作者ykkdc (ykk)
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標題Re: [分享] 《入中論》十善業道-6 (學佛八難撥無因果)
時間Sun May 21 10:50:44 2023
學佛八難(八無暇)--修學佛法的八種障難,其中一項提到:「邪見執無善惡因果」。
1.《增壹阿含經》:
「有八不聞時節,人不得修行,云何為八?
…1.在地獄中…2.在畜生中…3.在餓鬼中…4.在長壽天上…5.在邊地生…6.六情不完
具(六根不具)…7.心識邪見:無人、無施、亦無受者,亦無善惡之報,無今世後世,亦
無父母…8.如來不出現世亦復不說法使至涅槃者…是謂比丘!有此八難,非梵行所修行」
2.《中阿含經》:
「世尊告諸比丘:人行梵行,而有八難、八非時也,云何為八?
…1.生地獄中…2.生畜生中…3.生餓鬼中…4.生長壽天中…5.生在邊國…6.聾瘂如羊
鳴(六根不完具)…7.有邪見及顛倒見,…8.若時如來不出於世…。」
3.《長阿含經》:
「云何八難解法?謂八不閑(八無暇)妨修梵行,云何八?
…1.生地獄中…2.在畜生中…3.餓鬼中…4.長壽天中…5.邊地無識無佛法處…6.有邪
見懷顛倒心…7.聾盲瘖瘂(六根不完具)…8.不值佛…。」
4.《佛說三十五佛名禮懺文》:
「由此業障覆蔽身心,生於八難:1.或墮地獄…2.傍生…3.鬼趣…4.或生邊地及彌戾
車…5.或生長壽天…6.設得人身諸根不具…7.或起邪見撥無因果…8.或厭諸佛出興于世」
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[1] 佛教三藏,佛陀在大小乘經典,乃至論典,提到的學佛八難,都是一致的,如上述。
學佛八難,其中一項提到:「邪見執無善惡因果」。
[2] 與十善業道相違,十不善業道當中,身語意三門所攝身三、語四、意三共十種不善業
十不善業道當中,意三不善根:貪、瞋、癡--此處的癡,即心懷邪見執無善惡因果
[3]《增壹阿含經》:「八不聞時節…7.心識邪見:無人、無施、亦無受者,亦無善惡…」
《十善業道經》:「…畢竟無主無我我所,雖各隨業所現不同,而實於中無有作者…」
1.佛有時候說「無人、無施、亦無受者,亦無善惡之報」是邪見。
2.佛有時候也說無人、無施、亦無受者、無業、無作者…是正見。
有以為這是矛盾,並非如此。2.的「無」不是說沒有,是指「非實有」,佛經有時說
的無指沒有(如1),有時說的無指非實有(如2),非實有和沒有不同,要善加分辨如理思惟。
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※ 編輯: ykkdc (61.71.8.219 臺灣), 05/21/2023 13:23:09
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