: 摘自：《现观庄严论明义释07》洛桑却佩格西讲授／法炬法师翻译 2008-04-10 : 「回向」是回向修道，就是将自己及他人的善根加以回向。善根包括透过由身﹑语﹑ : 意三门造作的，也有过去曾造﹑现在正造﹑未来将造，也有自作﹑教作﹑见作随喜的善根 : 懂得积造善根者，有非常多机会可造善根，见他人作善业，若真心随喜，自己也能得功德 : 另外也有自他三世的善根﹑自己及他人心续中所有的善根。将自他三世的一切善根，回向 : 圆满菩提，不为此世各方面顺利成功而回向，也不为来世得到人天果报而回向，也不为独 : 自解脱而回向，而是为了利他才回向愿证圆满佛菩提。这是「回向修道」。 补充：菩萨道智(道种智)的「回向修道」－－《大宝积经》： 「…今诸佛世尊当证知我，当忆念我。我复於诸佛世尊前，作如是言：若我此生，若 於余生，曾行布施或守净戒，乃至施与畜生一抟之食；或修净行所有善根，成就众生所有 善根，修行菩提所有善根，及无上智所有善根，一切合集校计筹量，皆悉回向阿耨多罗三 藐三菩提（为了利他愿证佛果）。如过去、未来、现在诸佛所作回向，我亦如是回向。」 >>>>> [1] 佛教三乘菩提--大乘行者相应作意的目标是成就佛果菩提，发菩提心为利众生愿成佛 《大般若经》：「菩萨摩诃萨，以一切智智相应作意」一切智智即佛果的相智，菩萨 是发心成佛度众生者名为菩萨，菩萨内心作意的目标是成就佛果相智，为利他希求成佛。 《佛说菩萨修行四法经》：「发意欲求佛菩提者，当发菩提心(回向愿证圆满佛果)」 菩萨发菩提心--即发起希求菩提（佛果相智）的意欲，所以其所修行，将一切善根回 向愿证圆满菩提。菩萨为了利益一切众生，所以希求菩提发菩提心，菩提心的心是意知， 即菩萨的身语意三门当中，内心意知发起为了利他想要成就佛果的意欲，愿证圆满佛果。 格西提到，善根包括透过由身、语、意三门造作的，也有过去曾造、现在正造、未来 将造，也有自作、教作、见作随喜的善根，也有自他三世的善根；将所有善根回向圆满菩 提（希求成佛利益众生），不为此世各方面顺利成功而回向，也不为来世得到人天果报而 回向，也不为独自解脱而回向，而是为了利他才回向愿证圆满佛菩提，这是「回向修道」。 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1696835747.A.C56.html ※ 编辑: cool810 (61.71.8.219 台湾), 10/09/2023 17:28:48