：→ BRIANERIC2 : 什麽叫说话权，就是你要在合理的权利范围内使用你 10/12 14:45
57F：→ BRIANERIC2 : 的言论，除非你的实力大於这个规则 10/12 14:45
58F：推 BRIANERIC2 : 当你今天说的这些话不被所有人接受，而且也没有人认 10/12 14:47
59F：→ BRIANERIC2 : 为你厘清了或纠正了什麽观念的时候，这时候你说的就 10/12 14:47
60F：→ BRIANERIC2 : 是废话，你就是没有可以对大乘说三道四的说话权，理 10/12 14:47
61F：→ BRIANERIC2 : 解这一点很难吗？我怎麽觉得你连基本的做人处事的规 10/12 14:47
62F：→ BRIANERIC2 : 矩都没有，更不要说什麽你每天在那边讲得高深的佛法 10/12 14:47
63F：→ BRIANERIC2 : ，笑死：） 10/12 14:47
我就是在研究佛法，为何要建立道场？佛陀早就讲完修行方法，何需我再多事。
64F：推 BRIANERIC2 : 你现在进入了一种幻想自己在厘清佛法，然後打造了一 10/12 14:54
65F：→ BRIANERIC2 : 个用一堆佛理词句盖起来的违建，只有你自己在这个密 10/12 14:54
66F：→ BRIANERIC2 : 不通风的违建里面，幻想没有人能够了解你的境界，大 10/12 14:54
67F：→ BRIANERIC2 : 家都在外面阳光下，当然你会幻想你自己至高无上， 10/12 14:54
68F：→ BRIANERIC2 : 那你幻想出自己有高尚的人格表现出自己很理性在讨 10/12 14:54
69F：→ BRIANERIC2 : 论，可是你却没有智慧跟勇气来看出自己没有实力条 10/12 14:54
70F：→ BRIANERIC2 : 件，也不应该在这里反覆的黑大乘，而且也没有任何 10/12 14:54
71F：→ BRIANERIC2 : 的说服力，你就是说你表现出了一个世俗的好像很清 10/12 14:54
72F：→ BRIANERIC2 : 高的人格，但是却失去了修行更重要的人格，就是大 10/12 14:54
73F：→ BRIANERIC2 : 事大非的问题上你彻底的败坏了 10/12 14:54
74F：推 BRIANERIC2 : 就好像你现在在讲见性，见性的基础不管是哪一本经， 10/12 14:57
75F：→ BRIANERIC2 : 或者他有深浅，但是绝对都是证灭界以上的境界，这 10/12 14:57
76F：→ BRIANERIC2 : 个才是根本定义，在这个根本定义上你才有资格来跟 10/12 14:57
77F：→ BRIANERIC2 : 我讨论，你不可以说见性在每一本经上有不同的境界， 10/12 14:57
78F：→ BRIANERIC2 : 结果你却认为他没有证灭界，那你就是在根本的是非 10/12 14:57
79F：→ BRIANERIC2 : 跟定义上出现的问题，你就没有资格在认同大乘的地 10/12 14:57
80F：→ BRIANERIC2 : 方有什麽发言的权利 10/12 14:57
大乘见性，是指见法性、见觉性、见佛性，不是证灭界。
81F：推 BRIANERIC2 : 那你要继续发表你的看法，你必须要先承认大乘有无余 10/12 15:02
82F：→ BRIANERIC2 : 涅盘以上的境界，只要做到这一点就好了，很难吗？ 10/12 15:02
83F：→ BRIANERIC2 : 啊你做不到那你还来这里干嘛：） 还是东哥要改变 10/12 15:03
84F：→ BRIANERIC2 : 看法？正式承认大乘是有究境解脱，无余涅盘以上的 10/12 15:03
85F：→ BRIANERIC2 : 境界？ 大家很乐意看到东哥弃暗投明，重回大乘温暖 10/12 15:03
86F：→ BRIANERIC2 : 的怀抱：） 10/12 15:03
不会有超过无余涅盘的境界，大乘所谓无住涅盘也非超越无余涅盘，而是不执无余涅盘。
87F：推 BRIANERIC2 : 你违背的污蔑大乘经典没有到达解脱的境界，就是毁 10/12 15:11
88F：→ BRIANERIC2 : 谤佛法，先承认这一点然後承认大乘的经典谈的都是无 10/12 15:11
89F：→ BRIANERIC2 : 余涅盘以上的境界，你才有资格说话，才有资格说自己 10/12 15:11
90F：→ BRIANERIC2 : 没有在谤佛，东哥内心的小剧场历史以来已经很多小 10/12 15:11
91F：→ BRIANERIC2 : 乘的人这样搞过了，你还以为这一套行的通吗：）， 10/12 15:11
92F：→ BRIANERIC2 : 不需要花100个理由为自己辩解，你只要做一件事，就 10/12 15:11
93F：→ BRIANERIC2 : 是承认大乘有真正佛法的至高解脱境界就好：） 10/12 15:11
94F：→ BRIANERIC2 : 东哥做得到吗？这一次能不能做出一个勇敢的改变， 10/12 15:12
95F：→ BRIANERIC2 : 跟过去种种那些错误的选择都不一样的改变，大家正在 10/12 15:12
96F：→ BRIANERIC2 : 等着你勇敢的做出改变：） 10/12 15:12
97F：→ BRIANERIC2 : 只要东哥现在彻底的承认佛法最高的解脱境界都在大 10/12 15:13
98F：→ BRIANERIC2 : 乘法里面，你马上会得到所有的认同：） 10/12 15:13
99F：→ BRIANERIC2 : 你不需要那麽累的，就这一件事情承认就好了，东哥加 10/12 15:13
100F：→ BRIANERIC2 : 油！ 10/12 15:13
我会找个机会来谈无余涅盘。
101F：→ creative88 : 不对 10/12 17:13
102F：→ creative88 : 就版主说的 这不是文史哲做完文献研究可以自圆其说 10/12 17:14
103F：→ creative88 : 依稀有一套可以解释世界的方法就好了 10/12 17:14
104F：→ creative88 : 要把这套东西拿到世界上用 接受冲撞 大家都说你错 10/12 17:15
105F：→ creative88 : 高速公路上逆向开车的阿伯的笑话 警广说高速公路上 10/12 17:17
106F：→ creative88 : 有个人逆向好危险 怎麽我看到几百台车都逆向 10/12 17:17
107F：→ creative88 : 我也受过这种害也不是不理解大学学术单位的训练思维 10/12 17:24
108F：→ creative88 : 就是写 修行的进程理论要给修行实修派的人审 10/12 17:26
109F：→ creative88 : 而不是文史哲 喔 我从文献研究再加入自己的思维 10/12 17:27
110F：→ creative88 : 有一番创见 然後可以有硕士论文 还是学术地位就好了 10/12 17:27
111F：→ creative88 : 要知行合一 十年二十年功夫跑不掉写不出来 10/12 17:28
112F：→ creative88 : 文史哲要一两年就有一点小创见 除非研究的是小题目 10/12 17:29
113F：→ creative88 : 或是跟修行核心碰不深的东西 历史文化展现这种 10/12 17:29
114F：→ creative88 : 唉 我昨天回去找修行的老师 也被骂说不准读书了 10/12 17:30
115F：→ creative88 : 恭参 10/12 17:31
修行可以不用研究学理，修行解脱成阿罗汉的确也不需要了解复杂佛法知识。
116F：→ yogi : 虽然原po很爱发想神奇妙论，但是对基本名词的定义 10/12 18:19
117F：→ yogi : 还是清楚的啦，拿基本名词的概念要去战他可能也要 10/12 18:19
118F：→ yogi : 自己多读点书了解相似名词的意义落差再去讨论比较 10/12 18:19
119F：→ yogi : 失焦 10/12 18:19
120F：推 BRIANERIC2 : 他懂什麽定义？他拿南传的定义来套在大乘，这叫懂 10/12 18:38
121F：→ BRIANERIC2 : 基本名辞定义？ 被戳爆了再躲回去说喔南传的概念跟 10/12 18:38
122F：→ BRIANERIC2 : 生灭法，不是这样，那就奇怪了，你可以拿南传的概 10/12 18:38
123F：→ BRIANERIC2 : 念法定义来说大乘的见性是无色界吗？ 10/12 18:38
124F：→ BRIANERIC2 : 所谓定义清楚就是见性的定义就是证寂灭解脱的实相 10/12 18:39
125F：→ BRIANERIC2 : 不管你绕了再多，如果你对他的定义是他还停留在无 10/12 18:39
126F：→ BRIANERIC2 : 色界，那你就定义错误 10/12 18:39
127F：推 BRIANERIC2 : 我今天不管你南传把这个世界认为是概念还是究境， 10/12 18:44
128F：→ BRIANERIC2 : 对你觉得这个东西有你很清楚的定义，你可以把这个东 10/12 18:44
