作者khara (逝)
看板Buddhism
標題Re: [其它] 小故事~兩隻狼
時間Tue Aug 27 22:25:48 2024
※ 引述《apple03 (稻香)》之銘言:
: 大家好像誤會這個小故事惹
: 小故事沒錯
: 最近有一個北科大的學生
: 因為主管不准他去唸書請假就跳樓自殺
: 職場霸凌
: 我會建議 面對職場霸凌的方法就是換一個工作
: 換一個環境
說到職場霸凌,我把我之前寫的小心得轉貼一下
曾國藩數撰遺書
曾國藩曾經數次自殺,亦有未自殺而預撰遺書者。
祁門大營危殆之際,曾國藩的遺書告誡子孫勿從軍,看起來他對加入軍隊這個風險事
業感到懊惱,或許他還在懷念當初論道講學砥礪心性的日子。
曾國藩的自殺(雖說未成功)以及預撰遺書當然不是得了啥「憂鬱症」這種軟弱無能
的廢物文明病,而是面對現實的危殆的恐懼與選擇。但,屢屢在死前還想寫個遺書,
從這點看來他對生死看得還不是很透。江忠源在廬州失守時義無反顧地自殺(甚至咬
了硬是要救他的人,死意堅決地掙脫),羅澤南則在勇敢追擊入險境後中銃擊堅持至
重傷不治,他們可都沒在想寫遺書什麼的。(不過羅澤南有遺言「危急時站得定,才
算有用之學。」)
當然曾國藩活了下來且成就了事業,但江忠源失守廬州後不得不自殺亦可以理解:一
方面守土有責一方面手上的本錢敗光亦無可能翻轉了。敢於挺身出戰,就該敢於接受
下場。但生物的本能還是會對自我處分有所抗衡,我現在也不得不克服這點。至於身
後只成了個笑料,顧不得那麼多了,寫遺書啥的也沒啥用處。
有些無聊垃圾在那邊說曾國藩的跳水自殺只是裝樣子,這種蠢貨根本不理解當時曾國
藩為抵抗髮匪挺身而出,既未得到朝廷的充分支持(甚至還有人猜忌)又受到既有綠
營的排擠,招募士兵要薪水要到處募捐遭人白眼,一次戰敗,來自政敵彈劾的奏疏就
會一篇篇上去!他內心負擔的壓力之大那不是沒體會過的人可知道的。甚至他想自殺
又會怕對自己建立的軍隊有責任,但不自殺則敵人乃至同朝為官的官場都一堆人想要
他死!戰敗時虧得有塔齊布的勝利挽救了他以及朝中還有人願保他,否則那就是歷史
上一個任人恥笑的敗將了。蠢人議論古人輕易嘲諷都很輕鬆,這些個傢伙自己肩負那
樣的責任恐怕根本也不及格。
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Immer mit den einfachsten Beispielen anfangen.
David Hilbert
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貼上癮了順便把之前幾則日記也轉貼一下
1.正向思考?
看到有人提正向思考,我一向對這種論述感到懷疑。是怎樣,難道「思考」正向就不
會遇上悲劇?到時候是失落感更大?還是再打更強的麻醉劑欺騙自己不痛不痛?
