學佛八難（八無暇）--修學佛法的八種障難，其中一項提到：「邪見執無善惡因果」。 1.《增壹阿含經》： 「有八不聞時節，人不得修行，云何為八？ …1.在地獄中…2.在畜生中…3.在餓鬼中…4.在長壽天上…5.在邊地生…6.六情不完 具（六根不具）…7.心識邪見：無人、無施、亦無受者，亦無善惡之報，無今世後世，亦 無父母…8.如來不出現世亦復不說法使至涅槃者…是謂比丘！有此八難，非梵行所修行」 2.《中阿含經》： 「世尊告諸比丘：人行梵行，而有八難、八非時也，云何為八？ …1.生地獄中…2.生畜生中…3.生餓鬼中…4.生長壽天中…5.生在邊國…6.聾瘂如羊 鳴（六根不完具）…7.有邪見及顛倒見，…8.若時如來不出於世…。」 3.《長阿含經》： 「云何八難解法？謂八不閑（八無暇）妨修梵行，云何八？ …1.生地獄中…2.在畜生中…3.餓鬼中…4.長壽天中…5.邊地無識無佛法處…6.有邪 見懷顛倒心…7.聾盲瘖瘂（六根不完具）…8.不值佛…。」 4.《佛說三十五佛名禮懺文》： 「由此業障覆蔽身心，生於八難：1.或墮地獄…2.傍生…3.鬼趣…4.或生邊地及彌戾 車…5.或生長壽天…6.設得人身諸根不具…7.或起邪見撥無因果…8.或厭諸佛出興于世」 >>>>> [1] 佛教三藏，佛陀在大小乘經典，乃至論典，提到的學佛八難，都是一致的，如上述。 學佛八難，其中一項提到：「邪見執無善惡因果」。 [2] 與十善業道相違，十不善業道當中，身語意三門所攝身三、語四、意三共十種不善業 十不善業道當中，意三不善根：貪、瞋、癡－－此處的癡，即心懷邪見執無善惡因果 [3]《增壹阿含經》：「八不聞時節…7.心識邪見：無人、無施、亦無受者，亦無善惡…」 《十善業道經》：「…畢竟無主無我我所，雖各隨業所現不同，而實於中無有作者…」 1.佛有時候說「無人、無施、亦無受者，亦無善惡之報」是邪見。 2.佛有時候也說無人、無施、亦無受者、無業、無作者…是正見。 有以為這是矛盾，並非如此。2.的「無」不是說沒有，是指「非實有」，佛經有時說 的無指沒有(如1)，有時說的無指非實有(如2)，非實有和沒有不同，要善加分辨如理思惟。 -- ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1684637446.A.0AD.html ※ 編輯: ykkdc (61.71.8.219 臺灣), 05/21/2023 13:23:09