念佛一念當中，具足空假中三觀，暗合道妙，如果要修通途法門，真是看了瞪眼睛嘛！ 「幾多鯉魚成龍去，蛤蟆依然瞪眼睛」，看了就是沒份。 眼看著人家證阿羅漢，你們看經不是這個又證阿羅漢，這個又法眼淨， 這個又……，就是我怎麼還是這樣。 「幾多鯉魚成龍去，蛤蟆依然瞪眼睛」，看了就是沒份。 理論是很高很高，藏通別圓講很高很高， 問題我就是在藏教的外面，外道和凡夫中間徘徊。 沒有一個念頭生起來，能夠看到這是因緣所生法。 能夠「析空」也不壞，不要講說「體空」，再往上「一心三觀」講得那麼高去。 可是念佛就可以達到，在念佛當中，一念就具足空假中三觀。 「阿彌陀佛」是不是空啊！當體即空； 可是名號又歷歷分明，又有名號的樣子。這個「非有」， 你說它是「空」還是「有」？ 你說它是「空」，名號又歷歷分明； 你說它是「有」，你念的時候又念念不住。 這句名號當下就是你的心體。 在你念這句名號當中，就是圓教的一心三觀，所以暗合道妙。 暗合，你沒有故意要去合，也沒有故意要去作圓教的觀， 可是就暗暗的合上了道妙；且不是合上部分的道，是圓滿徹底的中道。 === 南無阿彌陀佛 --

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