《根本薩婆多部律攝》唐．義淨法師譯 「言應勤者，勸不放逸，能與出世聖道，加行為依止故， 謂於奢摩他（止）、毘缽舍那（觀）雙修等運，獲聖道故。」 >>>>> [1] 在學習戒律的律藏當中提到，修行者所要精勤不放逸的，是以出世間道的聖道為主。 佛教修行，五道次第當中，當內心獲得以空性為所緣的止觀雙運之功德時，即從資糧 道晉升至加行道，加行道的體性是以能夠證得出世間的空性止觀雙運為本質，由加行道止 觀雙運空性的精勤串習，最後生起止觀雙運空性的現量－－即見道，轉凡成聖成為聖者。 [2] 摘自：2001年4月3日 達賴喇嘛尊者講授《心經》台灣林口體育場 為了解脫成佛，為了到達彼岸，要了知如何去的方法，於是講到五種道次第（資糧道 、加行道、見道、修學道、無學道即佛果）。這五種現觀的道次第，最主要的，都是透過 智慧的增長，而讓自己進入下一步。聖者和凡夫的差別，最主要是有沒有證得空性，如果 獲得證空現量（現證空性的止觀雙運）就是聖者，假使沒有修證空性的話那就是凡夫。 [3] 觀有很多種，可以生起緣瓶子的止觀雙運、緣蘋果的止觀雙運、緣手錶的止觀雙運、 緣出離心的止觀雙運、緣菩提心的止觀雙運等等，但要出世間的話要以空性為所緣。 -- ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1686794596.A.031.html ※ 編輯: ykkdc (61.71.8.219 臺灣), 06/15/2023 13:52:55