力空金刚上师 开示 显密心要系列六-圆通心要 十五 心正气亦正．气宜致中和 能离有无执．智气自宣通 中脉非长短．亦非大小相 超然非色色．寂然非清浊 气满无所住．遍满无踪迹 湛然贯万法．氤氲法界间 隐显随心变．正气恒不迁 ---------------------- 「中脉非长短」，我们平常学密法，有观中脉，中脉里面有旁边的，还有後面的督脉，前 面的任脉，还有四维之脉，所谓的奇经八脉，但是这个中脉跟一般的脉学是不一样的，假 如将人体做解剖，实体上找不到中脉，因为这个中脉属於心地法门所具。而真实的中脉跟 实际观想也有不一样，以一般的加行法，或者是所谓行密、作密、瑜伽密，在这个下三部 密，他们观的中脉是好像有中间一个脉，里面又有红、有黄色、而心当中又有五种色是五 方佛的色，东边代表蓝色，南边宝生佛黄色，西边是红色，北边是绿色，中央是白色，而 五色分别是五方佛的气脉，要修持到里面的中脉，这个「阿」字由海底轮向上冲到心轮， 上面的顶轮「杭」字，下降甘露到中脉到心轮，下面的智慧拙火，从脐就是中脉的下面这 个脐轮向上升，然後在这个中脉这个心的心轮里面就结成氤氲三昧，化成一个本尊身，叫 做具誓身，具誓身的心中又有三昧耶的本尊身，这样子一直修持，世间的肉身就被净化的 气把它化成清净如琉璃之色一样，由里面放光，而这个光穿透所有毛孔周遍法界，一一毛 孔的光前面各有一个本尊佛相的光，一一的毛细孔的佛又放无量光周遍法界，这是因为要 学智气，也是要学明点，男生白菩提明点，女生红菩提明点，都有他的专属，你修法的时 候，我们男的白菩提可以入女的红菩提，而女的红菩提也可以入男性的白菩提，所以都能 中和成空有不二。 女性代表空义，以铃为代表；男性以妙有义，用杵来代表，而铃杵不二叫方慧不二，方便 道与解脱道都需要修。解脱道是专於心的观想，方便道是观气脉明点的观法、观想。心的 观想、心得解脱也可以入且却，得无生法界，得解脱自在力。而方便道可以入妥噶显现虹 光力，显现幻化力，显现神变力，这两种我们现在的人，都是没有修到这种境界的多，有 修到这种境界的那是高不可测，但是我们现在都缺少这样高明的师父，高明的善知识，所 以不要盲修瞎练。当然，你有正确的善知识指导，那是多生多劫的福报，有这种福气，你 才能够悲智双运，可以圆满无上菩提，成就法界体性身，否则的话，以显教的清净修法， 一样可以成就，也可以断漏证真，可以由清净心得大解脱，这也是非常好的法门。 比如说末法时期修净土法门是最好、最安稳，是最简要，又最能够恒超三界。所以修密法 之余，最好兼修净土法门，像弥陀大法，净土里面也有颇瓦法，也有观音往生法，乃至无 量寿佛的长生法、长寿法，法门很多，学密跟净土本来不二的，但是因为修法的法门各有 不同的沿袭，往往有些显教不了解密法高层次的地方，所以都以普通的想法去规范密法里 面种种修法的形相，着於形相，「以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来」， 一样的道理，不能以声色来看密法，要能够超然於物外，超然於声色之外，以离三界相故 ，不着於欲界，不着於禅的四禅的色界，也不着於非色界，所以三界要能全超的话，乐泯 无念才能够全超。 「中脉非长短」，真正修中脉的人，知道中脉就是法性的本体，这中脉长到无生无灭，无 始无终。这个是中脉之长，不是只有上於大梵顶，下於海底轮，不仅仅这样子，这都是属 於肉身上的形态而已。但是小能入大，事能入理，所以小小的观想三脉四轮，也能变成上 达有顶天，下达地脐。再更厉害，上而无顶，无见顶，无顶顶，一切的菩萨、一切的圣者 用飞腾的力量，看不到中脉之上面，也是见不到它的顶，佛顶，法顶，也看不到地脐，渊 而无下，高而无上，渊就是九渊。「中脉非长短」，因为非长相，非短相，所以寿命是无 量的，无有寿量的延相或者绌相，没有延长相，没有短绌相，所以中脉是具无量劫之相， 无量劫啊都不见短长，等於无量寿之本体，无量寿之寿心，这个中脉就是我们的中道心， 中道胜义心。 -- 无量心光遍法界‧万相普照性空明 日里摄护心不乱‧夜中幻化珠链光 ~力空金刚上师 --

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