※ 引述《apple03 (稻香)》之铭言： : 大家好像误会这个小故事惹 : 小故事没错 : 最近有一个北科大的学生 : 因为主管不准他去念书请假就跳楼自杀 : 职场霸凌 : 我会建议 面对职场霸凌的方法就是换一个工作 : 换一个环境 说到职场霸凌，我把我之前写的小心得转贴一下 曾国藩数撰遗书 　 曾国藩曾经数次自杀，亦有未自杀而预撰遗书者。 　 祁门大营危殆之际，曾国藩的遗书告诫子孙勿从军，看起来他对加入军队这个风险事 业感到懊恼，或许他还在怀念当初论道讲学砥砺心性的日子。 　 曾国藩的自杀（虽说未成功）以及预撰遗书当然不是得了啥「忧郁症」这种软弱无能 的废物文明病，而是面对现实的危殆的恐惧与选择。但，屡屡在死前还想写个遗书， 从这点看来他对生死看得还不是很透。江忠源在庐州失守时义无反顾地自杀（甚至咬 了硬是要救他的人，死意坚决地挣脱），罗泽南则在勇敢追击入险境後中铳击坚持至 重伤不治，他们可都没在想写遗书什麽的。（不过罗泽南有遗言「危急时站得定，才 算有用之学。」） 　 当然曾国藩活了下来且成就了事业，但江忠源失守庐州後不得不自杀亦可以理解：一 方面守土有责一方面手上的本钱败光亦无可能翻转了。敢於挺身出战，就该敢於接受 下场。但生物的本能还是会对自我处分有所抗衡，我现在也不得不克服这点。至於身 後只成了个笑料，顾不得那麽多了，写遗书啥的也没啥用处。 有些无聊垃圾在那边说曾国藩的跳水自杀只是装样子，这种蠢货根本不理解当时曾国 藩为抵抗发匪挺身而出，既未得到朝廷的充分支持（甚至还有人猜忌）又受到既有绿 营的排挤，招募士兵要薪水要到处募捐遭人白眼，一次战败，来自政敌弹劾的奏疏就 会一篇篇上去！他内心负担的压力之大那不是没体会过的人可知道的。甚至他想自杀 又会怕对自己建立的军队有责任，但不自杀则敌人乃至同朝为官的官场都一堆人想要 他死！战败时亏得有塔齐布的胜利挽救了他以及朝中还有人愿保他，否则那就是历史 上一个任人耻笑的败将了。蠢人议论古人轻易嘲讽都很轻松，这些个家伙自己肩负那 样的责任恐怕根本也不及格。 -- Immer mit den einfachsten Beispielen anfangen. 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　David Hilbert --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 1.161.48.211 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1724768751.A.0A2.html 贴上瘾了顺便把之前几则日记也转贴一下 1.正向思考？ 看到有人提正向思考，我一向对这种论述感到怀疑。是怎样，难道「思考」正向就不 会遇上悲剧？到时候是失落感更大？还是再打更强的麻醉剂欺骗自己不痛不痛？ 《失控的正向思考》倒是本值得推荐的好书。介绍了这种思维模式的源流，发展以及 流弊。 当然，这倒不是说要人因观点「负向」而畏首畏尾犹豫不进。稻盛和夫的想法倒是不 错：「乐观地构想，悲观地计划，乐观地执行」（楽観的に构想し、悲観的に计画し、 楽観的に実行する）。在建构点子决定步伐时要大胆有爲，要乐观，但计划上得想清 楚最坏的後果，彻底思考过之後，执行时就以大无畏的精神做下去就是。比起单纯地 一味讲「正向」，多方思考似乎更重要。 二战德军的『装甲之歌』（Panzerlied），既鼓舞士兵以无畏的精神前进，亦不讳言 可能的死亡： 「kehren wir nicht mehr zur Heimat zurück, ruft uns das Schicksal ab, dann wird unser Panzer ein ehernes Grab.」 （假若我们不再能 回到故乡的怀抱； 受到命运的召唤， 那麽我们的装甲， 就是那金属的墓穴。） 军人的最後也还是光荣的。 2.据说是腓特烈大王曾经说过的话 普鲁士的腓特烈大王（Friedrich II, der Große，翻译成「大帝」是错的），据说 曾经在军事上濒临崩溃的边缘之时，绝望地喊道：「爲什麽没有一颗子弹打中我呢！」 腓特烈大王挑起战争後，一度玩到遭法、奥、俄三方围剿，在库那斯道夫之役 （Schlacht bei Kunersdorf）惨败，腓特烈不服输，亲自发动两波攻势，却使他自己 的乘马两匹遭击毙。眼见柏林即将再次不保，社稷将屋，腓特烈甚至已有自杀的觉悟。 在此情况下，或许他宁愿被一颗敌方的流弹所击中，这样他既可结束掉一切他所不愿面 对的东西（亲眼看着普鲁士沦亡，自己成爲败军之将，一世英名全毁），又可以回避掉 一切责任（子弹来自敌方，反正自己不是懦夫式的自杀），对他算是个至少能骗过自己 的理想解脱吧？ 但当然，结果是腓特烈本人未中弹，他撑下去之後，居然还迎来了「布兰登堡王室的奇 蹟」（Mirakel des Hauses Brandenburg），局势转好，普鲁士也正式成爲列强之一， 腓特烈则以「无忧宫哲人（Philosoph von Sanssouci）」的身分着书立说。 由於只是在通俗书上看到这句话，未见引源，其原文难以得知。网上试着查，似乎有几 个版本： Kann denn keine verwünschte Kugel mich treffen?!“ Gibt es denn keine verdammte Kugel für mich?“ 似乎语气都很强烈：「就没有哪颗天杀的子弹能打中我吗？」 但找到的英文版似乎都把语气词拿到了： “Is there not one bullet which can reach me, then?” “Is there no bullet for me?” 或许这句话只是讹传，毕竟腓特烈大王既未被杀亦不曾自杀，待考。 （又腓特烈大王本身喜爱法语而不爱德语，此句原文待考。） 新冠肺炎爆发後，其实我甚至也很期望如果我就得了肺炎直接死了说不定也是好事。至 少我可以安慰自己：「我不是死在战场上，是死在意外啊！」 题外话之一： 讨伐长毛贼的常胜军组建者，美国冒险家华尔（Frederick T. Ward），作战勇猛，好 亲临前线，尝自夸「杀我的子弹尚未铸成」（似乎拿破仑说过 Le boulet qui doit me tuer n'est pas encore fondu），多次中弹而未死，却终於在攻浙江慈谿时因腹部中 弹不治而亡。战场上运气毕竟还是重要的。 题外话之二： 後来希特勒硬撑到1945年4月，他一直相信他也能等到属於他的「布兰登堡王室的奇 蹟」，小罗斯福死掉的那一刻他甚至相信这就是局势翻转的日子。但结果并没有翻转， 他最後还是在柏林的地堡自杀了。 3.生命 　 所谓「生命很脆弱」，是一句不言而喻的废话。看看每天餐盘上那些脆弱的生命，这种 话还需要讲吗？ 　 与其眷恋这种脆弱的无意义的生命，重点毋宁更在於在有生之年能创造多少，至少是自 己所认可的，价值，或至少爲目标做出多少努力。恋生保命之徒，可鄙！ 　 另一方面，以生命脆弱爲藉口而不肯挑战生命的限度，则未免失之惰矣。 ※ 编辑: khara (1.161.48.211 台湾), 08/27/2024 22:35:01