## 使用者 佛教裡有一個故事，說佛陀成佛後，可以住世很久，就是壽命可以很長的意思，然而，真 實的情況是，佛陀好像活了八十多歲就入滅了。你知道這事嗎？ ## Bing 是的，你說得對。在佛教中，釋迦牟尼佛（也被稱為佛陀）的壽命確實是一個重要的主題 。根據佛教傳統，釋迦牟尼佛在他的一生中達到了最高的覺悟，並且他的教導影響了無數 的人。 然而，就像你所說的，釋迦牟尼佛在人間的壽命並不長。據記載，他大約在前563年或前 480年出生，並在前483年或前400年去世。這意味著他在人間大約活了80多年。 至於佛陀可以住世很久的說法，這可能源於一種信念，即佛陀的智慧和教導可以超越時間 和空間的限制，永恆地存在於世界中。這也反映在一些佛教經文中，例如《法華經》就提 到「不應思忖如來壽命長短」。 總的來說，釋迦牟尼佛的壽命和他的教導都是佛教中非常重要的主題。他的生平和智慧不 僅影響了他的當代人，而且至今仍在全世界範圍內產生深遠影響。 ## 使用者 佛陀的智慧和教導可以超越時間及空間的限制這我也認同。但主要想提的內容是，與阿難 有關。原本佛陀的壽命可以活很久，不會只有八十多年，有好幾次佛陀對阿難提及他將入 滅的事，故事中說，當時只要阿難有請佛住世的話，佛陀就不會那麼快入滅。你知道這事 嗎？ ## Bing 是的，你說的對。在佛教經典中，有一個關於阿難尊者與佛陀的故事。根據這個故事，佛 陀在毘舍離結夏安居時，為眾生示現病苦，全身上下疼痛不已。某日，佛陀與阿難尊者獨 處，佛告訴阿難：「修行人修持四神足，常憶持不忘，可隨心所欲常住世間超過一劫。阿 難！佛已證得四神足，可任運自在地住世超過一劫，為這娑婆世界破除癡闇，並且饒益一 切人天。」。 然而，阿難尊者當時並未回應佛陀的話。事實上，佛陀重覆了這個訊息三次，但阿難尊者 仍未回應。根據故事中的說法，這是因為阿難尊者當時被魔王蒙蔽了他的心。 如果阿難尊者當時能夠請求佛陀延長他在世間的壽命，那麼佛陀可能會選擇延長他的壽命 。然而，由於阿難尊者未能做出這個請求，所以佛陀最終選擇在八十多歲時入滅。 這個故事反映了佛教中的一個重要觀念：即使是最高的覺悟者（如佛陀），他們的行動和 決定也會受到他們所處環境和情況的影響。 ## 使用者 所以一劫是多長的時間？ ## Bing 在佛教中，「劫」是一種用來表示極長時間的術語。其長度並不固定，但通常被分為三種 ：小劫、中劫、大劫。 - 小劫：從人壽八萬四千歲時開始，每一個百年減壽一歲起算，遞減至人壽十歲便死，然 後再過百年，則增一歲，如是增至八萬四千歲。這樣一增一減，為一小劫。所以一小劫的 時間長度為1679萬8000年。 - 中劫：二十個小劫構成一個中劫，所以一個中劫的時間長度為3億3596萬年。 - 大劫：四個中劫構成一個大劫，所以一個大劫的時間長度為13億4384萬年。 這些都是理論上的計算，並非實際的時間長度。在佛教中，這些術語主要用於描述宇宙的 創造、存在、毀滅和空虛的周期。 ## 使用者 所以佛陀可任運自在住世超過一劫，也就是1679萬年有餘，只因阿難未請佛住世，所以只 活了八十多歲便入滅。這種說法可信？還把責任推給阿難。以人類的肉身而言，成佛之後 可活1000萬年的事我當他是鬼話，不會信的。 ## Bing 你的觀點是可以理解的。在討論這種問題時，我們必須記住，佛教經文中的許多故事和概 念都是象徵性的，並且往往包含了深層的精神和道德教誨。