摘自：达赖喇嘛尊者法语教授 转自：https://www.facebook.com/panditadharma 菩提心可被归纳为「世俗菩提心」与「胜义菩提心」两种。 在大乘佛教中，世俗菩提心（为利有情愿成佛的发心）存在於资粮道至佛地（即在一 位成佛者的心续之中）； 胜义菩提心是大乘圣者的心王（意识心王），它现证正等正觉的自性空，其存在范围 从菩萨初地（见道）直至佛地。 世俗菩提心与胜义菩提心两者并陈，代表法道上的方便与智慧。以上两种菩提心是大 乘法道的精髓，极为珍贵而值得众人讃叹。 ～班智达精选·摘自《菩提心起——达赖喇嘛给初发心修行人的第四个锦囊》 >>>>> [1] 达赖喇嘛尊者常说，世俗菩提心才是真正的菩提心，而胜义菩提心是在世俗菩提心生 起的基础上，现证空性的智慧，换言之，若没有世俗菩提心，也就没有胜义菩提心。 菩提心是指世俗菩提心，也就是，为利有情愿成佛的发心，我们的身语意当中，内心 意识由为利有情愿成佛的发心动机摄持下现证空性（胜义谛）的智慧，称作胜义菩提心。 尊者说，胜义菩提心是大乘圣者的心王（意识心王），为何是大乘圣有才有，因为大 乘才有发起为利有情愿成佛的菩提心，且是有现证空性（胜义谛）的智慧，才称为圣者。 尊者说，世俗菩提心与胜义菩提心两者并陈，亦即尊者常说「菩提心」（世俗菩提心 为利有情愿成佛的发心）与「空正见」（胜义菩提心了解空性的智慧）是大乘道二支柱。 [2] 前面系列文尊者讲过，世俗菩提心是意识心王，此处又提到，胜义菩提心是意识心王 内心当中这两种意识，例如，圣者菩萨未成佛前，他的身语意当中，内心获证根本定 （现证胜义谛空性）的意识是胜义菩提心，出了根本定於後得位的意识是世俗菩提心 [3] 《华严经》：「因於众生而起大悲，因於大悲生菩提心」，此处即真正的菩提心（世 俗菩提心），菩提心为利有情愿成佛的发心，是由大悲希求利益众生的因素而引生， 所以，菩提心的发心具二种希求：（大悲）希求利益众生，以及，希求菩提（成佛） -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1713667573.A.B0C.html ※ 编辑: cool810 (61.71.1.180 台湾), 04/21/2024 16:28:09