力空金刚上师 开示 显密心要系列六-圆通心要 十五 心正气亦正．气宜致中和 能离有无执．智气自宣通 中脉非长短．亦非大小相 超然非色色．寂然非清浊 气满无所住．遍满无踪迹 湛然贯万法．氤氲法界间 隐显随心变．正气恒不迁 ---------------------- 「气满无所住」，这种智慧之气、甘露之智气是遍满法界，无所住。无所住就是不偏住於 某一个方所，而是如虚空遍满普住，不会说近处才有，远处就没有，或者是於今世才有， 过去世、未来世就没有，不会这样，这个是很均匀的，这个气与空不二的关系，所以它能 气与空都保持平等平等，一切法都是充满、盈满，无所缺陷。 「遍满无踪迹」，虽然遍满法界无所不在，但是毫无踪迹可循，因为入於这种寂光之妙定 ，假如有踪迹可循，就落於有为法，落於生灭法，它虽然现无量相，而无有一相可循，可 跟踪，或者可追踪，因为毫无迹象可得，这个是空与有不二的关系，有遍满十方，妙有遍 满十方而当体皆空，当体无自性，所以没有踪迹可循。 「湛然贯万法」，湛也是清净的意思，清净本然而贯穿万法，万法都不离空义所显，不离 金刚乘的风光所现，不离大智慧光所现。 「氤氲法界间」，氤氲就是气跟心一样的定，心定则气具，心想现什麽，气就现身，气想 归隐，归隐虚空，那麽气一散开，这个相就看不到，就没有了，这叫隐显自在，隐身也自 在，隐身归虚空，而显，显无量相来救度众生，都可以自在而显，也自在而隐，所以氤氲 法界间。在无量法界，都以一大法界生，或者叫做法界体性身，充满这个大法界。比如说 它要现身的时候，由智慧空行母口中一吐就显现无量世界，而假如要隐身的时候，也是由 吸气入归空义的智慧空义，入智慧空一吸就还归无生法界，还归阿字本不生，所以单修也 成就，双修也成就。世间的种种法跟佛的法义大不相同，不能相比拟，学佛法不能以一盖 余，世间有很多名义上跟佛法相同，但是意义不尽相同，就像婆罗门教，拜火教，其中也 有涅盘的名相，但是他们的涅盘跟佛法涅盘的定义完全不一样，不能以名同就认为一切义 也是同，不能这样概括。 -- 海印三昧心净变‧五浊恶世化净天 明镜交光刹无尽‧性地庄严普周遍 ~力空金刚上师 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 111.255.0.217 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1719921543.A.89E.html