摘自：達賴喇嘛尊者法語教授 轉自：https://www.facebook.com/panditadharma 菩提心可被歸納為「世俗菩提心」與「勝義菩提心」兩種。 在大乘佛教中，世俗菩提心（為利有情願成佛的發心）存在於資糧道至佛地（即在一 位成佛者的心續之中）； 勝義菩提心是大乘聖者的心王（意識心王），它現證正等正覺的自性空，其存在範圍 從菩薩初地（見道）直至佛地。 世俗菩提心與勝義菩提心兩者並陳，代表法道上的方便與智慧。以上兩種菩提心是大 乘法道的精髓，極為珍貴而值得眾人讃歎。 ～班智達精選·摘自《菩提心起——達賴喇嘛給初發心修行人的第四個錦囊》 >>>>> [1] 達賴喇嘛尊者常說，世俗菩提心才是真正的菩提心，而勝義菩提心是在世俗菩提心生 起的基礎上，現證空性的智慧，換言之，若沒有世俗菩提心，也就沒有勝義菩提心。 菩提心是指世俗菩提心，也就是，為利有情願成佛的發心，我們的身語意當中，內心 意識由為利有情願成佛的發心動機攝持下現證空性（勝義諦）的智慧，稱作勝義菩提心。 尊者說，勝義菩提心是大乘聖者的心王（意識心王），為何是大乘聖有才有，因為大 乘才有發起為利有情願成佛的菩提心，且是有現證空性（勝義諦）的智慧，才稱為聖者。 尊者說，世俗菩提心與勝義菩提心兩者並陳，亦即尊者常說「菩提心」（世俗菩提心 為利有情願成佛的發心）與「空正見」（勝義菩提心了解空性的智慧）是大乘道二支柱。 [2] 前面系列文尊者講過，世俗菩提心是意識心王，此處又提到，勝義菩提心是意識心王 內心當中這兩種意識，例如，聖者菩薩未成佛前，他的身語意當中，內心獲證根本定 （現證勝義諦空性）的意識是勝義菩提心，出了根本定於後得位的意識是世俗菩提心 [3] 《華嚴經》：「因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心」，此處即真正的菩提心（世 俗菩提心），菩提心為利有情願成佛的發心，是由大悲希求利益眾生的因素而引生， 所以，菩提心的發心具二種希求：（大悲）希求利益眾生，以及，希求菩提（成佛） -- ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1713667573.A.B0C.html ※ 編輯: cool810 (61.71.1.180 臺灣), 04/21/2024 16:28:09