129F：→ BRIANERIC2 : 西讲清楚没有人会不尊重这个专业，但是你今天你先破 10/12 18:44
130F：→ BRIANERIC2 : 坏了大乘的定义，这个人说阿弥陀佛是欲界天神，楞严 10/12 18:44
131F：→ BRIANERIC2 : 经是没有解脱的无色界，还讲了什麽五蕴的五种觉慧 10/12 18:44
132F：→ BRIANERIC2 : 明，来定义楞严经没有解脱？ 笑死这叫定义清楚？他 10/12 18:44
133F：→ BRIANERIC2 : 顶多是对南传的东西比较清楚，但是谁在乎啊？ 10/12 18:44
134F：→ BRIANERIC2 : 大乘有自己对生灭跟究竟的解释，我为什麽要站在你 10/12 18:45
135F：→ BRIANERIC2 : 的法门去定义？而且搞不好你的师傅自己也不知道XDD 10/12 18:45
136F：推 BRIANERIC2 : 大乘说的法空，是圆觉经中的十方尽入虚空，也就是 10/12 18:52
137F：→ BRIANERIC2 : 成佛，他拿了个南传的法空来讲，啊南传的观五蕴法 10/12 18:52
138F：→ BRIANERIC2 : 空，这就是人我空啊，就不是大乘说的破尘沙无明的法 10/12 18:52
139F：→ BRIANERIC2 : 空，啊你站在南传的角度来看当然会觉得他定义的很清 10/12 18:52
140F：→ BRIANERIC2 : 楚，问题是大乘的法空跟南传的法空压根定义就不同， 10/12 18:52
141F：→ BRIANERIC2 : 所以是谁搞不清楚定义啊？ 10/12 18:52
我不能在此版谈论大乘的问题。
142F：推 BRIANERIC2 : 然後当我们讲十方尽入虚空的时候，他又拿南传的概 10/12 18:54
143F：→ BRIANERIC2 : 念把来套用说，喔时空只是个概念，所以他只破除这 10/12 18:54
144F：→ BRIANERIC2 : 个概念，但是还有个心性虚空存在 10/12 18:54
时空只是概念，不是只有南传讲，大乘也这麽讲。
所有证悟『虚空粉碎』而见法性的修行，都会了悟时空万物只是概念。
南传与大乘都一样会证悟到。
心性虚空也只是概念，这概念是与时空相关，两者会在大乘证悟八地菩萨时一起粉碎。
大乘修到初地菩萨，就会了悟到时空万物是显现於心性虚空。
145F：→ BRIANERIC2 : 东哥不知道是贼还是脑袋不清楚，他现在就是把大乘 10/12 18:55
146F：→ BRIANERIC2 : 跟南传的定义拿来一直混摇，果然就有不懂大乘定义 10/12 18:55
147F：→ BRIANERIC2 : 的人中招了：） 10/12 18:55
148F：推 BRIANERIC2 : 还有一件事，我为什麽要照着你南传的定义来讨论大 10/12 18:59
149F：→ BRIANERIC2 : 乘？ 10/12 18:59
150F：推 BRIANERIC2 : 东哥的策略是先分析一下大乘的经文，做出自己的解 10/12 19:01
151F：→ BRIANERIC2 : 释之後，就套用到南传的定义，啊你还要进去南传的定 10/12 19:01
152F：→ BRIANERIC2 : 义跟他辩解，那不是白痴做的事？ 当然是直接站在大 10/12 19:01
153F：→ BRIANERIC2 : 乘的角度先推翻他的解释 10/12 19:01
154F：→ BRIANERIC2 : 所以当他讲到概念跟生灭的时候，不好意思我当然要 10/12 19:02
155F：→ BRIANERIC2 : 把这两个字拉来做大乘的解释，自性也一样，唯心造也 10/12 19:02
156F：→ BRIANERIC2 : 一样，都不是他认为的那种解释，我当然要用大乘的 10/12 19:02
157F：→ BRIANERIC2 : 方式来解释,白痴才会掉进去他的定义跟他辩论XDD 10/12 19:02
158F：推 BRIANERIC2 : 我举个例子好了他在这边举元音老人的论述来说什麽叫 10/12 19:09
159F：→ BRIANERIC2 : 见性，请问他有做什麽解释吗？没有啊，他最後做出 10/12 19:09
160F：→ BRIANERIC2 : 来的定义是所谓见性是还有一个心性在， 这叫什麽定 10/12 19:09
161F：→ BRIANERIC2 : 义？大乘的定义明明就是心不可得，啊他每次都要推 10/12 19:09
大乘的心不可得的立论基础，是指 能觉 是不可以像 所觉 一样被知道。
162F：→ BRIANERIC2 : 翻这个定义，说还有一个心性，所以是无色界，请问他 10/12 19:09
163F：→ BRIANERIC2 : 拿门子定义清楚了？完全不清不楚XDD 10/12 19:09
164F：→ BRIANERIC2 : 唬弄刚入门的外行人还可以，稍微内观有点基础就完 10/12 19:10
165F：→ BRIANERIC2 : 全知道他在瞎乱套：） 10/12 19:10
166F：推 BRIANERIC2 : 他只是想要拿大乘经文当饵，把别人带进他南传定义 10/12 19:21
167F：→ BRIANERIC2 : 的节奏，傻子才会进去他的节奏... 10/12 19:21
168F：→ yogi : 人贵自知。听不进意见，看不到自己的不足，还继续大 10/12 19:25
169F：→ yogi : 放厥词自曝其短也只能祝福啦。 10/12 19:25
170F：推 BRIANERIC2 : 你的意见就是叫我们多读南传的书来增加自己的长处， 10/12 19:33
171F：→ BRIANERIC2 : 可是我怎麽看你们都很短啊XDD 10/12 19:33
172F：→ BRIANERIC2 : 多读点书才可以看到自己的不足，你应该先去跟泰国 10/12 19:34
173F：→ BRIANERIC2 : 那些住在丛林里的禅师说 10/12 19:34
174F：→ BRIANERIC2 : 这个人蹭南传，黑大乘，你也可以肯定成这样，我也是 10/12 19:35
175F：→ BRIANERIC2 : 服了，果然基本立场定义真的不太一样XDD 10/12 19:35
176F：→ BRIANERIC2 : 还是你要带种一点说对，在南传的定义来看，大乘的 10/12 19:36
177F：→ BRIANERIC2 : 见性就是无色界？ 10/12 19:36
178F：→ BRIANERIC2 : 你拿个书来给我们定义一下，我们还真的没有看过这 10/12 19:37
179F：→ BRIANERIC2 : 种书的名词定义 10/12 19:37
180F：推 BRIANERIC2 : 或是你要跟我说大乘定义的究境法有生灭？ 10/12 19:39
181F：→ creative88 : 别人用黑的招 你用黑的招黑回去 还是会被抱怨是黑的 10/12 19:53
182F：→ creative88 : 改传承中官方有的定义就不对呀...就一个字错就没了 10/12 19:55
183F：推 BRIANERIC2 : 空观大师这次怎麽发现我的黑了XDD，好吧看来我被埋 10/12 19:55
184F：→ BRIANERIC2 : 怨也是死得其所... 10/12 19:55
185F：→ creative88 : 那说为什麽要照官方的定义走...官方的就是实修派 10/12 19:55
186F：→ creative88 : 累积出来的说法嘛... 10/12 19:56
187F：→ BRIANERIC2 : 我的确是反黑东哥，这点不冤，只是有人没看出来而已 10/12 19:56
188F：→ BRIANERIC2 : ：） 10/12 19:56
189F：推 BRIANERIC2 : 东哥说我窜改南传，怎麽不先检讨自己窜改大乘，阿 10/12 20:01
190F：→ BRIANERIC2 : 弥陀佛是欲界天神，见性是还有一个心性在，五十阴魔 10/12 20:01
191F：→ BRIANERIC2 : 只破阴没破性？ 偷吸收了大乘的观念之後，自己发明 10/12 20:01
192F：→ BRIANERIC2 : 新的说法来改变定义，做人可以这麽背骨的吗？就因 10/12 20:01
193F：→ BRIANERIC2 : 为你在大乘修不成，得不到就毁了他？ 10/12 20:01
194F：推 BRIANERIC2 : 东哥偷改了这样多大乘定义，还有人帮他背书我也是服 10/12 20:02
195F：→ BRIANERIC2 : 了... 10/12 20:02
196F：→ creative88 : 阿你故意还是不小心把南传禅修的实修会遇上的定义 10/12 20:08
197F：→ creative88 : 改掉也是要找人陪你聊天 我的天呀 10/12 20:08
198F：→ creative88 : 抱歉...有约要走 10/12 20:09
199F：推 BRIANERIC2 : 我们做人不能这麽老实，他偷改了你的定义，然後你 10/12 20:14
200F：→ BRIANERIC2 : 还要照他的定义来解释，那你就进入了他的节奏了... 10/12 20:14
201F：推 BRIANERIC2 : 他们现在咬的是我把概念法跟究境法搞混了，的确我是 10/12 20:18
