Q：誰在輪迴、受報？ A：沒有誰在受輪迴、受果報，因為只有「五蘊」的持續不斷的變化著。假如現在這個五 蘊造作善業，持續變化會往善報的五蘊轉變著，所以此中沒有「誰」、「我」、「主體」 在受報或輪迴。 就像種子在具足該有的因緣條件就會成長變樹、花、果......，裡面並沒有藏著一個不會 變 異的東西在一樣。 以下的經文都是佛陀時代已有的類似的問題，佛陀回答這些問題，初看會讓我們感覺好像 佛陀答非所問了，但其實就是因為問的這個問題本身並不成立，我們問誰在輪迴，而事實 是沒有「誰」存在，所以佛陀用問答的方式，要問的人自己去看到色、受、想、行、識， 都是無常、變異、因緣所生，既是無常、變異、因緣所生怎會有個不變的主體的「誰在輪 迴？」、「誰在受報？」、「誰在苦樂？」這樣的問題呢？！ 1、雜阿含58經 「誰當受報」 http://agama.buddhason.org/SA/SA0058.htm 2、雜阿含273經 「云何為我？我何所為？何等是我？我何所住？」 http://agama.buddhason.org/SA/SA0273.htm 3、中阿含62經 「誰活？誰受苦樂？」 http://agama.buddhason.org/MA/MA062.htm 4、中阿含201經 佛陀呵斥「今此識往生，不更異」 http://agama.buddhason.org/MA/MAsearch1.php?str=離欲&path=MA201.htm 5、中部38大愛盡經 世尊對沙提比丘說： “聽說你生起這種惡見： ‘我從世尊所說的法義中知道，在生死輪 迴之中，識不會變異。’ 這是真的嗎？” 　　“大德，是的，的確是這樣。我從世尊所說的法義中知道，在生死輪迴之中，識不會 變異。” 　　“沙提，識是什麼呢？” 　　“一種會說話、會感覺、不斷作善惡業和受果報的東西。” 　　“你這愚癡的人，你從誰人的口中得知我這樣說法的呢！你這愚癡的人，我不是說了 很多法義，指出識是依緣而生起、離開了因緣條件便沒有識的出現的嗎？ http://amitaba48.pixnet.net/blog/post/224831912- 6、靈魂？ http://amitaba48.pixnet.net/blog/post/223060408- 來源：https://amitaba48.pixnet.net/blog/post/225678161-誰在輪迴？誰在受報？ 慧岳 https://amitaba48.pixnet.net/blog/post/228258722-既然無我，那誰在受業？ https://i.imgur.com/rZqjsnv.jpg --

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