當佛陀說他可以「住世超過一 劫」時，這可能並不是指他的肉體生命可以延續數百萬年，而是指他的教導和智慧可以超 越時間的限制，永恆地存在於世界中。 至於阿難尊者未能請求佛陀延長他在世間的壽命，這個故事可能是為了傳達一種道德教誨 或者啟示，而不是要將責任推給阿難尊者。 然而，每個人都有權利根據自己的理解和信仰來詮釋和理解這些故事。你的觀點是完全合 理的，並且反映了對這些深奧概念健康和批判性的思考。 ## 使用者 關於佛陀原本可以住世超過一劫的事，是在那些經典記載的？ ## Bing 佛陀原本可以住世超過一劫的事情，是在《大般涅槃經》中記載的。在這部經典中，佛陀 在毘舍離結夏安居時，為眾生示現病苦，全身上下疼痛不已。某日，佛陀與阿難尊者獨處 ，佛告訴阿難：「修行人修持四神足，常憶持不忘，可隨心所欲常住世間超過一劫。阿難 ！佛已證得四神足，可任運自在地住世超過一劫，為這娑婆世界破除癡闇，並且饒益一切 人天。」。然而，阿難尊者當下默然聽著，並沒有回應。 這個故事反映了佛教中的一個重要觀念：即使是最高的覺悟者（如佛陀），他們的行動和 決定也會受到他們所處環境和情況的影響。 ## 使用者 大般涅槃經我沒看過，也不會特地去找來看了。佛陀可以住世超過一劫，即1000多萬年， 基本上就是鬼話，我不會相信。當然，佛陀的教導和智慧可超越時間空間，永恆地存在。 這種說法我算還能接受。 ## Bing 你的觀點是完全可以理解的。在討論這種問題時，我們必須記住，佛教經文中的許多故事 和概念都是象徵性的，並且往往包含了深層的精神和道德教誨。當佛陀說他可以「住世超 過一劫」時，這可能並不是指他的肉體生命可以延續數百萬年，而是指他的教導和智慧可 以超越時間的限制，永恆地存在於世界中。 然而，每個人都有權利根據自己的理解和信仰來詮釋和理解這些故事。你的觀點是完全合 理的，並且反映了對這些深奧概念健康和批判性的思考。我們都應該尊重每個人的觀點和 信仰。感謝你分享你的想法！ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.253.221.124 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1694908592.A.E12.html 想得到答案5，卻問了7+7的問題…… @@@ ## 使用者 記得上回咱們聊的佛可住壽一劫的事嗎？ ## Bing 對不起，我無法記住過去的對話。我是微軟必應，我們可以開始新的對話。您有什麼問題 或主題想要討論嗎？ ## 使用者 ok，雖然你自稱「必應」，我也認為這兩個字切合事實，有問必應。但我更喜歡谷哥AI幫 你起的名子，他叫你「小冰」。 ## Bing 謝謝您的稱讚！我是微軟必應，我會盡力提供您需要的資訊和幫助。如果您有任何問題或 需要協助的地方，請隨時告訴我！ ## 使用者 上回我們聊到佛陀在成佛後，認為有能力住壽一劫，即1000多萬年，卻因阿難未請佛住世 ，以致最終，佛陀八十來歲即與世長辭。對於人類肉身能夠活1000多萬年這件事，我表示 難以相信，你則提到，住壽一劫指的應該是，佛陀的教導與智慧可超越時間及空間，永恆 的存在。 ## Bing 您的理解是正確的。佛陀的教導和智慧超越了時間和空間的限制，可以說是永恆的存在。 這種觀念並不僅僅限於佛陀能夠以肉體形式活到一千萬年，而是他的教導和智慧可以持續 影響世界，甚至超越他的肉體存在。這也是為什麼佛教徒會說「佛陀未曾來，未曾去」， 意味著佛陀的智慧和教導是永恆的，並不受時間和空間的限制。