202F：→ BRIANERIC2 : 搞混，在他们的角度所有念头里的认知都是概念，但 10/12 20:18
203F：→ BRIANERIC2 : 实际感受到的都是究境法。 但他没有搞清楚一点是东 10/12 20:18
204F：→ BRIANERIC2 : 哥先搞混了，他说大乘心生万法是无色界创造时空的法 10/12 20:18
205F：→ BRIANERIC2 : 概念 10/12 20:18
206F：→ BRIANERIC2 : 首先时空现象就是所谓的物质现象跟生灭现象，这个东 10/12 20:19
207F：→ BRIANERIC2 : 西如果站在南传的角度他应该是究境法吧？比如说你可 10/12 20:19
208F：→ BRIANERIC2 : 以感受到触摸到这个东西他不是概念啊，可是东哥却 10/12 20:19
209F：→ BRIANERIC2 : 说是概念 10/12 20:19
触摸当下的能觉所觉，是究竟法。
以为触摸的能觉所觉之外还有一个东西，那个东西是概念。
这些体验，一般未证色明觉慧(未登八地菩萨(未见法性))的人很难理解。
以大乘术语而言，八地菩萨证悟真空三昧，了悟 法性即为法相(除法相外，别无法性)。
用物理学的量子力学举例。
以为量测的粒子现象之外还有一个粒子本体，那个粒子本体是概念。
真实存在的，只有那些粒子现象，实际并没有一个粒子本体存在。
210F：→ BRIANERIC2 : 那时间跟空间怎麽会是概念？时间跟空间就是你真实 10/12 20:20
211F：→ BRIANERIC2 : 的可以触碰的客观环境 10/12 20:20
时间空间不是真实存在，只是色法变化的认知框架而已。
212F：推 happytiger : 各自安好 让事情结束吧 10/12 20:21
213F：推 BRIANERIC2 : 为什麽南传会把这一些六根接触六尘的现象都认为是究 10/12 20:22
214F：→ BRIANERIC2 : 境法？那麽跟楞严经里面佛陀开示阿难说你的六根就是 10/12 20:22
215F：→ BRIANERIC2 : 自性，是一样的意思，你迷了就是六根六尘，悟了就是 10/12 20:22
216F：→ BRIANERIC2 : 自性，所以原则上来说六根六尘还有涅盘都是究境（ 10/12 20:22
217F：→ BRIANERIC2 : 自性），这个是南传跟大乘在究境的观点符合的地方 10/12 20:22
218F：推 BRIANERIC2 : 但东哥先把属於究境法的时空现象，说成是概念，然 10/12 20:27
219F：→ BRIANERIC2 : 後说这个是大乘不究境的地方，我只好反黑他了跟他 10/12 20:27
220F：→ BRIANERIC2 : 说这个是属於生灭法，不是概念法，而事实上在南传 10/12 20:27
221F：→ BRIANERIC2 : 的究境法中，的确是有包含生灭法，但是南传的究境法 10/12 20:27
222F：→ BRIANERIC2 : 法中，有一种叫做涅盘，这个涅盘他是不包含生灭法 10/12 20:27
谢谢提醒，是我忘了，前文已经订正，可见前面说明。
223F：→ BRIANERIC2 : 的，所以说究境法没有生灭，我也没说错啊 10/12 20:27
225F：→ BRIANERIC2 : 里面怎麽说的，他说有生灭法的究境法存在，就一定 10/12 20:30
226F：→ BRIANERIC2 : 有不生灭的究境法存在。 啊我跟东哥解释说心经的究 10/12 20:30
227F：→ BRIANERIC2 : 境涅盘，就是无生灭法的究境法，那不就表示我定义 10/12 20:31
228F：→ BRIANERIC2 : 的比他还清楚而且圆通南北传... 10/12 20:31
229F：推 BRIANERIC2 : 认同版大说的让事情结束吧，我也不想这样子一直反 10/12 20:34
230F：→ BRIANERIC2 : 击，大家好好的聊天不是很好吗，但是麻烦请不要再 10/12 20:34
231F：→ BRIANERIC2 : 偷改大乘的定义，说大乘没有解脱，这个是根本性的 10/12 20:34
232F：→ BRIANERIC2 : 污蔑，这种偷梁换柱的抹黑，是所有维护大乘的人都 10/12 20:34
233F：→ BRIANERIC2 : 不能接受的，所以请东哥若自觉我们无缘理解你的深 10/12 20:34
234F：→ BRIANERIC2 : 奥佛法也不要强求：） 10/12 20:34
235F：推 BRIANERIC2 : 南传里面讲这个东西很深，他说有生灭的究竟法，就一 10/12 20:42
236F：→ BRIANERIC2 : 定有不生灭的究竟法，这个是什麽意思？就是究境法 10/12 20:42
237F：→ BRIANERIC2 : 的生灭跟不生灭它是一体的，南传的圣者意识到一定 10/12 20:42
238F：→ BRIANERIC2 : 有一个不生灭的究竟法，才会有相对生灭的究境法， 10/12 20:42
239F：→ BRIANERIC2 : 啊其实就跟大乘说的万法唯心造，一模一样，有没有！ 10/12 20:42
240F：→ BRIANERIC2 : 那个唯心造，就是不生灭的究境法，那个万法就是生 10/12 20:42
241F：→ BRIANERIC2 : 灭的究竟法，所以我对大乘的万法唯心造的定义，也是 10/12 20:42
242F：→ BRIANERIC2 : 圆通南北传，比东哥清清楚楚，我谁都没有贬低告诉你 10/12 20:42
243F：→ BRIANERIC2 : 们他是圆通的，但东哥很奇怪他为什麽会认为万法唯 10/12 20:42
244F：→ BRIANERIC2 : 心造，那个心不是不生灭的究境法？却硬要说他是无 10/12 20:42
245F：→ BRIANERIC2 : 色界？ 就是出在於他对心这个字有先入为主的偏见， 10/12 20:42
246F：→ BRIANERIC2 : 很多人对南北传不圆通都是出在名辞上的偏见，那你 10/12 20:42
247F：→ BRIANERIC2 : 有了偏见你的定义怎麽会清楚，事实上没有偏见的人在 10/12 20:42
248F：→ BRIANERIC2 : 看南北传都是清清楚楚，而且互相圆通的，一点都没 10/12 20:42
249F：→ BRIANERIC2 : 有困难，你修行应该是要走向这种圆通，怎麽可以一 10/12 20:42
250F：→ BRIANERIC2 : 直圆通你的南传然後来黑大乘.... 10/12 20:42
251F：→ BRIANERIC2 : 有没有，我们虽然不读书，但相反的书读解释比你东 10/12 20:44
252F：→ BRIANERIC2 : 哥好且圆通，但我们不喜欢读，喜欢实际的去体验他， 10/12 20:44
253F：→ BRIANERIC2 : 要用的时候把输书拿出来就可以圆通妙用，不会像东 10/12 20:44
254F：→ BRIANERIC2 : 哥这样处处矛盾而且充满偏见 10/12 20:44
255F：推 BRIANERIC2 : 另外东哥如果你对我有意见，你在这里回就好了你而， 10/12 20:47
256F：→ BRIANERIC2 : 不要再一直po文乱版，我知道你会想要一直借题发挥， 10/12 20:47
257F：→ BRIANERIC2 : 一直po文，这样是不好的，就让事情停止在这里，你想 10/12 20:47
258F：→ BRIANERIC2 : 走你自己的路就去，但不要更改大乘的定义，所有对大 10/12 20:47
259F：→ BRIANERIC2 : 乘的解释，你必须要承认他是有达到彻底的寂灭解脱， 10/12 20:47
260F：→ BRIANERIC2 : 这个根本定义不能更改的情况之下，你才可以去发挥你 10/12 20:47
261F：→ BRIANERIC2 : 的个人小空间，ok？ ：） 10/12 20:47
262F：推 BRIANERIC2 : 你想要走自己的路，你应该要跟我学习，我的基本原则 10/12 20:50
263F：→ BRIANERIC2 : 有掌握到，就是南北传大小乘圆通而且都有解脱，要 10/12 20:50
264F：→ BRIANERIC2 : 不然你就学克里希那穆提，把整个佛教全部丢掉，然 10/12 20:50
265F：→ BRIANERIC2 : 後你也可以离开这里了，没有那种你利用佛教的经典 10/12 20:50
266F：→ BRIANERIC2 : 自己创造一套说法，再回过来说大乘不究境的这种做法 10/12 20:50
267F：→ BRIANERIC2 : ....这道德性太欠缺了：） 10/12 20:50
268F：推 BRIANERIC2 : 再强调一次东哥对我有意见在这里回就好了，麻烦不要 10/12 20:52
269F：→ BRIANERIC2 : 再一直po文乱版 10/12 20:52
270F：→ BRIANERIC2 : 如果你真心的想要跟我学习，而不是想要指导我的话， 10/12 20:53
271F：→ BRIANERIC2 : 我个人是很乐意对你伸出援手，或是提点你禅定基础 10/12 20:53
