制心一處 無事不辦 這裡的一心 不是指專心 專心 與 無事不辦 相差甚遠 但專心是對的 制心一處的一心是天台宗 一心三觀的一心 無事不辦 包含了超脫輪迴 超越時間 空間 那伽大定 證此心者 等覺地 以上 佛經是相通的 攝伏諸根 制之一處 你不覺得像 某段經文一樣嗎? 請再想想判斷判斷 ps: 此五根者，心為其主。是故汝等當好制心。 心之可畏甚於毒蛇、惡獸、怨賊、大火越逸 。未足喻也。 動轉輕躁但觀於蜜不見深坑。譬如狂象無鈎。 猿猴得樹騰躍跳躑難可禁制 。當急挫之無令放逸。 縱此心者。喪人善事。 制之一處，無事不辦。是故比丘。當勤精 進。折伏其心。 其它感想: 南傳教導我們 證四果八地 北傳教導我們 證等覺 密乘教導我們 大成就入世返還度生 每一段都極為重要 我不知道為什麼[有些人] 會大乘斥小乘密乘 小乘斥大乘密乘 密乘又傲慢自居 見由高降 修自低起 看不起它乘的人 必定入輪迴道!!! 故正法是三乘相通 ps: 釋佛說：「卡拉瑪人，對於心中的懷疑、猶豫提出質疑、猶豫是合適的。來，卡拉瑪人， 不要相信口耳相傳的傳誦， 不要相信傳統， 不要相信謠言， 不要因經典的權威而相信， 不要因推測而相信， 不要因定理而相信， 不要因似是真實的推理而相信， 不要因深思熟慮的見解而相信， 不要因他人擁有的能力而相信， 不要因認為『這位比丘是我們的老師』而相信。 當你們自己知道：『這些事情是惡，這些事情是該斥責的，這些事情是智者譴責的，仔細 感受與觀察，這些事情導致傷害與禍害』，捨斷它們。(沒有要你到處批判的意思，請不 要誤解) 當你們自己知道：『這些事情是善，這些事情是無過失的，這些事情是智者讚揚的，仔細 感受與觀察，這些事情導致受益與幸福』，著手與持續如此作。」 ※ 引述《kissung (天堂鴉)》之銘言： : 夢參老和尚法語 : 我們聽經的時候， : 如果做到專心的聽、一心的聽，你才能得到受用， : 才能得到利益。 : 一心專心不是二心， : 二心是一面聽經一面想事情， : 心裡頭想別的事情。 : 一心就是心裡頭只有一個念頭，什麼都沒有， : 只有聽經的一個念頭，其它的一些念都停止了， : 這叫一心聽、專心聽。 : https://i.imgur.com/Eyj3qhQ.jpg --

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