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《佛說菩薩修行四法經》:「未來世諸眾生等,發意欲求佛菩提(佛果)者,當發菩提心 (希求成佛)。」 補充:菩提心的意欲,或說願欲,例如信願行當中的願,即是願欲,菩提心願欲成佛利生 《優婆塞戒經》: 「眾生有思,名為欲心(希求心),以如是欲善業因緣發菩提心,是則名為菩薩性。」 菩薩內心的思惟,大悲心欲求善業利益眾生,如是善願希求成佛利生,這是菩薩發心。 >>>>> [1] 摘自:《阿毗達摩概要精解》菩提長老(Ven. Bhikkhu Bodhi) 欲(chanda):在此欲是指欲行動(kattu-kāmatā),即要實行某件事或要獲取某 些成就(如欲求佛果)。應分別此「欲」(chanda)與屬於不善的貪(lobha)或貪欲(rāga)。 後兩者肯定是不善,但前者則不定,當它與善心所配合時,即能作為追求良善目的的善欲。 [2] 《雜阿含877經》: 「世尊告諸比丘:有四正斷(四正勤),何等為四? 『已起惡不善法斷』,生欲… 『未起惡不善法不起』,生欲… 『未起善法令起』,生欲… 『已起善法增益修習』,生欲…。」(四正勤:內心對這四者生起意欲而引發精進) 佛教行者,行四正勤,內心意欲斷惡修善,對於善法欲求增長,對於惡法欲求遠離。 [3] 《華嚴經》:「廣大智(佛陀)所說,欲為諸法本,應起勝希望,志求無上覺。」 佛陀說,對善法的意欲是一切功德的根本,修行者最殊勝的願欲,是為利有情願成佛。 -- ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1710236579.A.D7D.html
1F:推 kissung : 隨喜~未生善今令生、未斷惡今令斷 03/13 07:53
※ 編輯: cool810 (61.71.1.180 臺灣), 03/14/2024 13:04:34







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