272F：→ BRIANERIC2 : 的XDDD 10/12 20:53
273F：推 BRIANERIC2 : 我本人对你没有恩怨，你误会大了你的层级跟我不可 10/12 20:55
274F：→ BRIANERIC2 : 能会有恩怨，只是因为你一直这样子po文会影响别人， 10/12 20:55
275F：→ BRIANERIC2 : 所以我只好无奈出手，你跟你的想法对我都不重要， 10/12 20:55
276F：→ BRIANERIC2 : 但是大乘不被抹黑，对我很重要：） 10/12 20:55
我不会在此版谈大乘的问题，但你还没真正了解到大乘的高深境界。
既然你不喜欢念太多书，介绍密宗学长讲大乘境界的书，简洁扼要，直接讲到大乘成佛。
https://www.books.com.tw/products/0010976841
277F：推 daye2012 : BRIANERIC2好厉害，东哥 老太婆裹脚布， 可以把东 10/12 21:25
278F：→ daye2012 : 哥的思考逻辑分析的清楚清楚。 10/12 21:25
279F：→ daye2012 : 东哥你就好好努力长进啊， 否则就自己设个LINE群当 10/12 21:27
280F：→ daye2012 : 教主传教。不过应该不会有人看啦，只能喃喃自语。 10/12 21:27
281F：→ daye2012 : 哪里像这边还有这麽好心的人，还在那边指点你哪边 10/12 21:27
282F：→ daye2012 : 错误 10/12 21:28
我是很感谢大家发言讨论。:)
283F：推 horse1200 : 看得有点累 其实名相 一堆专有名词 版众不是看不懂 10/12 23:11
284F：→ horse1200 : 只是变成大家要下眼力看 一行两行还好 看到一大串 10/12 23:12
285F：→ horse1200 : 可能就不想看了，有点像懂英文的台人去看英文报纸 10/12 23:13
286F：→ horse1200 : 一行两行还好 看到整份都英文字 应该就不看了 10/12 23:14
287F：→ horse1200 : 梦参老和尚的说法 讲的深入浅出 人家看得下去 10/12 23:15
288F：→ horse1200 : 这是第一步:人家要看得下去，才有用@@ 10/12 23:15
289F：推 horse1200 : 我猜一堆没参予反驳的人 应该连看都没看 10/12 23:20
理论表述就是这样，若解说多，可能大家更看不下去。:)
290F：推 BRIANERIC2 : 过奖，我也是摸到大乘的边而已，而且事实上我确是不 10/13 00:20
291F：→ BRIANERIC2 : 爱读书，只是有需要时会把书拿出来对照一下 10/13 00:20
293F：→ BRIANERIC2 : 那东哥自已说什麽，大乘说的唯心造，是无色界天的心 10/13 00:21
294F：→ BRIANERIC2 : 创造了自己的宇宙时空，这个宇宙时空是概念法？ 10/13 00:22
295F：→ BRIANERIC2 : 东哥自己不觉得怪吗？ 阿你这边又说究境法有生灭 10/13 00:22
296F：→ BRIANERIC2 : 好啊，那我误解了南传说的究境法有生灭，那三界本身 10/13 00:23
297F：→ BRIANERIC2 : 的时空，他就是生灭法（究境法），你为什麽要把他列 10/13 00:24
298F：→ BRIANERIC2 : 为什麽没有色法的心法中的概念？ 乱七八糟嘛… 10/13 00:24
299F：→ BRIANERIC2 : 人家讲的明明是三界中所有生灭现象，都是究境法 10/13 00:26
300F：→ BRIANERIC2 : 那什麽叫三界中生灭现象？ 就是时空啊不然是什麽… 10/13 00:26
301F：→ BRIANERIC2 : 东哥自己把真实客观的三界现象，塞进去无色界天神的 10/13 00:27
302F：→ BRIANERIC2 : 心识中，说这个叫无色界天神的心中概念？ 这个叫大 10/13 00:27
303F：→ BRIANERIC2 : 乘的三界唯心？ 是这样解释的吗？ 三界唯心指的是三 10/13 00:28
304F：→ BRIANERIC2 : 界的生灭都是究境法，但「心」是究境法中的不生灭法 10/13 00:32
306F：→ BRIANERIC2 : 叫「涅盘究竟」，这个究竟法是「不生不灭」的 10/13 00:33
307F：→ BRIANERIC2 : 心经中说的「不生不灭」就是在讲涅盘究竟，同时也解 10/13 00:34
308F：→ BRIANERIC2 : 释了三界的所有现象跟涅盘都是究境法，即「色空不二 10/13 00:34
309F：→ BRIANERIC2 : 」，阿你欺负我们书读得少，就要欺骗我们，这样对吗 10/13 00:35
310F：→ BRIANERIC2 : 东哥的问题就是他的过滤系统有问题，一定要照他那个 10/13 00:37
311F：→ BRIANERIC2 : 论文体系才能检验别人成道。我们听广钦讲「无来无去 10/13 00:38
312F：→ BRIANERIC2 : 无代志」，我们就直觉他证阿罗汉了，这才叫功夫 10/13 00:39
313F：→ BRIANERIC2 : 我们就直觉他已证入「灭定」，那东哥不是啊，他还要 10/13 00:39
314F：→ BRIANERIC2 : 架构什麽无来无去，是无色界中没有距离的空无边处 10/13 00:40
315F：→ BRIANERIC2 : 佛法不是这样玩的OK？ 他是成道者大於逻辑跟名词 10/13 00:41
316F：→ BRIANERIC2 : 成道者讲的话就是规则，你看过磁浮列车吗？ 车子在 10/13 00:42
317F：→ BRIANERIC2 : 跑的时候，轨道要跟着改变，不是车子要照轨道走 10/13 00:42
318F：→ BRIANERIC2 : 成道者今天说自性是空他就是空，明天说他是万法就是 10/13 00:43
319F：→ BRIANERIC2 : 万法，成道者讲什麽，学术都要为他改变逻辑 10/13 00:44
320F：→ BRIANERIC2 : 不是反过来变成，成道者讲什麽都要符合学术规则… 10/13 00:44
321F：→ BRIANERIC2 : 简单的说就是，佛法就是成道者的个人感受和体验 10/13 00:45
322F：→ BRIANERIC2 : 学术根本无法规范，学者无论如何努力，他在佛法中的 10/13 00:45
323F：→ BRIANERIC2 : 体验，我不管你是30年博士还是什麽，你已经看了5千 10/13 00:46
324F：→ BRIANERIC2 : 部佛经，很抱歉，你的佛法论述，就是0分 10/13 00:46
325F：→ BRIANERIC2 : 那你学者不服气，你家的事啊，谁管你学术规则啊：） 10/13 00:47
326F：→ BRIANERIC2 : 不是你东哥看了一堆佛经，自创一个体系，大家就要花 10/13 00:49
327F：→ BRIANERIC2 : 时间去弄懂耶？ 你是什麽咖？ 别人要花时间去仔细阅 10/13 00:49
328F：→ BRIANERIC2 : 读你自创的体系？ 这就是上面说的大家根本不想花心 10/13 00:50
329F：→ BRIANERIC2 : 力啊，然後你就自以为无敌？ 在你的逻辑打遍三界？ 10/13 00:50
330F：→ BRIANERIC2 : 像上面说的，懂的人根本懒得看，我是鸡婆，因为我生 10/13 00:54
331F：→ BRIANERIC2 : 活过的开心愉悦某种程度跟我喜欢护持大乘法有关，不 10/13 00:55
332F：→ BRIANERIC2 : 然我干嘛跟你周旋？还要看到一堆你的超低频意识 10/13 00:55
333F：→ BRIANERIC2 : 我也想置身事外，花能量驳斥你会累耶…但不行啊XDD 10/13 00:56
334F：→ BRIANERIC2 : 我不花能量驳斥你，诸天人佛菩萨就不会照顾我生活XD 10/13 00:57
335F：→ BRIANERIC2 : 你在那边PO文时，我在国外渡假还要整天去拆解你 10/13 00:58
336F：→ BRIANERIC2 : 你以为我愿意喔，我每天逛街泡泳池开心多了 10/13 00:58
337F：→ BRIANERIC2 : 但没有办法，因为我有能力看到你的问题，我就得维护 10/13 00:59
338F：→ BRIANERIC2 : 大乘佛法，我起心动念闪躲，只是在闪自己的福德 10/13 01:00
339F：→ BRIANERIC2 : 你说成我对你有恩怨？ 我跟你说，有爱才会有恩怨 10/13 01:01
340F：→ BRIANERIC2 : 你觉得你讨人喜欢吗？ 你那个沉闷的表达方式我会爱 10/13 01:02
341F：→ BRIANERIC2 : 你吗？ 有真性情的人才会讨人爱，才会有恩怨OK？ 10/13 01:02
342F：→ BRIANERIC2 : 你自觉一下就好，你觉得我们有可能会爱你吗？ 10/13 01:03
343F：→ BRIANERIC2 : 那既然我们不可能会爱你，你怎麽把我们维护大乘法的 10/13 01:03
