力空金剛上師 開示 顯密心要系列六-圓通心要 十五 心正氣亦正．氣宜致中和 能離有無執．智氣自宣通 中脈非長短．亦非大小相 超然非色色．寂然非清濁 氣滿無所住．遍滿無蹤跡 湛然貫萬法．氤氳法界間 隱顯隨心變．正氣恆不遷 ---------------------- 「中脈非長短」，我們平常學密法，有觀中脈，中脈裡面有旁邊的，還有後面的督脈，前 面的任脈，還有四維之脈，所謂的奇經八脈，但是這個中脈跟一般的脈學是不一樣的，假 如將人體做解剖，實體上找不到中脈，因為這個中脈屬於心地法門所具。而真實的中脈跟 實際觀想也有不一樣，以一般的加行法，或者是所謂行密、作密、瑜伽密，在這個下三部 密，他們觀的中脈是好像有中間一個脈，裡面又有紅、有黃色、而心當中又有五種色是五 方佛的色，東邊代表藍色，南邊寶生佛黃色，西邊是紅色，北邊是綠色，中央是白色，而 五色分別是五方佛的氣脈，要修持到裡面的中脈，這個「阿」字由海底輪向上衝到心輪， 上面的頂輪「杭」字，下降甘露到中脈到心輪，下面的智慧拙火，從臍就是中脈的下面這 個臍輪向上升，然後在這個中脈這個心的心輪裡面就結成氤氳三昧，化成一個本尊身，叫 做具誓身，具誓身的心中又有三昧耶的本尊身，這樣子一直修持，世間的肉身就被淨化的 氣把它化成清淨如琉璃之色一樣，由裡面放光，而這個光穿透所有毛孔周遍法界，一一毛 孔的光前面各有一個本尊佛相的光，一一的毛細孔的佛又放無量光周遍法界，這是因為要 學智氣，也是要學明點，男生白菩提明點，女生紅菩提明點，都有他的專屬，你修法的時 候，我們男的白菩提可以入女的紅菩提，而女的紅菩提也可以入男性的白菩提，所以都能 中和成空有不二。 女性代表空義，以鈴為代表；男性以妙有義，用杵來代表，而鈴杵不二叫方慧不二，方便 道與解脫道都需要修。解脫道是專於心的觀想，方便道是觀氣脈明點的觀法、觀想。心的 觀想、心得解脫也可以入且卻，得無生法界，得解脫自在力。而方便道可以入妥噶顯現虹 光力，顯現幻化力，顯現神變力，這兩種我們現在的人，都是沒有修到這種境界的多，有 修到這種境界的那是高不可測，但是我們現在都缺少這樣高明的師父，高明的善知識，所 以不要盲修瞎練。當然，你有正確的善知識指導，那是多生多劫的福報，有這種福氣，你 才能夠悲智雙運，可以圓滿無上菩提，成就法界體性身，否則的話，以顯教的清淨修法， 一樣可以成就，也可以斷漏證真，可以由清淨心得大解脫，這也是非常好的法門。 比如說末法時期修淨土法門是最好、最安穩，是最簡要，又最能夠恆超三界。所以修密法 之餘，最好兼修淨土法門，像彌陀大法，淨土裡面也有頗瓦法，也有觀音往生法，乃至無 量壽佛的長生法、長壽法，法門很多，學密跟淨土本來不二的，但是因為修法的法門各有 不同的沿襲，往往有些顯教不了解密法高層次的地方，所以都以普通的想法去規範密法裡 面種種修法的形相，著於形相，「以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」， 一樣的道理，不能以聲色來看密法，要能夠超然於物外，超然於聲色之外，以離三界相故 ，不著於欲界，不著於禪的四禪的色界，也不著於非色界，所以三界要能全超的話，樂泯 無念才能夠全超。 「中脈非長短」，真正修中脈的人，知道中脈就是法性的本體，這中脈長到無生無滅，無 始無終。這個是中脈之長，不是只有上於大梵頂，下於海底輪，不僅僅這樣子，這都是屬 於肉身上的形態而已。但是小能入大，事能入理，所以小小的觀想三脈四輪，也能變成上 達有頂天，下達地臍。再更厲害，上而無頂，無見頂，無頂頂，一切的菩薩、一切的聖者 用飛騰的力量，看不到中脈之上面，也是見不到它的頂，佛頂，法頂，也看不到地臍，淵 而無下，高而無上，淵就是九淵。「中脈非長短」，因為非長相，非短相，所以壽命是無 量的，無有壽量的延相或者絀相，沒有延長相，沒有短絀相，所以中脈是具無量劫之相， 無量劫啊都不見短長，等於無量壽之本體，無量壽之壽心，這個中脈就是我們的中道心， 中道勝義心。 -- 無量心光遍法界‧萬相普照性空明 日裏攝護心不亂‧夜中幻化珠鍊光 ~力空金剛上師 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.255.8.5 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1719503406.A.961.html