越寧靜，越定得久，身心越健康。 南懷瑾 先生 靜坐的方法很簡單，最好的方法是什麼都不用，說靜就靜了嘛！這是一個觀念問題。不過 雜念妄想的紛擾怎麼辦？現在大家眼睛可以閉著體會一下，你看自己的思想念頭可以分三 段。注意哦！看自己思想，第一個念頭已經早跑了，未來的念頭還沒有起來嘛！說個現在 ，現在已經過去了，這個思想是空的，騙你的，這個道理有個名辭，叫做「三際托空」。 我講過的《金剛經說什麼》，其中也講這個問題，佛說「過去心不可得」，過去抓不住的 ，已經過去了；「現在心不可得」，剛說個現在，現在立刻成為過去了；「未來心不可得 」，未來還沒有來，還沒有動嘛！這個思想念頭是這樣，三段都空的，因為空，所以能夠 起一切的作用，你不要被雜念妄想騙住了。 特別注意啊！所謂「三際托空」，這個「托」字，也是假設的連繫辭，並沒有一個托的現 象，三際是本空的，要靜就靜了，用這個方法假名「觀心」，自己看自己的思想念頭，前 一個念頭早跑掉了，後面沒有起來，你不要去引發嘛！等到念頭一旦起來變成現在，說個 現在也沒有了。 所以大家學佛的要想求一個空，求一個靜，我說哪裡有個空，有個靜啊？它是本空的，是 本淨的，不是你去空它的，你要認識這個，當下就空靈，就寧靜了，越寧靜，越定得久， 你身心的健康就越好了。 --《二十一世紀初的前言後語》（東方出版社）（節選） https://i.imgur.com/0AeAlEi.jpg --

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