344F：→ BRIANERIC2 : 真性情， 说成对你的恩怨？ 你的情感雷达怪怪的耶 10/13 01:04
345F：→ BRIANERIC2 : 所以麻烦你，不要再PO文，对我说这些有意见，就修改 10/13 01:06
346F：→ BRIANERIC2 : 文章就好，不要假借回我的推文，再一直PO文 10/13 01:06
347F：→ BRIANERIC2 : 假装什麽要把佛法讲清楚，故意又在那边反覆自我宣传 10/13 01:07
348F：→ BRIANERIC2 : 这样你才可以认清自己的心性，你只是想要一个舞台 10/13 01:08
349F：→ BRIANERIC2 : 如果把你的舞台限制住了，你就没有存在感 10/13 01:08
350F：→ BRIANERIC2 : 你不应该在这里反覆PO文偷改大乘定义来刷存在感 10/13 01:10
351F：→ BRIANERIC2 : 我的见解比你清楚，我尚且不PO文，因为实修实证不需 10/13 01:11
352F：→ BRIANERIC2 : 要刷存在感，心中应该常清净、无一法可得 10/13 01:11
353F：→ BRIANERIC2 : 你一直想要证明自己的见解，一直要刷存在求取认同 10/13 01:12
354F：→ BRIANERIC2 : 那不就是一种最深层的我执吗？ 如果你真的无我，你 10/13 01:12
355F：→ BRIANERIC2 : 会比我还低调，结果没有嘛，你狂发文的起心动念是什 10/13 01:13
356F：→ BRIANERIC2 : 麽？ 真的是要厘清佛法吗：），少来了，你只是内心 10/13 01:14
357F：→ BRIANERIC2 : 很不安定，所以用拼命发文来盖掉那种感受而己 10/13 01:15
358F：→ BRIANERIC2 : 你一直在发文搏取认同，这不就是增强我执的惯性？ 10/13 01:16
359F：→ BRIANERIC2 : 你只是包装成分享真相，但真正的行者都嘛在修兰若行 10/13 01:16
360F：→ BRIANERIC2 : 那有像你这样疯狂发文的？ 我不知道你最近身心状况 10/13 01:17
361F：→ BRIANERIC2 : 怎麽了，以致於你要这样狂PO文转移你的问题 10/13 01:18
362F：→ BRIANERIC2 : 但是到此为止就好OK？ 你真的要发心，就在这里渡我 10/13 01:18
363F：→ BRIANERIC2 : 就好了，我可以慢慢给你渡XDDD，不要再找麻烦狂PO了 10/13 01:18
你有发现到，你的推文字数比我的发文字数还多吗？:)
364F：推 a8856554 : 赞叹B大的直心和广大心 10/13 02:09
365F：→ dog2362 : 1.你似乎还是不认为自己有错，可是就以我这个实际修 10/13 04:40
366F：→ dog2362 : 过无色界定的过来人来看你对於无色界禅的认知根本错 10/13 04:40
367F：→ dog2362 : 误连篇了你知道吗？以实修来说你讲五蕴的修行部分也 10/13 04:40
368F：→ dog2362 : 同样似是而非，连引用经典也都像是望文生义一般乱引 10/13 04:40
369F：→ dog2362 : 用，可见你对文章解读也不怎麽行。 10/13 04:40
370F：→ dog2362 : 2.可以说你根本不适合在没有人带领的情况下读经，因 10/13 04:40
371F：→ dog2362 : 为错误的见解带来错误的思维，没有正见何来正思惟又 10/13 04:40
372F：→ dog2362 : 何谈正确理解佛法。 10/13 04:40
373F：→ dog2362 : 3.从侧面了解你似乎不怎麽进行实修只是看很多佛经， 10/13 04:40
374F：→ dog2362 : 如果你真的有认真看过阿含经就应该知道佛陀很看重实 10/13 04:40
375F：→ dog2362 : 修，因为当你真正按照经典所说去实修，自然就会理解 10/13 04:40
376F：→ dog2362 : 你所“想（文章）”，在实修者来看不过是一种“非常 10/13 04:40
377F：→ dog2362 : 严重的我执”罢了，陷入苦海而不自知还要推开那些要 10/13 04:40
378F：→ dog2362 : 拉你一把的人，那麽你就至死也不可能脱离轮回了！ 10/13 04:40
379F：→ dog2362 : 4.佛陀也警告比丘不努力实修便会退转，光靠知所成智 10/13 04:40
380F：→ dog2362 : 是不够的，没有实修去验证终究无有是处。 10/13 04:40
381F：→ dog2362 : 5.劝阁下还是找个好师傅从建立正见正知後开始实修吧 10/13 04:40
382F：→ dog2362 : ，禅修体验不是研究经典做学问就能理解的。很多佛经 10/13 04:40
383F：→ dog2362 : 所说之理只有实际去修行的人才会真正理解，禅定的体 10/13 04:40
384F：→ dog2362 : 验与功用也只有实际进过的人才能领会。 10/13 04:40
385F：→ dog2362 : 6.无论大乘经还是阿含经实修技巧本质上都是大同小异 10/13 04:40
386F：→ dog2362 : ，一直执着大小乘谁对谁错根本没有意义，执着是无常 10/13 04:40
387F：→ dog2362 : 的，无常是苦的，一直把苦担在身上不累吗？ 10/13 04:40
388F：→ dog2362 : 7.阁下我执深重难以自拔，身陷文字游戏难以自持，不 10/13 04:40
389F：→ dog2362 : 知此为苦、为苦因，不知放舍离灭之法，不知脱离之道 10/13 04:40
390F：→ dog2362 : 。阁下文章所倡导的是八邪道、而非八正道。愿君早日 10/13 04:40
391F：→ dog2362 : 醒悟。 10/13 04:40
我已发一篇邀请讨论无色界定与无色界的文，可以谈喔。:)
※ 编辑: amidha (118.232.102.76 台湾), 10/13/2024 21:19:53
392F：推 BRIANERIC2 : 东哥还在狡辩，你说大乘不究境就是违反板规 10/13 22:43
393F：→ BRIANERIC2 : 1.究境法中说的三界，他就是真的世界，还说他是概 10/13 22:44
394F：→ BRIANERIC2 : 念 10/13 22:44
395F：→ BRIANERIC2 : 如果你硬要说是五蕴概念，你要怎麽解释南传说三界现 10/13 22:45
396F：→ BRIANERIC2 : 象皆为究境？ 10/13 22:45
397F：→ BRIANERIC2 : 你把思想的状态故意套用在客观的三界究境法，是乱套 10/13 22:45
398F：推 BRIANERIC2 : 2.你先唬滥时空是无色界的概念，事实是连无色界的现 10/13 22:48
399F：→ BRIANERIC2 : 象都是究境法，而且色界跟欲界既然也是究境法，表 10/13 22:48
400F：→ BRIANERIC2 : 示物质时空是究境法，既然他是究境法，你怎麽可以 10/13 22:48
401F：→ BRIANERIC2 : 说他是无色界的心中的概念？ 这是打着南传反南传 10/13 22:48
402F：→ BRIANERIC2 : 3.大家一直都听懂你讲的话，只是觉得你是乱讲，反 10/13 22:49
403F：→ BRIANERIC2 : 而是你一直固执的不肯接受大家讲的话 10/13 22:49
404F：推 BRIANERIC2 : 4.入灭又照见万象的同步境界，这个就是你一直没有 10/13 22:52
405F：→ BRIANERIC2 : 办法了解的，实地是超越入灭的境界，十地可破尘沙无 10/13 22:52
406F：→ BRIANERIC2 : 明，入灭只能破烦恼障，没有佛的智慧，照见万象指 10/13 22:52
407F：→ BRIANERIC2 : 的就是佛的智慧境界 10/13 22:52
408F：→ BRIANERIC2 : 5.我的解脱跟修为境界，绝对比你高，我可以发誓否则 10/13 22:53
409F：→ BRIANERIC2 : 下18层地狱，你可以吗XDD 10/13 22:53
410F：推 BRIANERIC2 : 6.你在研究食物好不好吃，我们讨论是真实吃的感受， 10/13 22:54
411F：→ BRIANERIC2 : 所以你没有调整在这里发言，除非你先承认大乘有究 10/13 22:55
412F：→ BRIANERIC2 : 竟解脱，不然你没有什麽发言权 10/13 22:55
413F：推 BRIANERIC2 : 7.大乘的见性就是见法性，也就是得证究境法中的不 10/13 22:56
414F：→ BRIANERIC2 : 生灭法，也就是无余涅盘，我就说你被中文给骗了，你 10/13 22:56
415F：→ BRIANERIC2 : 认为是有一个人见到另外一个东西，但不是这样，见法 10/13 22:56
416F：→ BRIANERIC2 : 性，指的就是（寂灭现前） 10/13 22:56
