: 摘自：《現觀莊嚴論明義釋07》洛桑卻佩格西講授／法炬法師翻譯 2008-04-10 : 「回向」是回向修道，就是將自己及他人的善根加以回向。善根包括透過由身﹑語﹑ : 意三門造作的，也有過去曾造﹑現在正造﹑未來將造，也有自作﹑教作﹑見作隨喜的善根 : 懂得積造善根者，有非常多機會可造善根，見他人作善業，若真心隨喜，自己也能得功德 : 另外也有自他三世的善根﹑自己及他人心續中所有的善根。將自他三世的一切善根，回向 : 圓滿菩提，不為此世各方面順利成功而回向，也不為來世得到人天果報而回向，也不為獨 : 自解脫而回向，而是為了利他才回向願證圓滿佛菩提。這是「回向修道」。 補充：菩薩道智(道種智)的「回向修道」－－《大寶積經》： 「…今諸佛世尊當證知我，當憶念我。我復於諸佛世尊前，作如是言：若我此生，若 於餘生，曾行布施或守淨戒，乃至施與畜生一摶之食；或修淨行所有善根，成就眾生所有 善根，修行菩提所有善根，及無上智所有善根，一切合集校計籌量，皆悉迴向阿耨多羅三 藐三菩提（為了利他願證佛果）。如過去、未來、現在諸佛所作迴向，我亦如是迴向。」 >>>>> [1] 佛教三乘菩提--大乘行者相應作意的目標是成就佛果菩提，發菩提心為利眾生願成佛 《大般若經》：「菩薩摩訶薩，以一切智智相應作意」一切智智即佛果的相智，菩薩 是發心成佛度眾生者名為菩薩，菩薩內心作意的目標是成就佛果相智，為利他希求成佛。 《佛說菩薩修行四法經》：「發意欲求佛菩提者，當發菩提心(回向願證圓滿佛果)」 菩薩發菩提心--即發起希求菩提（佛果相智）的意欲，所以其所修行，將一切善根迴 向願證圓滿菩提。菩薩為了利益一切眾生，所以希求菩提發菩提心，菩提心的心是意知， 即菩薩的身語意三門當中，內心意知發起為了利他想要成就佛果的意欲，願證圓滿佛果。 格西提到，善根包括透過由身、語、意三門造作的，也有過去曾造、現在正造、未來 將造，也有自作、教作、見作隨喜的善根，也有自他三世的善根；將所有善根回向圓滿菩 提（希求成佛利益眾生），不為此世各方面順利成功而回向，也不為來世得到人天果報而 回向，也不為獨自解脫而回向，而是為了利他才回向願證圓滿佛菩提，這是「回向修道」。 -- ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1696835747.A.C56.html ※ 編輯: cool810 (61.71.8.219 臺灣), 10/09/2023 17:28:48