阿含经并非小乘，只是解脱道的内容较多，因为五浊恶世众生根器如此。 中阿含林品阿奴波经有具体说明善恶业报，横贯三世 起头是世尊跟阿难说提婆达多死後堕入地狱一劫不可救济 阿难听了以後难过哭泣，因为提婆达多是他的兄长。 後来世尊简略的说明了因果业报，概分以下几种 - 现世做不善法，但因过去善根，必转清净 - 现世做不善法，过去善根断绝，必定退转 - 现世无丝毫善法，过去无善根，身坏命终，生地狱中 - 现世做善法，但因过去不善根，必定退转 - 现世做善法，过去不善根断绝，必转清净 - 现世无丝毫不善法，过去善根，现世般涅盘 根本分别品鹦鹉经提到善恶业报 - 杀生短寿报 - 伤生多病报 - 瞋恚不端正 - 嫉妒无威德 - 憍傲生卑贱 - 悭贪无财报 - 多闻善智慧 没有人是纯善或是纯恶的，而过去因缘只有圣者可知 好人横死，必因过去种不善根，坏人长命，必因过去种善根 ※ 引述《Arim (亿载金城武)》之铭言： : 佛陀有说万法因缘而起，因缘而灭 : 但也时常听到有人说因果跟报应 : 不过看世上横死的好人很多，长命的坏人也很多，这又是为何？ : 因为小乘比较接近原始佛陀的说法，所以我比较想了解小乘对报应的看法 : ----- : Sent from JPTT on my Xiaomi M2004J19C. --

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