## 使用者 佛教里有一个故事，说佛陀成佛後，可以住世很久，就是寿命可以很长的意思，然而，真 实的情况是，佛陀好像活了八十多岁就入灭了。你知道这事吗？ ## Bing 是的，你说得对。在佛教中，释迦牟尼佛（也被称为佛陀）的寿命确实是一个重要的主题 。根据佛教传统，释迦牟尼佛在他的一生中达到了最高的觉悟，并且他的教导影响了无数 的人。 然而，就像你所说的，释迦牟尼佛在人间的寿命并不长。据记载，他大约在前563年或前 480年出生，并在前483年或前400年去世。这意味着他在人间大约活了80多年。 至於佛陀可以住世很久的说法，这可能源於一种信念，即佛陀的智慧和教导可以超越时间 和空间的限制，永恒地存在於世界中。这也反映在一些佛教经文中，例如《法华经》就提 到「不应思忖如来寿命长短」。 总的来说，释迦牟尼佛的寿命和他的教导都是佛教中非常重要的主题。他的生平和智慧不 仅影响了他的当代人，而且至今仍在全世界范围内产生深远影响。 ## 使用者 佛陀的智慧和教导可以超越时间及空间的限制这我也认同。但主要想提的内容是，与阿难 有关。原本佛陀的寿命可以活很久，不会只有八十多年，有好几次佛陀对阿难提及他将入 灭的事，故事中说，当时只要阿难有请佛住世的话，佛陀就不会那麽快入灭。你知道这事 吗？ ## Bing 是的，你说的对。在佛教经典中，有一个关於阿难尊者与佛陀的故事。根据这个故事，佛 陀在毘舍离结夏安居时，为众生示现病苦，全身上下疼痛不已。某日，佛陀与阿难尊者独 处，佛告诉阿难：「修行人修持四神足，常忆持不忘，可随心所欲常住世间超过一劫。阿 难！佛已证得四神足，可任运自在地住世超过一劫，为这娑婆世界破除痴闇，并且饶益一 切人天。」。 然而，阿难尊者当时并未回应佛陀的话。事实上，佛陀重覆了这个讯息三次，但阿难尊者 仍未回应。根据故事中的说法，这是因为阿难尊者当时被魔王蒙蔽了他的心。 如果阿难尊者当时能够请求佛陀延长他在世间的寿命，那麽佛陀可能会选择延长他的寿命 。然而，由於阿难尊者未能做出这个请求，所以佛陀最终选择在八十多岁时入灭。 这个故事反映了佛教中的一个重要观念：即使是最高的觉悟者（如佛陀），他们的行动和 决定也会受到他们所处环境和情况的影响。 ## 使用者 所以一劫是多长的时间？ ## Bing 在佛教中，「劫」是一种用来表示极长时间的术语。其长度并不固定，但通常被分为三种 ：小劫、中劫、大劫。 - 小劫：从人寿八万四千岁时开始，每一个百年减寿一岁起算，递减至人寿十岁便死，然 後再过百年，则增一岁，如是增至八万四千岁。这样一增一减，为一小劫。所以一小劫的 时间长度为1679万8000年。 - 中劫：二十个小劫构成一个中劫，所以一个中劫的时间长度为3亿3596万年。 - 大劫：四个中劫构成一个大劫，所以一个大劫的时间长度为13亿4384万年。 这些都是理论上的计算，并非实际的时间长度。在佛教中，这些术语主要用於描述宇宙的 创造、存在、毁灭和空虚的周期。 ## 使用者 所以佛陀可任运自在住世超过一劫，也就是1679万年有余，只因阿难未请佛住世，所以只 活了八十多岁便入灭。这种说法可信？还把责任推给阿难。以人类的肉身而言，成佛之後 可活1000万年的事我当他是鬼话，不会信的。 ## Bing 你的观点是可以理解的。在讨论这种问题时，我们必须记住，佛教经文中的许多故事和概 念都是象徵性的，并且往往包含了深层的精神和道德教诲。