越宁静，越定得久，身心越健康。 南怀瑾 先生 静坐的方法很简单，最好的方法是什麽都不用，说静就静了嘛！这是一个观念问题。不过 杂念妄想的纷扰怎麽办？现在大家眼睛可以闭着体会一下，你看自己的思想念头可以分三 段。注意哦！看自己思想，第一个念头已经早跑了，未来的念头还没有起来嘛！说个现在 ，现在已经过去了，这个思想是空的，骗你的，这个道理有个名辞，叫做「三际托空」。 我讲过的《金刚经说什麽》，其中也讲这个问题，佛说「过去心不可得」，过去抓不住的 ，已经过去了；「现在心不可得」，刚说个现在，现在立刻成为过去了；「未来心不可得 」，未来还没有来，还没有动嘛！这个思想念头是这样，三段都空的，因为空，所以能够 起一切的作用，你不要被杂念妄想骗住了。 特别注意啊！所谓「三际托空」，这个「托」字，也是假设的连系辞，并没有一个托的现 象，三际是本空的，要静就静了，用这个方法假名「观心」，自己看自己的思想念头，前 一个念头早跑掉了，後面没有起来，你不要去引发嘛！等到念头一旦起来变成现在，说个 现在也没有了。 所以大家学佛的要想求一个空，求一个静，我说哪里有个空，有个静啊？它是本空的，是 本净的，不是你去空它的，你要认识这个，当下就空灵，就宁静了，越宁静，越定得久， 你身心的健康就越好了。 --《二十一世纪初的前言後语》（东方出版社）（节选） https://i.imgur.com/0AeAlEi.jpg --

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