《失控的正向思考》倒是本值得推薦的好書。介紹了這種思維模式的源流,發展以及
流弊。
當然,這倒不是說要人因觀點「負向」而畏首畏尾猶豫不進。稻盛和夫的想法倒是不
錯:「樂觀地構想,悲觀地計劃,樂觀地執行」(楽観的に構想し、悲観的に計画し、
楽観的に実行する)。在建構點子決定步伐時要大膽有爲,要樂觀,但計劃上得想清
楚最壞的後果,徹底思考過之後,執行時就以大無畏的精神做下去就是。比起單純地
一味講「正向」,多方思考似乎更重要。
二戰德軍的『裝甲之歌』(Panzerlied),既鼓舞士兵以無畏的精神前進,亦不諱言
可能的死亡:
「kehren wir nicht mehr
zur Heimat zurück,
ruft uns das Schicksal ab,
dann wird unser Panzer
ein ehernes Grab.」
(假若我們不再能
回到故鄉的懷抱;
受到命運的召喚,
那麼我們的裝甲,
就是那金屬的墓穴。)
軍人的最後也還是光榮的。
2.據說是腓特烈大王曾經說過的話
普魯士的腓特烈大王(Friedrich II, der Große,翻譯成「大帝」是錯的),據說
曾經在軍事上瀕臨崩潰的邊緣之時,絕望地喊道:「爲什麼沒有一顆子彈打中我呢!」
腓特烈大王挑起戰爭後,一度玩到遭法、奧、俄三方圍剿,在庫那斯道夫之役
(Schlacht bei Kunersdorf)慘敗,腓特烈不服輸,親自發動兩波攻勢,卻使他自己
的乘馬兩匹遭擊斃。眼見柏林即將再次不保,社稷將屋,腓特烈甚至已有自殺的覺悟。
在此情況下,或許他寧願被一顆敵方的流彈所擊中,這樣他既可結束掉一切他所不願面
對的東西(親眼看著普魯士淪亡,自己成爲敗軍之將,一世英名全毀),又可以迴避掉
一切責任(子彈來自敵方,反正自己不是懦夫式的自殺),對他算是個至少能騙過自己
的理想解脫吧?
但當然,結果是腓特烈本人未中彈,他撐下去之後,居然還迎來了「布蘭登堡王室的奇
蹟」(Mirakel des Hauses Brandenburg),局勢轉好,普魯士也正式成爲列強之一,
腓特烈則以「無憂宮哲人(Philosoph von Sanssouci)」的身分著書立說。
由於只是在通俗書上看到這句話,未見引源,其原文難以得知。網上試着查,似乎有幾
個版本:
Kann denn keine verwünschte Kugel mich treffen?!“
Gibt es denn keine verdammte Kugel für mich?“
似乎語氣都很強烈:「就沒有哪顆天殺的子彈能打中我嗎?」
但找到的英文版似乎都把語氣詞拿到了:
“Is there not one bullet which can reach me, then?”
“Is there no bullet for me?”
或許這句話只是訛傳,畢竟腓特烈大王既未被殺亦不曾自殺,待考。
(又腓特烈大王本身喜愛法語而不愛德語,此句原文待考。)
新冠肺炎爆發後,其實我甚至也很期望如果我就得了肺炎直接死了說不定也是好事。至
少我可以安慰自己:「我不是死在戰場上,是死在意外啊!」
題外話之一:
討伐長毛賊的常勝軍組建者,美國冒險家華爾(Frederick T. Ward),作戰勇猛,好
親臨前線,嘗自誇「殺我的子彈尚未鑄成」(似乎拿破崙說過 Le boulet qui doit me
tuer n'est pas encore fondu),多次中彈而未死,卻終於在攻浙江慈谿時因腹部中
彈不治而亡。戰場上運氣畢竟還是重要的。
題外話之二:
後來希特勒硬撐到1945年4月,他一直相信他也能等到屬於他的「布蘭登堡王室的奇
蹟」,小羅斯福死掉的那一刻他甚至相信這就是局勢翻轉的日子。但結果並沒有翻轉,
他最後還是在柏林的地堡自殺了。
3.生命
所謂「生命很脆弱」,是一句不言而喻的廢話。看看每天餐盤上那些脆弱的生命,這種
話還需要講嗎?
與其眷戀這種脆弱的無意義的生命,重點毋寧更在於在有生之年能創造多少,至少是自
己所認可的,價值,或至少爲目標做出多少努力。戀生保命之徒,可鄙!
另一方面,以生命脆弱爲藉口而不肯挑戰生命的限度,則未免失之惰矣。
※ 編輯: khara (1.161.48.211 臺灣), 08/27/2024 22:35:01