作者cool810 (silence)
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標題Re: [請益] 各宗教持什麼咒語 (補充:心經咒語)-6
時間Wed Oct 4 14:21:31 2023
: [2] 摘自《心經》講義--達賴喇嘛講授於2001年4月3日 台灣林口體育場
: 所以最後一句咒語裡面講到整個現觀道次第五道的修學。這五種現觀的道次第最主要的都
: 是透過智慧的增長,而讓自己進入下一步,聖者和凡夫的差別最主要是有沒有證得空性,
: 如果獲得証空現量(正式道諦)就是聖者(轉凡成聖),假使沒有修証空性的話那就是凡夫。
補充:尊者提到,般若心經的咒語,講的是道諦的現觀次第,也就是修行道的"五道次第"
摘自:三學佛學院 達界格西教授 札西老師翻譯 2019-06-03
智慧(五道)與意識二者有四句差別:
1.是智慧但不是意識,例如:佛聖者相續中的眼識。
佛聖者相續中的眼識是智慧,因為,佛的眼識是遍智;眼識不是意識,因為,眼識在
意識與根識二者間屬於根識。
2.是智慧且是意識,例如:佛聖者相續中的意識、菩薩聖者相續中的見道。
彼等在根識與意識二者間屬於意識,因為,不是根識;彼等意識是智慧,因為,是道
(且屬正式的道諦)。
3.是意識但不是智慧,例如:凡夫相續中的意識。
凡夫相續中的意識,在意識與根識二者間屬於意識,因為,不是根識;彼不是智慧,
因為,不是道(凡夫的意知尚未現證空性)。
4.不是智慧也不是意識,例如:凡夫相續中的眼識、與眼識相應的受等心所。
彼等不是智慧,因為,不是道;彼等不是意識,因為,在意識與根識二者間屬於根識。
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[1] 《大乘阿毗達磨集論》(玄奘法師譯):
「道有五種,謂資糧道、加行道、見道、修道、究竟道(無學道)。」
道即智慧,屬我們身語意三門當中的意知,我們內心意知的智慧經五道次第成就菩提
[2] 本文提到,是智慧但不是意識,例如:佛聖者相續中的眼識,因為,佛的眼識是遍智
佛的眼知、耳知、鼻知、舌知、身知、意知都是遍智,唯有佛才有如此功德,遍智(
一切種智的覺知)主要是意識,佛的意識斷盡所知障成就遍智,所以前五根識也具遍智。
我們凡夫相續當中,眼知、耳知乃至意知的六種覺知可以同一時刻生起,也就是我們
可同時現起這六種心,但這六種心同時都要是現量的話,唯有佛成就遍智才有如此功德。
[3] 達賴喇嘛尊者常說,要注重第六意知的覺知,而不是只注重前五根識的感官覺知。
佛教修道,主要以我們身語意三門當中內心的意知修道,以意知為主,如佛說:「發
意欲求佛果菩提者,當發菩提心」內心意知發起菩提心入大乘道後,內心意知的智慧經過
五道十地的道次第,最後內心意知成就一切種智的正等覺即成佛。又如大乘修行六度,布
施是意知思惟捨、持戒是意知思惟守護、忍辱是意知思惟不瞋恚等..這些意知也都是道。
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※ 編輯: cool810 (61.71.8.219 臺灣), 10/04/2023 19:16:00
1F:推 kissung : 南無阿彌陀佛 10/05 08:22