作者mikelin7747 (身緣在路)
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標題[分享] 圓通心要-氣滿無所住
時間Tue Jul 2 19:58:59 2024
力空金剛上師 開示 顯密心要系列六-圓通心要 十五
心正氣亦正.氣宜致中和
能離有無執.智氣自宣通
中脈非長短.亦非大小相
超然非色色.寂然非清濁
氣滿無所住.
遍滿無蹤跡
湛然貫萬法.
氤氳法界間
隱顯隨心變.正氣恆不遷
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「
氣滿無所住」,
這種智慧之氣、甘露之智氣是遍滿法界,無所住。無所住就是不偏住於
某一個方所,而是如虛空遍滿普住,不會說近處才有,遠處就沒有,或者是於今世才有,
過去世、未來世就沒有,不會這樣,這個是很均勻的,這個氣與空不二的關係,所以它能
氣與空都保持平等平等,一切法都是充滿、盈滿,無所缺陷。
「
遍滿無蹤跡」,雖然遍滿法界無所不在,但是毫無蹤跡可循,因為入於這種寂光之妙定
,假如有蹤跡可循,就落於有為法,落於生滅法,它雖然現無量相,而無有一相可循,可
跟蹤,或者可追蹤,因為毫無跡象可得,這個是空與有不二的關係,有遍滿十方,
妙有遍
滿十方而當體皆空,當體無自性,所以沒有蹤跡可循。
「
湛然貫萬法」,湛也是清淨的意思,
清淨本然而貫穿萬法,萬法都不離空義所顯,不離
金剛乘的風光所現,不離大智慧光所現。
「
氤氳法界間」,氤氳就是氣跟心一樣的定,
心定則氣具,心想現什麼,氣就現身,氣想
歸隱,歸隱虛空,那麼氣一散開,這個相就看不到,就沒有了,這叫隱顯自在,隱身也自
在,隱身歸虛空,而顯,顯無量相來救度眾生,都可以自在而顯,也自在而隱,所以氤氳
法界間。在無量法界,都以一大法界生,或者叫做法界體性身,充滿這個大法界。比如說
它要現身的時候,由智慧空行母口中一吐就顯現無量世界,而假如要隱身的時候,也是由
吸氣入歸空義的智慧空義,入智慧空一吸就還歸無生法界,還歸阿字本不生,所以單修也
成就,雙修也成就。世間的種種法跟佛的法義大不相同,不能相比擬,學佛法不能以一蓋
餘,世間有很多名義上跟佛法相同,但是意義不盡相同,就像婆羅門教,拜火教,其中也
有涅槃的名相,但是他們的涅槃跟佛法涅槃的定義完全不一樣,不能以名同就認為一切義
也是同,不能這樣概括。
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海印三昧心淨變‧五濁惡世化淨天
明鏡交光剎無盡‧性地莊嚴普周遍
~力空金剛上師
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