作者Bonaqua (南無阿彌陀佛)
看板Buddhism
標題[法語] 《大勢至菩薩念佛圓通章》
時間Tue Oct 24 19:35:17 2023
《大勢至菩薩念佛圓通章》
大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：
「我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二如來，相繼一劫。
其最後佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。
譬如有人，一專為憶，一人專忘；如是二人，若逢不逢，或見非見。
二人相憶，二憶念深；如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。
十方如來，憐念眾生，如母憶子；若子逃逝，雖憶何為？
子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。
若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。
如染香人，身有香氣；此則名曰：香光莊嚴。
我本因地，以念佛心，入無生忍；今於此界，攝念佛人，歸於淨土。
佛問圓通，我無選擇；都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」
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南無阿彌陀佛
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1F：推 scarfman : 我念佛也都照大勢至菩薩教的方法念，念的時候常常打 10/24 20:13
2F：→ scarfman : 呵欠，我就當成感得佛菩薩現前，只是自己眼障看不見 10/24 20:14
3F：推 dakudai : 阿彌陀佛！ 10/24 21:36
4F：推 eudamonia4u : 南無阿彌陀佛 10/24 22:55
5F：→ cool810 : 二十幾年前在看本文時，如母憶子，這個憶字，如文字 10/25 06:46
6F：→ cool810 : 上是第六意識，佛以身語意三門當中的第六意識憶念， 10/25 06:47
7F：→ cool810 : 凡夫眾生也以第六意識憶念，此處的憶指身語意的意。 10/25 06:49
8F：→ cool810 : (修習止觀，獲得禪定三摩地，也都是以第六意識而修 10/25 07:02
9F：→ cool810 : 所以念佛主要是內心意知的意念 否則喊破喉嚨也枉然) 10/25 07:03
10F：→ kissung : 南無阿彌陀佛 10/25 09:26
11F：推 devil0915 : 南無阿彌陀佛。剛剛看完這篇又有新的感想，文中提 10/25 12:04
12F：→ devil0915 : 到，「如染香人，身有香氣」，這個比喻太好了！染 10/25 12:04
13F：→ devil0915 : 香人比喻為念佛人，香氣比喻為佛。1. 香本來就在， 10/25 12:04
14F：→ devil0915 : 但要染才會顯發出來；佛一直都在，是我們平常誤以 10/25 12:04
15F：→ devil0915 : 為佛不在，修正見地(染香)就見佛了。 2. 香氣無固 10/25 12:04
16F：→ devil0915 : 定形象，眼看不到唯聞者方知。佛即為心，一樣也是 10/25 12:04
17F：→ devil0915 : 無固定形象，唯需親證乃能明瞭。觀無量壽經經云「 10/25 12:04
18F：→ devil0915 : 諸佛如來是法界身，遍入一切眾生心想中，是故汝等 10/25 12:04
19F：→ devil0915 : 心想佛時，是心即為三十二相八十隨行好，是心作佛 10/25 12:04
20F：→ devil0915 : ，是心是佛」3. 染香人一染，香氣就出來，染久了， 10/25 12:04
21F：→ devil0915 : 香氣就會一直留存在身上彌久不散；我們憶佛念佛的 10/25 12:04
22F：→ devil0915 : 當下就見佛，功夫深了、薰陶既久，佛也會永遠在我 10/25 12:04
23F：→ devil0915 : 們身邊(其實祂本來就在)護持我們，讓我們回歸淨土 10/25 12:04
24F：→ devil0915 : 。 10/25 12:04
25F：推 kutar210 : 南無大勢至菩薩摩訶薩 10/26 13:14
26F：→ kutar210 : 手機備忘錄 常以「都攝六根 淨念相續」為題放在首 10/26 13:17
27F：→ kutar210 : 頁 時常提醒自己 10/26 13:17
28F：→ mark183 : 阿彌陀佛 10/27 07:50