阿含經並非小乘，只是解脫道的內容較多，因為五濁惡世眾生根器如此。 中阿含林品阿奴波經有具體說明善惡業報，橫貫三世 起頭是世尊跟阿難說提婆達多死後墮入地獄一劫不可救濟 阿難聽了以後難過哭泣，因為提婆達多是他的兄長。 後來世尊簡略的說明了因果業報，概分以下幾種 - 現世做不善法，但因過去善根，必轉清淨 - 現世做不善法，過去善根斷絕，必定退轉 - 現世無絲毫善法，過去無善根，身壞命終，生地獄中 - 現世做善法，但因過去不善根，必定退轉 - 現世做善法，過去不善根斷絕，必轉清淨 - 現世無絲毫不善法，過去善根，現世般涅槃 根本分別品鸚鵡經提到善惡業報 - 殺生短壽報 - 傷生多病報 - 瞋恚不端正 - 嫉妒無威德 - 憍傲生卑賤 - 慳貪無財報 - 多聞善智慧 沒有人是純善或是純惡的，而過去因緣只有聖者可知 好人橫死，必因過去種不善根，壞人長命，必因過去種善根 ※ 引述《Arim (億載金城武)》之銘言： : 佛陀有說萬法因緣而起，因緣而滅 : 但也時常聽到有人說因果跟報應 : 不過看世上橫死的好人很多，長命的壞人也很多，這又是為何？ : 因為小乘比較接近原始佛陀的說法，所以我比較想了解小乘對報應的看法 : ----- : Sent from JPTT on my Xiaomi M2004J19C. --

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