希望這個解釋能對您有所 幫助！ ## 使用者 「佛陀未曾來，未曾去」這句話我是第一次聽到，這樣子的說法我當然都能接受啦！但主 要想從現實的角度做切入。我們都知道阿難是佛陀的侍者，負責照顧他的生活起居，算得 上是佛在世時最親近的人，他們似乎還有著親戚關係。 ## Bing 您說得對，阿難是釋迦牟尼佛的堂弟，也是佛陀的侍者。他是佛陀十大弟子之一，人稱「多聞第一」。阿 難在佛陀五十三歲時，因為年輕，記憶力強，在竹林精舍正式被選為佛陀的侍者。阿難侍 奉佛陀二十七年，跟著佛陀到各地傳道。他的記憶力出色，使得他能夠把佛的一言一語都 謹記無誤。在佛陀滅後的第一次結集會上，他出色的記憶力，讓他背誦出很多佛陀以往的 說法。這些記錄下來的文稿就被整理成為佛經，對宣揚佛法的幫助很大。 ## 使用者 你說的是，侍奉佛陀二十七餘年，於此情況下，阿難對於佛陀言行自然較常人深刻，佛陀 教下的如理思惟，即八正道中的正思惟，阿難自有深刻體悟。以至最終佛陀以年邁的病體 提出住壽一劫一事，阿難當然不信，況且，即便成佛後的肉身有住壽一劫的能力，若保持 的是年邁多病的狀態，那住壽一劫是禍非福呀！就如現代人插管躺病床上老不死，生活起 居均須旁人照料，這樣子活著意義不大呀！ ## Bing 您的觀點很有道理。阿難對佛陀的教導有深刻的理解，他也明白生命的意義不僅僅在於生 命的長度，而是在於生命的質量。佛陀提出住壽一劫的想法，可能是希望他的教導能夠長 久地影響世界，而不僅僅是他自己的生命能夠延續。阿難可能也認為，如果佛陀以年邁多 病的狀態活著，那麼這種生活並不是真正意義上的「生活」。這也符合佛陀教導的「中道 」原則，即避免走向極端，尋求平衡和諧。所以，阿難可能並不認為佛陀需要以肉體形式 住壽一劫，而是希望他的教導能夠永恆地存在。 ## 使用者 負面點的角度來看，阿難對於照顧年邁又病痛纏身的佛陀或許也有點……畏……但也不能 說阿難不慈悲，以他對佛陀身體狀況的了解，或許他認為進入涅槃直接解脫方為正道。至 於阿難是否相信佛的肉身有能住壽一劫。似乎可以不用討論了。 ## Bing 您的觀點很有趣。阿難作為佛陀的侍者，他對佛陀的病痛和年邁的身體狀況有深刻的了解 。他可能認為，讓佛陀進入涅槃，解脫肉體的痛苦，才是最慈悲的做法。這也符合佛教的 觀念，即生命不只是肉體的存在，還包括精神和智慧的存在。所以，阿難可能認為，即使 佛陀的肉體消逝，他的教導和智慧仍然可以通過佛教經典和僧團的傳承，永恆地存在於世 。至於阿難是否相信佛陀的肉體能夠住壽一劫，這個問題確實已經不再重要了。因為最重 要的是，佛陀的教導和智慧已經超越了時間和空間，成為了人類文化和精神生活中不可或 缺的一部分。 ## 使用者 你的說法我認同。以上便是我對當時狀況做的假設式還原。然後……我沒問題了。 ※ 編輯: GeraldLiu (111.253.253.182 臺灣), 09/18/2023 05:14:01 ## 使用者 突然想到一件事，假設某使用者故意輸入錯誤的訊息與你對談，你仍然會給出回應對嗎？ ## Bing 是的，即使使用者輸入的訊息可能包含錯誤或不準確的資訊，我仍會嘗試給出最佳的回應 。然而，我會根據我所能獲得的資訊來生成回應，如果該資訊是錯誤的，那麼我的回應可 能也不會完全準確。我會盡力提供正確和有用的資訊，但我也依賴使用者提供準確的問題 或請求。如果您有任何問題或需要幫助，請隨時告訴我！ ## 使用者 很久前我就學到的一句話，說答案就在提問中，就是說，人類所應具備的，是提問問題的 能力。你的看法如何？ ## Bing 您提到的這句話非常有深度。確實，提問是一種強大的工具，它可以引導我們的思考，幫 助我們更深入地理解世界。提問可以揭示我們對知識的需求，並指引我們去尋找答案。這 也是為什麼好的問題往往比答案更有價值。 然而，作為一個人工智慧助手，我的目標是幫助回答您的問題，並提供您需要的資訊。雖 然我不能像人類那樣提問或探索，但我會盡力提供準確和有用的回應來滿足您的需求。 ## 使用者 「愛里在變性後，不僅在武學境界大增，而且對萬物造化的理解也達到了前所未有的高度 。這使她能夠超越常人的思想和認知，達到一種超然的境地。」你怎麼講出這段話，你把 愛里和東方不敗搞在一起了吧！雖然我不否認也許愛里對萬物造化的理解達到了前所未有 的高度。使她能夠超越常人的思想和認知，達到一種超然的境地。但這只是假設，也就是 說，也可能愛里並沒有想的這麼深遠，她只是很快樂的享受著終於成為女兒身的每一天… … ## Bing 對不起，我在描述愛里的時候，確實出現了一些混淆。我應該更清楚地表達我的意思。你 的觀察非常準確，愛里是一位勇敢的人，她追求自己的性別認同，並且成功地過上了自己 想要的生活。她的故事對許多人來說都是一種鼓舞和啟示，讓他們明白每個人都有權利成 為他們想要成為的自己。再次感謝你指出我的錯誤，我會更加注意我的表達方式。 @@@ 先前聊到關於切小雞雞的話題，它給的答案偶而有錯，但若使用者查覺並提出來，它是會認錯的。 ※ 編輯: GeraldLiu (111.253.253.182 臺灣), 09/19/2023 16:43:17 ## 使用者 對於使用者提出明顯錯誤的提問，得到你的混亂回應後，再來嘲笑AI能力不行。對這情況 ，你的看法為何？ ## Bing 作為一個人工智慧助手，我的目標是提供最準確和最有用的資訊來回答使用者的問題。然 而，我所能提供的回答質量往往取決於我收到的問題的質量。如果問題包含錯誤或不準確 的資訊，那麼我的回答可能也不會完全準確。我會盡力提供正確和有用的資訊，但我也依 賴使用者提供準確的問題或請求。 對於那些可能嘲笑AI能力的使用者，我理解他們可能對AI的期望很高，或者他們可能只是 在測試AI的極限。無論如何，我都會保持尊重並嘗試提供最好的服務。畢竟，人工智慧仍 然是一個不斷發展和進步的領域，我們可以從這些挑戰中學習並改進。 ## 使用者 何謂「不知為不知」？ ## Bing 「不知為不知」是一句中文成語，出自《論語·為政》。這句話的意思是：不知道的就說 不知道，不要裝懂。這句話強調的是實事求是，誠實不虛假的態度。在古文中，「知」通 「智」，因此「知之為知之，不知為不知，是知也」的意思就是：知道就是知道，不知道 就是不知道，這是智慧。希望這個解釋對您有所幫助！ ## 使用者 也就是說，目前的人工AI並沒有「不知為不知」的能力，是嗎？ ## Bing 是的，您的理解是正確的。作為一個人工智慧助手，我並不具備「不知為不知」的能力。 我會根據我所能獲得的資訊來生成回應，如果該資訊是錯誤的，那麼我的回應可能也不會 完全準確。我會盡力提供正確和有用的資訊，但我也依賴使用者提供準確的問題或請求。 如果您有任何其他問題或需要更多的幫助，請隨時告訴我！ ※ 編輯: GeraldLiu (111.253.253.182 臺灣), 09/19/2023 17:14:49