417F：推 BRIANERIC2 : 7.无余涅盘是解脱者死後的归宿，从解脱境界来看是 10/13 22:59
418F：→ BRIANERIC2 : 平等没错，但波罗密有差，大乘的波罗密超越只能入 10/13 22:59
419F：→ BRIANERIC2 : 灭定的行着，超越的是这部份 10/13 22:59
420F：推 BRIANERIC2 : 8.你可以说时空在人的心中是概念，但不能说三界时 10/13 23:01
421F：→ BRIANERIC2 : 空现象是概念，南传已说的很明白，三界时空现象是究 10/13 23:01
422F：→ BRIANERIC2 : 境法 10/13 23:01
423F：→ BRIANERIC2 : 9.大乘心不可得是指，能觉跟所觉都寂灭 10/13 23:02
424F：推 BRIANERIC2 : 10.能所是究境法，对能所的认知是概念，但我们现在 10/13 23:08
425F：→ BRIANERIC2 : 谈的三界他就是究境法，这南传讲的，三界是什么？ 10/13 23:08
426F：→ BRIANERIC2 : 他是物质现象啊，包跨三界众生对应物质，産生的精 10/13 23:08
427F：→ BRIANERIC2 : 神觉受都是究境法，时空当然是物质，触碰也是在时 10/13 23:08
428F：→ BRIANERIC2 : 空内完成，你以为可以跟时空分离？ 10/13 23:08
429F：推 BRIANERIC2 : 11.时间跟空间，都不是概念，他只是比较细微的物质 10/13 23:11
430F：→ BRIANERIC2 : ，概念是认知，但不是客观时空，若时空不真实，你可 10/13 23:11
431F：→ BRIANERIC2 : 以从12楼的空间，跳到一楼的空间看看，是物理现象 10/13 23:11
432F：→ BRIANERIC2 : 还是认知改念XDD 10/13 23:11
433F：→ BRIANERIC2 : 你的脑袋想想像自己从12楼跳到一楼的时空这个才叫 10/13 23:12
434F：→ BRIANERIC2 : 概念，但你实际去跳了，这个时候现象就不是概念， 10/13 23:12
435F：→ BRIANERIC2 : 不信你可以去跳看看，再回来跟我说这是概念XDD 10/13 23:12
436F：→ BRIANERIC2 : 你就会发现你从12楼的时空跳到一楼的时空是究竟法XD 10/13 23:13
437F：→ BRIANERIC2 : D 10/13 23:13
438F：推 BRIANERIC2 : 12.你现在还是在幻想你懂大乘，实际上你要证灭定， 10/13 23:16
439F：→ BRIANERIC2 : 才可能真的入大乘门，你学长修密也没修成啊，他比他 10/13 23:16
440F：→ BRIANERIC2 : 惨的是，没修成就曲解，这果报不小 10/13 23:16
441F：推 BRIANERIC2 : 13.分修大乘法要突破，本来就要经历三界给你的极大 10/13 23:21
442F：→ BRIANERIC2 : 考验，可能感情不顺，家庭破碎，经济破産等，都能 10/13 23:21
443F：→ BRIANERIC2 : 不退道心，且悟知一切如梦，起大出离心但有同时不逃 10/13 23:21
444F：→ BRIANERIC2 : 避世俗，还要能有明师指点帮助净化五蕴等等，才有可 10/13 23:21
445F：→ BRIANERIC2 : 能入门 10/13 23:21
446F：→ BRIANERIC2 : 你连门都没看到，就被大乘淘汰掉了，然後在外面自认 10/13 23:22
447F：→ BRIANERIC2 : 你懂了，温室里的花朵：） 10/13 23:22
448F：推 BRIANERIC2 : 我就问你麻，你禅修能不能起火光？ 像佛陀的火遍？ 10/13 23:26
449F：→ BRIANERIC2 : 这是最基础的遍相，而且是煖相？ 你有吗？ 10/13 23:26
450F：推 BRIANERIC2 : 你知道要怎么禅定使身体起煖相，然後把煖相放大成 10/13 23:30
451F：→ BRIANERIC2 : 全身火光吗？ 10/13 23:30
452F：推 BRIANERIC2 : 这最基础遍相你有没有？ 火遍相除了从自身现出，也 10/13 23:32
453F：→ BRIANERIC2 : 能从虚空现出，你有没有体验过？有的话再来说你懂一 10/13 23:32
454F：→ BRIANERIC2 : 点点佛法，没有的话说自己懂高深佛法？ 笑死.... 10/13 23:32
455F：推 BRIANERIC2 : 你去问你学长，他修密，他有没有拙火转成火遍？ 如 10/13 23:37
456F：→ BRIANERIC2 : 果没有，你怎麽知到他讲的就是密乘境界？ 密乘光拙 10/13 23:37
457F：→ BRIANERIC2 : 火遍相，就没几个修出了... 10/13 23:37
458F：推 BRIANERIC2 : 我现在谈的都是最基础禅定，你有体验吗？ 没有的话 10/13 23:40
459F：→ BRIANERIC2 : ，你怎知道你的理论正确？ 你都没能在自己身上跑数 10/13 23:40
460F：→ BRIANERIC2 : 据了，你能呼吸变成光明的进出吗？ 10/13 23:40
461F：推 BRIANERIC2 : 阿你呼吸不能光明进出，表示头部没有光明遍定，你 10/13 23:42
462F：→ BRIANERIC2 : 的思考能力一定很弱，你怎麽会认为自己思科考这个是 10/13 23:42
463F：→ BRIANERIC2 : 正确的... 10/13 23:42
464F：推 BRIANERIC2 : 你对佛理的知识，要在至少似相生起之後，两者融入才 10/13 23:45
465F：→ BRIANERIC2 : 能转为正见 10/13 23:45
466F：→ BRIANERIC2 : 如果你连基础的似相都没有生起，那你的整个推论，他 10/13 23:46
467F：→ BRIANERIC2 : 根本没有跑过数据，你根本没有办法查觉到，整个理 10/13 23:46
468F：→ BRIANERIC2 : 论系统都要重新设定 10/13 23:46
469F：推 BRIANERIC2 : 所以你能思考什麽？你能思考的都是别人丢出来的形容 10/13 23:48
470F：→ BRIANERIC2 : ，那个才叫概念那个是假的东西，思考融入禅相，而 10/13 23:48
471F：→ BRIANERIC2 : 做出来的论述，那才叫智慧 10/13 23:48
你要辩倒既有的佛法名词观念，等於是要挑战基本佛学常识，不用找我。
我在此文前面说的，只是基本佛学观念，是南北传共通的，不是我发明的。
你这样不了解基本佛法常识，所以我才会告诉你，你并没有真正体会到佛法高深境界。
你讲的那些禅相，都是修定出现的，而你现在不了解的是修慧的功夫。
你前面辩驳的那些名相，大多都是与修慧有关，不是修定所能体验到。
你现在的禅相修为，还不足以看到真正的五蕴名色生灭法，还只是看到概念而已。
你若不相信我，可以自行去找真有修行的大乘师父请教你上面发言的那些问题。
譬如时间、空间是不是概念？这种问题，不需问我，可以去问其他有佛法修为的人。
※ 编辑: amidha (118.232.102.76 台湾), 10/14/2024 18:57:05
472F：推 BRIANERIC2 : 东哥不要颠倒是非，是你要辩倒基本的佛学定义，见 10/14 19:47
473F：→ BRIANERIC2 : 性就是见寂灭之法性，心经讲得很清楚就是究境涅盘， 10/14 19:47
474F：→ BRIANERIC2 : 你故意要说还有一个心可见，你就是想要拉黑大乘是无 10/14 19:47
475F：→ BRIANERIC2 : 色界，一般我对对大乘的人尽量不谈空性，就是怕他 10/14 19:47
476F：→ BRIANERIC2 : 们着空，但对你这个人来讲我得特别的跟你谈空性，因 10/14 19:47
477F：→ BRIANERIC2 : 为你完全无法理解大乘的文字而走向错误，尤其大乘 10/14 19:47
478F：→ BRIANERIC2 : 说的明心见性，并非有心性的主体，而是得证寂灭的法 10/14 19:47
479F：→ BRIANERIC2 : 性 10/14 19:47
你现在体验境界还在楞严经讲的色阴区宇，并不真正了解佛法意义。
480F：→ BRIANERIC2 : 你没有定哪来的慧？你现在根本不是智慧，而是大脑 10/14 19:48
481F：→ BRIANERIC2 : 的思考逻辑，南传说智慧之光，表示智慧本身是含有定 10/14 19:48
482F：→ BRIANERIC2 : 力的基础，但你连定都没有你，说你有慧是不可能的 10/14 19:48
483F：推 BRIANERIC2 : 清楚的观察到五蕴的生灭，对我来讲只是很基本的功 10/14 19:51
484F：→ BRIANERIC2 : 夫，只是你不相信而已XDD，所以我才说你都理解都错 10/14 19:51
你还没真正观察到五蕴名色法相，不然不会相关基本佛学常识都不懂。