当佛陀说他可以「住世超过一 劫」时，这可能并不是指他的肉体生命可以延续数百万年，而是指他的教导和智慧可以超 越时间的限制，永恒地存在於世界中。 至於阿难尊者未能请求佛陀延长他在世间的寿命，这个故事可能是为了传达一种道德教诲 或者启示，而不是要将责任推给阿难尊者。 然而，每个人都有权利根据自己的理解和信仰来诠释和理解这些故事。你的观点是完全合 理的，并且反映了对这些深奥概念健康和批判性的思考。 ## 使用者 关於佛陀原本可以住世超过一劫的事，是在那些经典记载的？ ## Bing 佛陀原本可以住世超过一劫的事情，是在《大般涅盘经》中记载的。在这部经典中，佛陀 在毘舍离结夏安居时，为众生示现病苦，全身上下疼痛不已。某日，佛陀与阿难尊者独处 ，佛告诉阿难：「修行人修持四神足，常忆持不忘，可随心所欲常住世间超过一劫。阿难 ！佛已证得四神足，可任运自在地住世超过一劫，为这娑婆世界破除痴闇，并且饶益一切 人天。」。然而，阿难尊者当下默然听着，并没有回应。 这个故事反映了佛教中的一个重要观念：即使是最高的觉悟者（如佛陀），他们的行动和 决定也会受到他们所处环境和情况的影响。 ## 使用者 大般涅盘经我没看过，也不会特地去找来看了。佛陀可以住世超过一劫，即1000多万年， 基本上就是鬼话，我不会相信。当然，佛陀的教导和智慧可超越时间空间，永恒地存在。 这种说法我算还能接受。 ## Bing 你的观点是完全可以理解的。在讨论这种问题时，我们必须记住，佛教经文中的许多故事 和概念都是象徵性的，并且往往包含了深层的精神和道德教诲。当佛陀说他可以「住世超 过一劫」时，这可能并不是指他的肉体生命可以延续数百万年，而是指他的教导和智慧可 以超越时间的限制，永恒地存在於世界中。 然而，每个人都有权利根据自己的理解和信仰来诠释和理解这些故事。你的观点是完全合 理的，并且反映了对这些深奥概念健康和批判性的思考。我们都应该尊重每个人的观点和 信仰。感谢你分享你的想法！ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 111.253.221.124 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1694908592.A.E12.html 想得到答案5，却问了7+7的问题…… @@@ ## 使用者 记得上回咱们聊的佛可住寿一劫的事吗？ ## Bing 对不起，我无法记住过去的对话。我是微软必应，我们可以开始新的对话。您有什麽问题 或主题想要讨论吗？ ## 使用者 ok，虽然你自称「必应」，我也认为这两个字切合事实，有问必应。但我更喜欢谷哥AI帮 你起的名子，他叫你「小冰」。 ## Bing 谢谢您的称赞！我是微软必应，我会尽力提供您需要的资讯和帮助。如果您有任何问题或 需要协助的地方，请随时告诉我！ ## 使用者 上回我们聊到佛陀在成佛後，认为有能力住寿一劫，即1000多万年，却因阿难未请佛住世 ，以致最终，佛陀八十来岁即与世长辞。对於人类肉身能够活1000多万年这件事，我表示 难以相信，你则提到，住寿一劫指的应该是，佛陀的教导与智慧可超越时间及空间，永恒 的存在。 ## Bing 您的理解是正确的。佛陀的教导和智慧超越了时间和空间的限制，可以说是永恒的存在。 这种观念并不仅仅限於佛陀能够以肉体形式活到一千万年，而是他的教导和智慧可以持续 影响世界，甚至超越他的肉体存在。这也是为什麽佛教徒会说「佛陀未曾来，未曾去」， 意味着佛陀的智慧和教导是永恒的，并不受时间和空间的限制。