念佛一念当中，具足空假中三观，暗合道妙，如果要修通途法门，真是看了瞪眼睛嘛！ 「几多鲤鱼成龙去，蛤蟆依然瞪眼睛」，看了就是没份。 眼看着人家证阿罗汉，你们看经不是这个又证阿罗汉，这个又法眼净， 这个又……，就是我怎麽还是这样。 「几多鲤鱼成龙去，蛤蟆依然瞪眼睛」，看了就是没份。 理论是很高很高，藏通别圆讲很高很高， 问题我就是在藏教的外面，外道和凡夫中间徘徊。 没有一个念头生起来，能够看到这是因缘所生法。 能够「析空」也不坏，不要讲说「体空」，再往上「一心三观」讲得那麽高去。 可是念佛就可以达到，在念佛当中，一念就具足空假中三观。 「阿弥陀佛」是不是空啊！当体即空； 可是名号又历历分明，又有名号的样子。这个「非有」， 你说它是「空」还是「有」？ 你说它是「空」，名号又历历分明； 你说它是「有」，你念的时候又念念不住。 这句名号当下就是你的心体。 在你念这句名号当中，就是圆教的一心三观，所以暗合道妙。 暗合，你没有故意要去合，也没有故意要去作圆教的观， 可是就暗暗的合上了道妙；且不是合上部分的道，是圆满彻底的中道。 === 南无阿弥陀佛 --

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