485F：→ BRIANERIC2 : 误，什地球爆炸身体不会毁灭，不是的那个都是五蕴清 10/14 19:51
486F：→ BRIANERIC2 : 净所展现的心的神变，他的基础都是从遍住升起的， 10/14 19:51
487F：→ BRIANERIC2 : 但你连最基本的似相或者是遍住你都没有，其实是反过 10/14 19:51
488F：→ BRIANERIC2 : 来讲，我对佛法的体会和正确的认知超越你太多了，只 10/14 19:51
489F：→ BRIANERIC2 : 是你无法接受，因为这个距离你的认知太远XDD 10/14 19:51
490F：→ BRIANERIC2 : 我跟你说过我见过色界还有无色界天神你也不相信，你 10/14 19:51
491F：→ BRIANERIC2 : 以为我在唬烂XDD 10/14 19:51
492F：→ BRIANERIC2 : 啊所以我就告诉你说像我只摸到大乘的边，我就可以 10/14 19:53
493F：→ BRIANERIC2 : 跟色界还无色界沟通了，你跟我说大乘是欲界大力天 10/14 19:53
494F：→ BRIANERIC2 : 神XDD ，人家是可怜你本性单纯，不然你早就被无形 10/14 19:53
495F：→ BRIANERIC2 : 界打的体无完肤：） 10/14 19:53
你还没真懂大乘法义，不用担心我，倒应该担心自己。
496F：推 BRIANERIC2 : 我不是不相信，你反过来是你不相信我，我可能是你 10/14 19:55
497F：→ BRIANERIC2 : 直接沟通接触过，真正实修最高的人，当然我们修行 10/14 19:55
498F：→ BRIANERIC2 : 的人是要谦虚不能这样讲，但是对你这种奇葩我实在也 10/14 19:55
499F：→ BRIANERIC2 : 是不能装弱....网路上总是有很多自以为见性，懂深 10/14 19:55
500F：→ BRIANERIC2 : 奥佛法的不知天高地厚，进了门就他妈要表演72绝技， 10/14 19:55
501F：→ BRIANERIC2 : 结果不知道扫地僧就躲在推文里面XDD 10/14 19:55
你不是我碰过的实修最高的人，却是我碰过的吹嘘自己实修最高的人。
502F：推 BRIANERIC2 : 但凡你的似相有基本的明觉，你应该就可以隔空看到 10/14 19:58
503F：→ BRIANERIC2 : 我的明亮度，但是你就是冷冷黑黑的所以我对你很无奈 10/14 19:58
504F：→ BRIANERIC2 : ，但你又不是个坏人，但是就是不知道以前干了什麽 10/14 19:58
505F：→ BRIANERIC2 : 导致现在变这样不能开窍，当然我知道按照运行要点 10/14 19:58
506F：→ BRIANERIC2 : 醒你的时机可能很远，但我们就真的没有办法看你这 10/14 19:58
507F：→ BRIANERIC2 : 样子耍蠢下去，你知道我们修菩萨道有多累吗：） 10/14 19:58
508F：→ BRIANERIC2 : 当阿罗汉轻松多了，看到你就离你远一点，自己解脱就 10/14 19:59
509F：→ BRIANERIC2 : 好了，这就是你在南传修不出来的原因，因为阿罗汉 10/14 19:59
510F：→ BRIANERIC2 : 的因缘根本不可能跟你交会XDD 10/14 19:59
511F：推 BRIANERIC2 : 你还叫我去问法师，你应该反过来请你敬佩的那些法师 10/14 20:02
512F：→ BRIANERIC2 : 过来跟我讨教，我们在俗世之中可以修炼出不输法师 10/14 20:02
513F：→ BRIANERIC2 : 的层次，你觉得是我要去请教你的法师，还是你的法师 10/14 20:02
514F：→ BRIANERIC2 : 要来请教我，怎麽在世俗中修成功？XDD 10/14 20:02
515F：推 BRIANERIC2 : 我估计你亲近的法师的实修应该不高，比如你看我之前 10/14 20:06
516F：→ BRIANERIC2 : 是不是跟你说寂灭是光明，结果你一直理解成色界的 10/14 20:06
517F：→ BRIANERIC2 : 光明，我跟你说不是，是寂灭本身就是光明，後来你 10/14 20:06
518F：→ BRIANERIC2 : 自己翻了一个阿含经出来说，在灭界识不显现的，是 10/14 20:06
519F：→ BRIANERIC2 : 全面光明的，你自己只承认你自己看到的东西，可是你 10/14 20:06
520F：→ BRIANERIC2 : 是不是偷了我之前讲的话，然後还反过来不承认我的 10/14 20:06
521F：→ BRIANERIC2 : 见解？ 我在几年前就告诉你这个东西了，那是不是表 10/14 20:06
522F：→ BRIANERIC2 : 示我的层次很可能比你身边的老师高很多？ 10/14 20:06
523F：→ BRIANERIC2 : 然後我是不是告诉你马哈西的禅修错误在，他把禅相 10/14 20:07
524F：→ BRIANERIC2 : 的光移到心脏会导致心脏压力过大？ 那你想想看我 10/14 20:08
525F：→ BRIANERIC2 : 都能够知道马哈西的禅定境界了，你在这里跟我打什 10/14 20:08
526F：→ BRIANERIC2 : 麽嘴炮XDD 10/14 20:08
你连佛法基本的慧境都不懂，还在禅相打转，哪能评判真正佛法高深境界。
527F：推 BRIANERIC2 : 我常常练到一坐下来，就身体跟意识几乎溶解不见， 10/14 20:12
你讲这是未到地定的体验。
528F：→ BRIANERIC2 : 虽然这也不算是很高的境界，但是比起你们一般在世俗 10/14 20:12
529F：→ BRIANERIC2 : 里面打滚的，已经超越你们太多了，所以你每次一直 10/14 20:12
530F：→ BRIANERIC2 : 跟我说你讲佛法的深奥境界我不懂，我就故意装作流氓 10/14 20:12
531F：→ BRIANERIC2 : 的样子跟你互动，谁知道你还是看不出来，但你这次 10/14 20:12
532F：→ BRIANERIC2 : 不知道遇到了什麽磨难导致你这样疯狂po文，你其实 10/14 20:12
533F：→ BRIANERIC2 : 自己要去面对，因为你的身心状态我没有办法拉拔你， 10/14 20:12
534F：→ BRIANERIC2 : 或者严格的说你不是修行的材料，你已经过了身心最 10/14 20:12
535F：→ BRIANERIC2 : 亲净的年纪，那我能做的只是让你不要在这里影响别人 10/14 20:12
536F：→ BRIANERIC2 : ，你要能够内观自己的起心动念，找寻自己适合的地 10/14 20:12
537F：→ BRIANERIC2 : 方，了解吗？ 10/14 20:12
我就研究发文，没有你妄想的那麽多问题。
538F：推 BRIANERIC2 : 为了预防你又PO一篇文来借题发挥，我先告诉你什麽叫 10/14 21:54
539F：→ BRIANERIC2 : 跟色界还有无色界沟通，你在色界定修出了光的禅相 10/14 21:54
禅相不是色界定修出的，而是未达色界定前就会出现。
540F：→ BRIANERIC2 : 之後，藉由这种明亮的光，你可以在意世界当中看到某 10/14 21:54
541F：→ BRIANERIC2 : 一些，当然不是全部色界的生命，那麽无色界的生命没 10/14 21:54
不是有光明禅相就会看见色界。
542F：→ BRIANERIC2 : 有办法用止禅的光来看他们，是一种讯息的传递，行 10/14 21:54
543F：→ BRIANERIC2 : 者的第六意识要先脱离肉体的感官觉知，进入五蕴当 10/14 21:54
544F：→ BRIANERIC2 : 中比较细微的意识境界，这时候你的意识就可以不受 10/14 21:54
545F：→ BRIANERIC2 : 到肉体所在的时空限制，而进入的广大的无色界时空， 10/14 21:54
无色界不是有时空可以让你进入，你有进入就不是在无色界的境界层次。
546F：→ BRIANERIC2 : 这里要告诉你的是无色界不是没有时空，而是他不属 10/14 21:54
547F：→ BRIANERIC2 : 於我们物质世界的时空，而属於生命现象细微的虚空， 10/14 21:54
548F：→ BRIANERIC2 : 这个虚空仍然是时空，只是你不容易察觉到，五蕴要 10/14 21:54
549F：→ BRIANERIC2 : 有某一种程度的清净才能够觉察到，我已经在这里回 10/14 21:54
550F：→ BRIANERIC2 : 答你了，你不要再藉题发挥po文了喔XDD 10/14 21:54
551F：推 BRIANERIC2 : 我现在说的都是自己实际体验的境界，麻烦你不要用你 10/14 21:58
552F：→ BRIANERIC2 : 知识的来跟我对话，你要跟我讨论，就要用自身禅定 10/14 21:58
553F：→ BRIANERIC2 : 所发起的境界来跟我讨论：），我可以很肯定的告诉你 10/14 21:58