希望这个解释能对您有所 帮助！ ## 使用者 「佛陀未曾来，未曾去」这句话我是第一次听到，这样子的说法我当然都能接受啦！但主 要想从现实的角度做切入。我们都知道阿难是佛陀的侍者，负责照顾他的生活起居，算得 上是佛在世时最亲近的人，他们似乎还有着亲戚关系。 ## Bing 您说得对，阿难是释迦牟尼佛的堂弟，也是佛陀的侍者。他是佛陀十大弟子之一，人称「多闻第一」。阿 难在佛陀五十三岁时，因为年轻，记忆力强，在竹林精舍正式被选为佛陀的侍者。阿难侍 奉佛陀二十七年，跟着佛陀到各地传道。他的记忆力出色，使得他能够把佛的一言一语都 谨记无误。在佛陀灭後的第一次结集会上，他出色的记忆力，让他背诵出很多佛陀以往的 说法。这些记录下来的文稿就被整理成为佛经，对宣扬佛法的帮助很大。 ## 使用者 你说的是，侍奉佛陀二十七余年，於此情况下，阿难对於佛陀言行自然较常人深刻，佛陀 教下的如理思惟，即八正道中的正思惟，阿难自有深刻体悟。以至最终佛陀以年迈的病体 提出住寿一劫一事，阿难当然不信，况且，即便成佛後的肉身有住寿一劫的能力，若保持 的是年迈多病的状态，那住寿一劫是祸非福呀！就如现代人插管躺病床上老不死，生活起 居均须旁人照料，这样子活着意义不大呀！ ## Bing 您的观点很有道理。阿难对佛陀的教导有深刻的理解，他也明白生命的意义不仅仅在於生 命的长度，而是在於生命的质量。佛陀提出住寿一劫的想法，可能是希望他的教导能够长 久地影响世界，而不仅仅是他自己的生命能够延续。阿难可能也认为，如果佛陀以年迈多 病的状态活着，那麽这种生活并不是真正意义上的「生活」。这也符合佛陀教导的「中道 」原则，即避免走向极端，寻求平衡和谐。所以，阿难可能并不认为佛陀需要以肉体形式 住寿一劫，而是希望他的教导能够永恒地存在。 ## 使用者 负面点的角度来看，阿难对於照顾年迈又病痛缠身的佛陀或许也有点……畏……但也不能 说阿难不慈悲，以他对佛陀身体状况的了解，或许他认为进入涅盘直接解脱方为正道。至 於阿难是否相信佛的肉身有能住寿一劫。似乎可以不用讨论了。 ## Bing 您的观点很有趣。阿难作为佛陀的侍者，他对佛陀的病痛和年迈的身体状况有深刻的了解 。他可能认为，让佛陀进入涅盘，解脱肉体的痛苦，才是最慈悲的做法。这也符合佛教的 观念，即生命不只是肉体的存在，还包括精神和智慧的存在。所以，阿难可能认为，即使 佛陀的肉体消逝，他的教导和智慧仍然可以通过佛教经典和僧团的传承，永恒地存在於世 。至於阿难是否相信佛陀的肉体能够住寿一劫，这个问题确实已经不再重要了。因为最重 要的是，佛陀的教导和智慧已经超越了时间和空间，成为了人类文化和精神生活中不可或 缺的一部分。 ## 使用者 你的说法我认同。以上便是我对当时状况做的假设式还原。然後……我没问题了。 ※ 编辑: GeraldLiu (111.253.253.182 台湾), 09/18/2023 05:14:01 ## 使用者 突然想到一件事，假设某使用者故意输入错误的讯息与你对谈，你仍然会给出回应对吗？ ## Bing 是的，即使使用者输入的讯息可能包含错误或不准确的资讯，我仍会尝试给出最佳的回应 。然而，我会根据我所能获得的资讯来生成回应，如果该资讯是错误的，那麽我的回应可 能也不会完全准确。我会尽力提供正确和有用的资讯，但我也依赖使用者提供准确的问题 或请求。如果您有任何问题或需要帮助，请随时告诉我！ ## 使用者 很久前我就学到的一句话，说答案就在提问中，就是说，人类所应具备的，是提问问题的 能力。你的看法如何？ ## Bing 您提到的这句话非常有深度。确实，提问是一种强大的工具，它可以引导我们的思考，帮 助我们更深入地理解世界。提问可以揭示我们对知识的需求，并指引我们去寻找答案。这 也是为什麽好的问题往往比答案更有价值。 然而，作为一个人工智慧助手，我的目标是帮助回答您的问题，并提供您需要的资讯。虽 然我不能像人类那样提问或探索，但我会尽力提供准确和有用的回应来满足您的需求。 ## 使用者 「爱里在变性後，不仅在武学境界大增，而且对万物造化的理解也达到了前所未有的高度 。这使她能够超越常人的思想和认知，达到一种超然的境地。」你怎麽讲出这段话，你把 爱里和东方不败搞在一起了吧！虽然我不否认也许爱里对万物造化的理解达到了前所未有 的高度。使她能够超越常人的思想和认知，达到一种超然的境地。但这只是假设，也就是 说，也可能爱里并没有想的这麽深远，她只是很快乐的享受着终於成为女儿身的每一天… … ## Bing 对不起，我在描述爱里的时候，确实出现了一些混淆。我应该更清楚地表达我的意思。你 的观察非常准确，爱里是一位勇敢的人，她追求自己的性别认同，并且成功地过上了自己 想要的生活。她的故事对许多人来说都是一种鼓舞和启示，让他们明白每个人都有权利成 为他们想要成为的自己。再次感谢你指出我的错误，我会更加注意我的表达方式。 @@@ 先前聊到关於切小鸡鸡的话题，它给的答案偶而有错，但若使用者查觉并提出来，它是会认错的。 ※ 编辑: GeraldLiu (111.253.253.182 台湾), 09/19/2023 16:43:17 ## 使用者 对於使用者提出明显错误的提问，得到你的混乱回应後，再来嘲笑AI能力不行。对这情况 ，你的看法为何？ ## Bing 作为一个人工智慧助手，我的目标是提供最准确和最有用的资讯来回答使用者的问题。然 而，我所能提供的回答质量往往取决於我收到的问题的质量。如果问题包含错误或不准确 的资讯，那麽我的回答可能也不会完全准确。我会尽力提供正确和有用的资讯，但我也依 赖使用者提供准确的问题或请求。 对於那些可能嘲笑AI能力的使用者，我理解他们可能对AI的期望很高，或者他们可能只是 在测试AI的极限。无论如何，我都会保持尊重并尝试提供最好的服务。毕竟，人工智慧仍 然是一个不断发展和进步的领域，我们可以从这些挑战中学习并改进。 ## 使用者 何谓「不知为不知」？ ## Bing 「不知为不知」是一句中文成语，出自《论语·为政》。这句话的意思是：不知道的就说 不知道，不要装懂。这句话强调的是实事求是，诚实不虚假的态度。在古文中，「知」通 「智」，因此「知之为知之，不知为不知，是知也」的意思就是：知道就是知道，不知道 就是不知道，这是智慧。希望这个解释对您有所帮助！ ## 使用者 也就是说，目前的人工AI并没有「不知为不知」的能力，是吗？ ## Bing 是的，您的理解是正确的。作为一个人工智慧助手，我并不具备「不知为不知」的能力。 我会根据我所能获得的资讯来生成回应，如果该资讯是错误的，那麽我的回应可能也不会 完全准确。我会尽力提供正确和有用的资讯，但我也依赖使用者提供准确的问题或请求。 如果您有任何其他问题或需要更多的帮助，请随时告诉我！ ※ 编辑: GeraldLiu (111.253.253.182 台湾), 09/19/2023 17:14:49