作者ykkdc (ykk)
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标题Re: [分享] 《入中论》十善业道-6 (学佛八难拨无因果)
时间Sun May 21 10:50:44 2023
学佛八难(八无暇)--修学佛法的八种障难,其中一项提到:「邪见执无善恶因果」。
1.《增壹阿含经》:
「有八不闻时节,人不得修行,云何为八?
…1.在地狱中…2.在畜生中…3.在饿鬼中…4.在长寿天上…5.在边地生…6.六情不完
具(六根不具)…7.心识邪见:无人、无施、亦无受者,亦无善恶之报,无今世後世,亦
无父母…8.如来不出现世亦复不说法使至涅盘者…是谓比丘!有此八难,非梵行所修行」
2.《中阿含经》:
「世尊告诸比丘:人行梵行,而有八难、八非时也,云何为八?
…1.生地狱中…2.生畜生中…3.生饿鬼中…4.生长寿天中…5.生在边国…6.聋瘂如羊
鸣(六根不完具)…7.有邪见及颠倒见,…8.若时如来不出於世…。」
3.《长阿含经》:
「云何八难解法?谓八不闲(八无暇)妨修梵行,云何八?
…1.生地狱中…2.在畜生中…3.饿鬼中…4.长寿天中…5.边地无识无佛法处…6.有邪
见怀颠倒心…7.聋盲瘖瘂(六根不完具)…8.不值佛…。」
4.《佛说三十五佛名礼忏文》:
「由此业障覆蔽身心,生於八难:1.或堕地狱…2.傍生…3.鬼趣…4.或生边地及弥戾
车…5.或生长寿天…6.设得人身诸根不具…7.或起邪见拨无因果…8.或厌诸佛出兴于世」
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[1] 佛教三藏,佛陀在大小乘经典,乃至论典,提到的学佛八难,都是一致的,如上述。
学佛八难,其中一项提到:「邪见执无善恶因果」。
[2] 与十善业道相违,十不善业道当中,身语意三门所摄身三、语四、意三共十种不善业
十不善业道当中,意三不善根:贪、瞋、痴--此处的痴,即心怀邪见执无善恶因果
[3]《增壹阿含经》:「八不闻时节…7.心识邪见:无人、无施、亦无受者,亦无善恶…」
《十善业道经》:「…毕竟无主无我我所,虽各随业所现不同,而实於中无有作者…」
1.佛有时候说「无人、无施、亦无受者,亦无善恶之报」是邪见。
2.佛有时候也说无人、无施、亦无受者、无业、无作者…是正见。
有以为这是矛盾,并非如此。2.的「无」不是说没有,是指「非实有」,佛经有时说
的无指没有(如1),有时说的无指非实有(如2),非实有和没有不同,要善加分辨如理思惟。
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※ 编辑: ykkdc (61.71.8.219 台湾), 05/21/2023 13:23:09
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2F:→ dakudai : 阿弥陀佛! 05/21 21:41