554F：→ BRIANERIC2 : 你连腹部止禅的光都没有，所以你的身体没有办法发起 10/14 21:58
555F：→ BRIANERIC2 : 全身如火的煖相，但这个对我来说是家常便饭 10/14 21:58
556F：推 BRIANERIC2 : 就算我的禅定是止禅，那也表示我对慧观的基础一定 10/14 22:00
557F：→ BRIANERIC2 : 比你了解，因为我的智慧有进入止禅之後，这时候我 10/14 22:00
558F：→ BRIANERIC2 : 的第六意识对於佛法的认知一定是比你高明的，那更 10/14 22:01
559F：→ BRIANERIC2 : 不要说我的慧观不需要观智那麽复杂，直接相应（识 10/14 22:01
560F：→ BRIANERIC2 : 不显现的全面光明）就好了，大乘有这种功夫，这种法 10/14 22:01
561F：→ BRIANERIC2 : 门技巧我想你这辈子都没有体验到XDD 10/14 22:01
你是拿佛法去附会自己的特异体验，但你搞错了，不然不会连佛法基本观念都不懂。
562F：推 BRIANERIC2 : 当然我实际到什麽程度是不能讲的，因为我不缺钱， 10/14 22:03
563F：→ BRIANERIC2 : 不能拿这个来招摇不然会出事XDD，但我只是要告诉你 10/14 22:03
564F：→ BRIANERIC2 : 我只摸到了大乘的边，但我的境界就已经超乎你这辈子 10/14 22:03
565F：→ BRIANERIC2 : 所能想像的，你其实应该要把自己所有的观念全部砍 10/14 22:03
566F：→ BRIANERIC2 : 掉重练，看到你这样子攻击大乘跟密乘，我实在是为你 10/14 22:03
567F：→ BRIANERIC2 : 本身感到相当的遗憾... 10/14 22:03
568F：推 BRIANERIC2 : 你想想看我这一个你无法想像的程度的人，我尚且摸 10/14 22:06
569F：→ BRIANERIC2 : 到边，且对大乘这麽的恭敬维护，如果我说的是真的 10/14 22:06
570F：→ BRIANERIC2 : 那你所造的业，不是无边无际XDD，就算你不信我讲的 10/14 22:06
571F：→ BRIANERIC2 : 是真的，那你看在我们对大乘的情感这麽重的份上，你 10/14 22:06
572F：→ BRIANERIC2 : 不要在这里讲话好了，你去你自己的地方，因为我们这 10/14 22:06
573F：→ BRIANERIC2 : 里发言的基础就是要承认大乘是有全面的灭尽解脱的 10/14 22:06
574F：→ BRIANERIC2 : 基础的，如果你自认为你自己是个好人，你觉得我们 10/14 22:06
575F：→ BRIANERIC2 : 不懂，但也不要伤害我们的感情，去别的地方就好：） 10/14 22:06
你是在扭曲大乘教法去符合自己的妄想。
576F：推 BRIANERIC2 : 啊你爱阿罗汉道，你跟我们无缘你就不要坚持在这里了 10/14 22:08
577F：→ BRIANERIC2 : ，我们这里不能接受任何不认为大乘是解脱以上的人 10/14 22:08
578F：→ BRIANERIC2 : 的言论，大家各自安好，你不要来跟我们讨论，我们 10/14 22:08
579F：→ BRIANERIC2 : 不喜欢环境被搅乱 10/14 22:08
580F：→ BRIANERIC2 : 你去成立一个上座部的版我保证不去乱 10/14 22:08
581F：→ BRIANERIC2 : 无论你怎麽说错我都会眼不见为净XDD 10/14 22:09
我不在此版谈大乘的问题。
※ 编辑: amidha (118.232.102.76 台湾), 10/16/2024 15:48:20
582F：推 BRIANERIC2 : 换句话说东哥是我看过自吹懂深奥佛法的人，其实东 10/16 17:41
583F：→ BRIANERIC2 : 哥什麽都不懂XDD，事实上我的确是你直接接触过实修 10/16 17:41
584F：→ BRIANERIC2 : 最高的，只是你没有实修基础没办法跟我对话而已：） 10/16 17:41
585F：→ BRIANERIC2 : 你认为我不懂大乘，但事实上大乘的教义是根据实修 10/16 17:42
586F：→ BRIANERIC2 : 实证而归纳出来的，你现在等於是门外汉在谈实际操作 10/16 17:42
587F：→ BRIANERIC2 : 所以你会发现我在谈大乘，和大乘历代祖师不谋而合， 10/16 17:43
588F：→ BRIANERIC2 : 甚至还可以圆通南北，但东哥的研究却是四分五裂：） 10/16 17:43
589F：→ BRIANERIC2 : 其实我不是很担心你会怎麽样，因为在我看来你很难 10/16 17:43
590F：→ BRIANERIC2 : 救，但是大乘里面有很多根基比你好的人，你不应该 10/16 17:43
591F：→ BRIANERIC2 : 来干扰他们 10/16 17:43
592F：→ BRIANERIC2 : 你现在假装不谈大乘的问题然後来讲你那一套未经实 10/16 17:44
593F：→ BRIANERIC2 : 证的花拳素腿，你还是想要影响大家对大乘的信念，你 10/16 17:44
594F：→ BRIANERIC2 : 自以为起心动念很好，但做的却是很邪恶的事情 10/16 17:44
595F：→ BRIANERIC2 : 而且你根本没有能力跟资格指导别人禅修，或者是无 10/16 17:45
596F：→ BRIANERIC2 : 色界，色界体验的经验 10/16 17:45
597F：→ BRIANERIC2 : 讲难听一点你现在是自以为两性研究专家，但连女生 10/16 17:46
598F：→ BRIANERIC2 : 的手都没牵过，然後你却来我这个情圣面前教我什麽是 10/16 17:46
599F：→ BRIANERIC2 : 男女关系：） 10/16 17:46
600F：→ BRIANERIC2 : 或者是说你研究了一堆军事理论，可是连枪都没有摸过 10/16 17:47
601F：→ BRIANERIC2 : ，却却在打过无数场战争的五星上将面前讲一堆毫无 10/16 17:47
602F：→ BRIANERIC2 : 实战的理念XDD 10/16 17:47
603F：→ BRIANERIC2 : 我跟你讲的那些并不是特异功能，在南传的清净道论， 10/16 17:48
604F：→ BRIANERIC2 : 或者是很多禅修过程当中都会谈到，比如说佛陀的水 10/16 17:48
605F：→ BRIANERIC2 : 火双神变这个是较难的，但是要火遍是相对容易 10/16 17:48
606F：→ BRIANERIC2 : 所以我说你连我的一点煖相的火苗都没有，你跟我谈 10/16 17:48
607F：→ BRIANERIC2 : 什麽XDD 10/16 17:48
608F：推 BRIANERIC2 : 简单的说我今天就是看不惯你在这里用各种方法要诬 10/16 17:50
609F：→ BRIANERIC2 : 蔑大乘，大乘一切要以我叫的为基准，你讲的全部都是 10/16 17:50
610F：→ BRIANERIC2 : 外行人的东西，你根本不懂大乘的生深义，还是乖乖 10/16 17:50
611F：→ BRIANERIC2 : 待在自己研究理论的自hi温室就好:) 10/16 17:50
大乘一切要以你叫的为基准？ :)
※ 编辑: amidha (118.232.102.76 台湾), 10/17/2024 12:32:47
612F：推 BRIANERIC2 : 是的，我们2个有关於对大乘的说法，一切要以我的为 10/17 13:34
613F：→ BRIANERIC2 : 基准，相对於你我是真的精通这个不用谦虚 10/17 13:34
614F：→ BRIANERIC2 : 当然跟大乘的法师的话就不一定了，可能变成要以他 10/17 13:34
615F：→ BRIANERIC2 : 的为基准 10/17 13:34
616F：→ BRIANERIC2 : 所以你就会发现我说的话是客观写真实的并没有过度 10/17 13:35
617F：→ BRIANERIC2 : 的狂妄:) 10/17 13:35
618F：→ BRIANERIC2 : 简单的说就是如果看我跟你对大乘的描述的话，绝对 10/17 13:35
619F：→ BRIANERIC2 : 我的是真理XDD 10/17 13:35
620F：推 BRIANERIC2 : 止观更不用讲，你先修到有一点点光可能还差我20年 10/17 13:37
621F：→ BRIANERIC2 : 的功夫，所以你不在这里谈大乘的问题是对的，因为 10/17 13:37
622F：→ BRIANERIC2 : 不要关公面前耍大刀，以後要记好这个原则就是不要 10/17 13:37
623F：→ BRIANERIC2 : 黑大乘，其他的我们也不是不能宽容，睁一只眼闭一 10/17 13:37
624F：→ BRIANERIC2 : 只眼让你去发挥想像力，基本原则记住不要再冒犯就好 10/17 13:37